误作荖字。社番腾越而上树曰猱探，不必以长镰取之也）。
二八娇娃刺绣工，呼娘习惯便成风。新妆一队斜熏衬，小盖相携面半蒙（台邑妇女工刺绣，诞生之日，即呼为某娘。其俗多靓妆入市，携小盖障面，迤■〈辶里〉而行，无间晴雨。张丈鹭洲诗云：『一队新妆相掩映，红蕖叶底避斜曛』。情态毕肖』。
结缘才过又中元，施食层台市井喧。三令首除罗汉脚，只教普渡闹黄昏（台俗，七夕家供织女，称七星娘。食螺蛳，以为明目。煮豆拌裹洋糖，同龙眼芋头分饷，名曰结缘。是夜，士子为魁星会。中元节，好事作头家，醵金延僧施焰口，燃纸灯于海边，谓之普度。是月也，最多罗汉脚抢孤打降，结党滋扰。观察觉罗四公、刺史余公、明府陶公并委员巡查，禁演夜戏）。
禾闲新构认农家，遗意犹传毘舍耶。报赛秋成联士女，春来已验刺桐花（番俗，稻熟登场，则以手撷秉穗，捆载而归。铚刈，别构茅屋，将禾稼倒悬其中，名曰禾闲，尚存中田有庐遗意。刺桐花开春季，先叶后花，五谷丰熟，占岁者往往以为验；宋时丁谓有：『闻得乡人说刺桐，花如后发始年丰』之句）。
除却风风雨雨天，分装急唤渡头船。深秋播种清冬熟，拣得西瓜贡十员（西瓜盛于冬月，邑人元旦多啖之。台、凤两邑，每岁进西瓜。八月下种，十一月成熟；气候迥异，真不可以常理测。结实之时，最忌风雨，恐防损伤。择日选摘，分为两船西渡；迩来杨制府、定中丞会札不必多备，以省繁费）。
渐消狙犷渐恬熙，大杰巅头文社师。海宇同文臻雅化，爱听童子诵毛诗（土番向不知书，自隶版图后，还淳向义，一洗狙犷陋习；设社师，教番童「四书」、「诗经」，皆能成诵。间有应试事，大加奖励；同文之治，蒸蒸盛矣）。
出草番儿每拍肩，踏歌欢饮不知年。伊尼无数惟功狗，贸易还征贌社钱（番社于季冬捕鹿，谓之出草；焚林追逐，百不逸一。弓矢镖鎗，皆极强利；犬亦鸷悍）。
庶鱼庶草剧难名，每讶寒宵壁虎鸣。一种绿毛么凤好，也夸文采满东瀛（蝘蜓即守宫，内地多有之，俗名壁虎，北人呼蝎虎；独产台湾者能鸣，其声如雀。夏月缘壁，冬始蛰。过澎湖，虽夏亦不鸣。倒挂鸟似鹦鹉而小，翎羽鲜明，红衿绿衣，缘树循绕，钩嘴短足，爪纤而长，性喜倒挂，夜睡亦然，即东坡所谓『倒挂绿毛么凤』也）。
风物吟郑大枢
迎年红紫斗春风，四季花开浥露丛（台地气暖，正月梅、桃、莲、菊有见齐开者）。未字女儿休折采，王昌只在此墙东（成句。台俗元夜，未字女儿偷折花枝，为人诟骂，云将来可得佳婿）。
花鼓俳优闹上元（优童皆留顶发，妆扮生旦，演唱夜戏。台上争丢目采，郡人多以钱银玩物抛之为快；名曰花鼓戏），管弦嘈杂并销魂。灯如飞盖歌如沸（制纸灯如飞盖，箫鼓前导，谓之闹伞灯），半面佳人恰倚门。
宜雨宜晴三月三，糖浆草粿列先龛（采鼠曲草合米粉为粿，以祀祖先）。凤头龙尾衣衫摆（衣服不衷，裤出衫外，曰龙摆尾。袜不系带，脱落脚面，曰凤点头），踏遍郊垧酒已酣（清明墓祭，郡人酒浆载路，藉草衔杯，乘醉踏青而归）。
海港龙舟夺锦标（端阳、海口或用钱或用布帛悬于竹竿为标，渔船争取之，为斗龙舟之戏），缠头三五错呼么（台多漳、泉人，怯海风，以黑布包头；到处铺席聚赌，若遇胜会、戏场，为尤甚）。行看对对番童子，嘴里弹琴鼻里箫（番童头梳两髻，谓对对。嘴琴，以竹为弓，长四寸，虚其中二寸许，钉以铜片，另系一小柄；以手为往复，唇鼓动之。箫长二寸，截竹四空，通小孔于竹节之首，以鼻横吹之）。
六月家家作半年，红团糖馅大于钱（六月朔日，各家杂红曲于米粉，名曰半年丸）。娇儿痴女频欢乐，金鼓叮冬嚷暑天（街坊金鼓喧闹如新年）。
今宵牛女度佳期，海外曾无鹊踏枝（台地向无鹊）。屠狗祭魁成底事，结缘煮豆始何时（七夕士子杀狗取头，以祭魁星；又煮豆和糖及芋头、龙眼等物相赠遗，谓之结缘）？
香烟缥缈绕盂兰，果号菩提佛顶盘（菩提果种出荷兰，又曰释伽果。张鹭洲诗：『清果菩提绕室馨，金包柑橘丽繁星；更怜斗大波罗蜜，磥砢真同佛髻青』）。普度无遮观自在，纸灯夜静散波澜（中元盂兰会，延僧建醮，名曰普度；或三、五、七昼夜不定。
高搭木台，排列瓜果饼饵之类；至夜以纸为灯千百种，头家捐番银或减半藏第一盏内，燃放水中，渔船争相攫取，得者一年主顺利）。
夺釆抡元喝四红（中秋士子递为燕饮，制大肉饼，朱书元字，用骰子掷四红取之，为夺元之兆），月明如水海天空。野桥歌吹音寥寂（昔年山桥野店，歌吹之声相闻，谓之夜戏），子夜挑灯一枕风。
囊萸载酒啖槟榔（槟榔树高数丈，花细实如枣，在叶下干上，攒簇星布。椰树干叶亦如之。种槟榔必种椰，有椰则槟榔结实益繁，孟秋以至孟夏，发生不