督理工所匝月，而深沟高垒，疆界井然；途次民番之读者、耕者、渔者、猎者、纴织者，皆扶老携幼，鼓舞欢迎于道。公不禁顾而色喜，因绘为图，令属吏文仪志之；文仪日侍公左右，知之颇稔，不敢以不文辞。窃惟源深者流长、本大者末茂；公之曾王父敏庄公两镇闽疆、公之太翁象州公节钺古北，累世勋伐，彪炳人寰。而公以聪明正直、恺悌慈祥继其后，崇阶显秩，实未可量。他日佐朝廷、秉钧轴，功高褒鄂，将绘公于麟阁之上。撮尔台，特公之滥觞尔！请书之帧首以为券。
明志书院碑记闽浙总督杨廷璋
粤惟世道递升，文明日盛。国家奄有九有百二十余年，列圣相承，治隆化洽。皇帝德媲虞夏、道协殷周，甫饬戎车，拓疆万里；神武丕着，文教弥昭，寓内同文，海外有截。兴直保者，远隶台湾，僻居淡水；风土秀美、气象郁葱，髦俊萃臻，向文慕学，实繁有徒。夫结想维殷，不如居肆；驰怀在远，莫若连镳。使鼓箧者乐群，担簦者时术；创兴讲席，匪缓图矣。惟是志在圣贤，义利无淆于虑；志存经济，王霸必究其原。爰标「明志」之名，冀成致远之器。于戏！往昔荷兰鸠处、郑氏蚁争，斯固虎狼之窟宅、鲸鲵之渊薮也。今则海不扬波、野皆乐土，易战攻以礼乐、化甲冑为诗书，摩义渐仁，山川焕色。圣朝恺泽之敷、声教之远，载稽史册，未或前闻。余备位台衡，恭膺节钺；遥遥台海，统驭及焉。乐观书院之成，惟拜手扬言，与多士赓歌太平之化而已。
是举也，舍宅捐租，永定贡生胡焯猷功不可泯；受书以为来者劝。
增建凤山县学明伦堂碑记巡台御史范咸
「礼」称『大学始教，皮弁祭菜』；所以致敬于先师以尊道也。盖古人因学而有庙，自天子之元子、众子以至卿大夫元士之适子与凡民之俊秀，莫不造于学；虞庠上下、夏序东西、殷胶左右，无非学舍也。后世重庙而轻学，戟门頖宫，专崇庙貌；而春秋礼乐、冬夏诗书，无复教之之地。盖古意之存焉者寡矣。我国家令典，自大成殿成，必有明伦堂以为敷教之地。通省郡邑，皆举为法，所以养士之制甚备。独台湾一隅僻在海外，前此郡学明伦堂未建；陈清端公璸至，始奋起而经营之。迄今两庑有六艺斋为诸生肄业之所，庙与学乃以无缺。盖兴学立教，类非俗吏之所能为也。
凤邑在郡治之南，学宫独据形胜之地。庙前頖池方广里许，多植芰荷，即「志」所称莲池潭也。余以乙丑冬巡行凤山，谒先师庙，召诸生讲学；所谓明伦堂者，湫隘仅数椽。其旁即教谕寝息地，训导且僦居他室。问所为莲池潭者，莠民侵并以为利薮，日张网其中，芙蕖荡然无复存者。知邑事吕令作而言曰：『锺琇莅此二年，念明伦堂之未称，已度地鸠工，谋于大成殿之右建堂三楹，为讲学之所；又修其旧有之堂以祀子朱子，而并建名宦、乡贤二祠，以补旧日之缺焉』。余可其请，更令清厘頖池，以还旧观。越明年，吕令告蒇事。盖经始于乾隆十年十二月，至十一年六月工始竣，凡费番镪一千有奇。因求余文记之石。
余尝以知县者，知一县之事也。一县之事，孰有大于养与教乎？不知所以教，至并教之地而废之，其所为养者可知已。今吕令之用心甚勤，既力扩明伦之堂，俾为师者有成材之区、为弟子者有受教之所；而又以其余力建祠以兴贤而观善，而泮池之水以浚，大小于迈，观者咸悦。余故乐得而志之。
董其事者，本学教谕庄元、博士弟子员童作楫、卓梦采、陈正春，例得书于石。
重建火神庙碑记台湾知府蒋允焄
城南法华寺，旧梦蝶园址；郡名胜也。康熙四十七年，凤邑令宋公永清改前殿，祀荧星火神。余惟南方之倾，地势之下，巽巳之间，火星所属，见诸郭璞「尔雅」注。台宅嵎夷，下穷南纪，位界离明、次躔鹑尾，盖祀典不可缺者，而堂庑隘陋弗称。
余自癸未量移兹郡，郁攸为灾，循例展谒，讨论旧典。思夫古者司爟祭爟，季春出火、季秋纳火；火政之修，与土榖之神并重。春秋时四国灾，郑子产为民请命，使郊人除于国北，禳火于元冥、回禄。盖古者事神，即所以治民，幽明贯通一理；固不独燧人氏修火之利，范金合土功在后世，为所宜报已也。爰集匠氏，廓而新之；经始于甲申四月，越明年乙酉二月工竣，计费番镪若干两。法象庄严，檐牙高敞；即内殿浮屠焚修所为郡名胜，亦恢前绪，缭以垣墙、加以丹艧，俾改观焉。继自今崇祀有所、报享有时，妥灵揭虔，致其肸蠁；于以导迎善气，孚佑下民，气着昭明，民无坻伏，斯足答灵贶于无穷也已。
是役也，参其议者台邑陶尹、赞其成者司马徐公，均有劳焉；既礲石，例得并书。
增建武庙官厅碑记蒋允焄
国家崇德报功，享祀不忒。神勇关帝庙迄今称武庙，与文庙埒，品用太牢，月望展谒，礼极崇隆。顾文庙制，大成门外，义路、礼门，斋宿有所、更衣有所，诸制具悉备。今武庙在镇北坊，创建虽旧，而公廨阙焉。每岁时行礼，集庙旁者，无停车所；雍容揖逊杂阛阓中，非所