堂三楹，为讲学所，又修其旧有之堂以祀子朱子，以补旧日之缺，清厘頖池，以还旧观。
名宦祠在学宫。
乡贤祠。
教谕宅在明伦堂侧，训导宅在明伦堂后。
学额，见台湾县。
学田：康熙二十六年，教谕黄赐英置下则园二十甲，又置下则园二十甲。四十八年，知县宋永清置中则园九十甲六分零，又置下则园四甲三分。乾隆二十三年，知县秦其煟置地二十甲。二十七年，知县王瑛曾置洲田一片，未丈，纳租粟二十四石。二十八年，又置田数甲。
义学在县治东兴隆庄，康熙间，知县宋永清建。
土墼埕社学，康熙二十八年，知府蒋毓英建。
土番社学：一在力力社，一在茄藤社，一在放■〈纟索〉社，一在阿猴社，一在上淡水社，一在下淡水社，一在塔数社，一在武洛社。
正音书院在县治东门内，雍正七年，奉文设立。
嘉义县学在县治西门外。旧在西门内，康熙四十五年，署县孙元衡建大成殿及棂星门。四十七年，署县宋永清建启圣祠。五十四年，知县周锺瑄建东西两庑、明伦堂及文昌祠。雍正八年，知县刘良璧、冯尽善、教谕李倪昱等修，规制隘陋，后改为玉峰书院。乾隆十八年，知县徐德峻移建今所，庙后为崇圣祠。
蔡世远记略：诸罗县学原在善化里之西，茅茨数椽。康熙四十三年甲申，凤山令宋君永清署篆诸罗，因县署移归诸罗山，始就罗山议建。丙戌，郡丞孙君元衡摄县事，建大成殿、棂星门。戊子，宋君复来署篆，建启圣祠。乙未，今令尹贵阳周侯以十月兴修，规制周备。丙申六月告成。世远时应中丞雷阳陈君之招，主鳌峰书院，吾友陈君梦林客游台湾，周侯介陈君以书来求记。且曰：诸罗僻居海外，诸生观化聿新，愿有以教之也。世远寡陋何知，爰即鳌峰诸友相与砥砺者而告之曰：君子之学，主于诚而已矣。诚者，五常之本、百行之原、纯粹至善者也。由明以来诚之方，惟读书为最要。朱子曰：读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容于句读文义之间，而体验乎操存践履之实。学者率此以读天下之书，则义理浸灌，致用宏裕。虽然，非必有出位之谋也，尽伦而已矣。孔子曰：爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。吾父子兄弟肫然蔼然，尽吾爱敬之忱也，克伐怨欲之心何自而生哉？始于家邦，终于四海，皆是物也。庸近之士，不能返其本、思其终，但以为读书、得科名，而吾名成矣，荣闾里、利身家，而吾事毕矣。其幸者得一第，其不幸者则老死于布褐而已矣。其天资厚而习染轻者，居是官也，犹可以寡过；其天资薄而习染重者，则贪没焉而已矣。夫此身、父母之身也，天地之身也，民物所胞与之身也。以父母之身、天地之身、民物所胞与之身，顾可不返其本、思其终，以贻父母羞，以自外于天地，以为民物所诟病哉？
诸罗僻处海外，圣天子治化之所覃敷，三十余年于此矣。巨公名人相继为监司守令其间，风俗日上，今若萃一邑之秀于明伦堂，相与讲经书之要旨，体宋儒之征言，告之以立诚之方、读书之要、伦理之修。经正理明，则善人多，为国为民，胥于是乎赖，非徒科名之盛也。陈君为我言：周侯清修干固，百废俱兴，引人于善，惟恐不及。吾知所以长育人材、化民成俗者，必有道矣。
名宦祠。
乡贤祠。
教谕宅在明伦堂左，训导宅在明伦堂右。
学额，见台湾县。
学田：康熙四十五年，署县孙元衡拨置洲园四十甲，为义学膏火，后被水冲陷。乾隆五年，知县何衢清出止存园六甲六分零，充为文庙用。
玉峰书院在县治西门内旧县学庙址。乾隆二十四年，知县李倓改建，中设讲堂，翼以斋舍。
义学在县治右，康熙间知县周锺瑄建。
红毛井社学、新化里社学、善化里社学、开化里社学、安定里社学、打猫后庄社学。斗六门庄社学七所，康熙四十八年，知县刘作楫建。土番社学：一在打猫后庄，一在斗六门庄，一在目加溜湾，一在萧陇社，一在麻豆社，一在诸罗山社，一在打猫社，一在哆啰嘓社，一在大武陇头社，一在大武陇二社，一在他里雾社。
正音书院在县治东南，雍正七年，奉文设立。
彰化县学在县治东北。雍正四年，知县张缟建，中为大成殿，后为崇圣祠，右为明伦堂，门庑泮池如制。乾隆十六年知县程运青、十八年署县王鹗、二十四年知县张世珍、二十七年知县胡邦翰相继修。嘉庆二年，岁贡郑士模葺庙庑。十六年，知县杨桂森改建明伦堂于庙左，造桥于泮池上。道光十年，知县托克通阿、李廷璧倡修，增高正殿二尺二寸，易以石柱，护以石栏，并增高崇圣祠。
名宦祠。
乡贤祠。
教谕宅在学宫北。
学额：武童岁取进八名，余见台湾县。
学田