邑人杨笥存所为县志稿，所纪康熙五十六年以前之事皆备，弘■〈日夫〉再为增补，缀成是书，时在乾隆庚申岁。其书体例，率多冗杂，纪载亦多缺误，尚未全臻详实也，峨眉以山得名，汉为南安县地，隋置峨眉县，以县在峨眉山东麓故名。峨眉山脉，自岷山绵延而来，为大小金川与岷江之分水岭。县境山脉中又有邛崃山脉，至峨眉县突起，而为大峨、中峨、小峨三秀峰，三山相连，名曰三峨。以大峨尤秀丽，岩洞重复，登山者自麓而上，及山之半，更历八十四盘，山径如线者六十里，始达其巅。宋范成大谓，天下登山险峻，无踰于此者。洞以伏羲、女娲、鬼谷诸洞最著，又有雷洞，时出云雨。中峨山在县南，小峨山更在中峨之南。按峨眉之名，见《华阳国志》谓南安县有峨眉山。又据《■〈木咢〉严经》名光明山，《山海经》名西皇人山，《三皇经》名胜峰，又曰第七洞天。《水经注》谓。蛾眉山去成都千里，然秋日清澄，望见两山相峙，如峨眉然。
洪雅县志五卷明嘉靖四十一年刊本(天一阁藏)
明束载修，张可述纂。载云南曲靖县人，嘉靖三十五年任洪雅知县。可述字惟孝，别号云山野樵，洪雅县人，嘉靖丙午举人，历官咸宁知县、兵部武选司主事、职方员外郎、浙江按察司佥事、贵州布政司右参议。按此志为县教谕王崇阜采摭典故，考订笔削，定例编次，断自可述。其书体例，分疆域、县纪、县表、星分、山川、地名、古迹、丘墓、寺观、风俗、政教、秩官表、名宦、列传、建设、祠祀、食货、户口、田赋、岁办课程、庸调、兵防、驿传、人物、乡贤、仕籍、列女、仙释、艺文、杂著诸门。县纪载：“后周置洪雅镇，隋开皇十三年置洪雅县，属眉山郡。唐武德元年改置乾州，开元八年州废，为洪雅县，属眉州。宋属嘉州，庆元六年升为嘉定府；元中统元年置嘉定路，省洪雅入夹江县。明成化十八年分夹江置洪雅县，属嘉定州，领乡六，洪川、中保、安宁、保安、义和、安贤。”按志所述六乡之习俗，各不相同，洪川则多货木器，安宁则多造舟赁载，能操之以历三峡之险；义和则多卖蔬，虽业儒者多，而健讼者亦恒什九；保安则多鬻薪炭，输赋税；中保则多入林箐取木，货于营室者，中保之花溪，富庶甲于四境。而洪川、保安间多推剽为奸，其服饰则旧时多朴素，近则妇女为艳妆，髻尚挺，袖广长，男子则士冠方巾。按县纪一篇，叙及沿革及县属六乡之物产风俗民情，而疏言邑之大事，又不用编年体例，以分乡里记述，为别出之一体也。
三台县志八卷清乾隆五十一年刊本(故宫博物院图书馆藏)
清郑璇纂修。璇字蒪村，江苏太湖厅人，举人，乾隆四十七年任三台知县。三台设县，自清雍正十二年升潼川为府，即于府治所增设附郭县，因于郡治之西有三台山，故曰三台县。建县后五十年，郡守张松水属璇创修县志，璇以新修《潼川志》辑录三台县境事，以天地、人民、政事为三纲，以疆域、山川、人物、选举、食货、赋役等为条目，粗定体例，草率成书，纪载简略。乾隆原本，仅存此本，而嘉庆重刻本、民国石印本，传者犹为多。
天全六番稿不分卷清康熙四十六年刊本(上海图书馆藏)
清张韬纂。韬字权六，浙江海宁县人。天全、六番为高、扬二土司之地，古分为二，后为合衔世爵招讨使。境内有天全寺，六番者，马村、苏村、金村、杨村、随龙东村、西碉村是也。由雅州入，过飞仙关，两崖峭壁，高五千仞，下临深溪。以多河为界，渡河即天全土司境。此书韬仅叙天全沿革，土司辖境，山川要塞，商贾汇聚之所合一篇。而以地势难以文章形容者，托之以诗。有《入峡诗》《渡泸诗》《出栈诗》《蓉城诗》四集，皆詠天全六番之地之事也。按此书为诗体地志，诗体地志由来远矣，《尚书》之《五子歌》，盖其源也。《汉书·艺文志》载各地歌诗，如《洛阳歌诗》《河南歌诗》，犹如今方志之一部也。至唐以后有“竹枝词”，专詠地方物产风土人情，皆为诗体地志体裁也。
打箭炉志二卷清乾隆五十八年修，抄本(上海图书馆藏)
不著纂人。按此志分建置、疆域、职官、山川、津渡、城垣、廨宇、营汛、坛庙、关榷、土司、驿递、夷赋、赏赍、土俗十五门。职官列“昭磨”一员，雍正十一年始设雅州府昭磨驻打箭炉，昭磨官名也。山川附形胜、古迹，津渡附关隘，土司有冷边土司、沈边土司诸目。此本无序例，纪载至乾隆五十八年止。
打箭厅志二卷稿本(上海图书馆藏)
清刘廷恕纂。廷恕事迹未详，按此志分星野、舆图、建置、沿革、疆域、山川、形势、关隘、城池、衙署、寺观、祠坛、津梁、古迹、赋役、盐政、茶政、邮政、乡里、物产、水利、风俗、岁支、仓储、库储、课税、夷赋诸门。据沿革所叙，谓：打箭炉相传汉武侯南征，遣将郭达安炉造箭之地。为南诏地，隶青海部落，明永乐五年土目阿旺坚恭以随征明玉珍功，授为明正土司军民宣慰使司世职。清康熙三十九年被藏人昌侧所据，四川提督唐希顺进兵诛昌侧，以故土司