。其居官有益于民者类如此，所在时见称云。”明叶向高《阳岐改旧路记》：“闽会城之南，有江达于海，其水自上流四郡千余里，皆汇于此。两山束之，故名峡江。怒涛激浪，急溜旋涡，险若瞿塘。自峡而上可二十余里，为阳岐。江水势纡缓，一苇可航，胜国以前，行者皆从此渡，称坦途矣。其后以兵乱榛芜，间逢虎暴，乃徙而由峡，路虽稍平，而每适风波，辄葬鱼腹。即近者，隆、万间大比之岁，生儒溺死以千百计，行旅病之。欲仍复旧路，而人情因循，惮于改作，屡寝。直指陆公来按闽，悉心民瘼，百废俱兴。检旧牍，得前福清令条议，慨然叹曰：兹路之不修更，其毋乃委民于壑乎？”檄下郡亟图之，太守喻公躬往相度，如陆公指。而或者又难其费甚，且谓余窥大田驿为坟而创此议也，宪使陈公持之坚，方伯丁公力主之，以上陈陆公。公报可，且相与计。兹役也，议论实繁，今决以两言，不烦民，不改驿，又安置喙。将鸠工，属丁公奉命抚闽，乃移渡于阳岐江。自江而南，剪棘甃石，平高堙下，辟为周行者五十余里。为桥二，公馆二，铺舍六，亭一，徼庐十，增渡舟八，埏埴材木，人徒之费，为金以两计者一千七百有奇。皆取诸没入之赀，与两台赎锾。官不捐帑，民不与闻。经始于辛亥秋季，告成于壬子之季春。较其道里视峡江减十之二。自吾邑以至莆阳、漳泉之往来于兹者，江行如陆，陆行如市，阳侯不惊，猛兽屏迹，万口腾欢，歌谣载道。而丁公、陆公复博访于众，谓取渡萧家道，缘吴山迳达台江，尤为径便，惟沙洲稍隔，则浮桥滉柱之法可行。乃更为除道建馆，与阳岐路并存，以待人之自趋，其计画周详，一至于此。丁公以书来告余，使为之记，且曰：此事为道旁之舍久矣。断而必成，惟直指功，次乃诸大夫，不佞何力之有？自今而后，遵道遵路无忌，直指与诸大夫，以拟于召埭、白堤，是在邦人。”余南向再拜稽首曰：是惟中丞直指与诸大夫恤我闽人，出之鲛宫蜃窟，而登之康庄，敢不世世拜赐，因思三代王政，舆梁道路，无不置力。单襄公过陈，道茀不治，即知其国有大咎，况于百千万人之所跋涉，与冯夷争一旦之命，其为患害何如，而可恬然置之乎？昔交南七郡，泛海转输，沉溺相继。郑宏奏开桂阳、零陵道，交人赖之。杨厥通褒斜而罢子午，后世凿石颂德。即吾闽万安桥之役，父老至今颂说蔡端明不置，千百载而下，此为再见，而今日之举，事半功倍，公私晏如。较之往代，更为难耳。乃余于此有深慨者。夫平险问之水滨，远近稽之道路，利害折之舆情，至为易便，犹不免于悠悠之谈，几成阻格。盖人情多端，口语难信，天下之困于议论，大较皆如此矣。此中丞直指，所以大造闽也。万历《府志》：“万历四十一年，以阳岐路不便往来，复从南台起，二十里至吴山，建一公馆于鸡母屿，置一浮桥，又由鸡母屿渡江抵萧家道登岸，又建一公馆。其阳崎铺舍仍存兼行，岐路之中，又有岐焉。今复旧路，由峡江行。按：今阳岐所改新路，即宋时所废旧路也。淳熙中，清源梁克家来守闽，撰《三山志》，其言曰：往时，驿路出方山渡，江面氵弥漫，无风准二十里，有风七十里。沿雨沙洲随潮涉，二时乃济。既有倾覆之患，又有侯次之劳，风潮弗律，侯或一二日，甫登南岸。即涉方山岭，又有佛岭、白蒲岭、热隔岭，而后达大田驿。宣和六年，俞提刑向以西峡水面五里，私商往来之地，命本邑治道。由玉泉院、峬尾、鼓山入新路，经弥陀山西方院五里，真隐又五里，峡江北岸亭渡五里，枕峰十八里，白鹿寺逾岭十二里，抵福清界，行者便之，乃植木以庇行人。寻自枕峰前良步角艮山院十里，通麻溪桥五里，獭溪桥通常思五里，通旧路遂不登白鹿，履道尤坦，名峡江。绍兴六年，申明以为经久可行。九年，峡江路旁诸寺，赂州吏请遵故道。张丞相浚召驿兵质之，遂不复易。论曰：闵子骞，鲁人也，耻臣私室，然于长府改作，喟然于旧贯之当仍也，夫亦未尝忌鲁矣。余于近事有感焉！闽之路，遵三山而南，道有表树，疆有寓望，夙称如砥，非一朝夕。频年以来，忽有言峡江迅驶，当徙而由阳岐者。然亦旋议旋止。迨万历壬子而阳崎之议成，刊木通道，置侯列邮，曾不逾时，而涉者震于风涛，跋者苦于峣峻，无何又改而之吴山矣。劳费倍增，虽较之阳岐稍夷，顾闻舆人之诵，终以为宜仍峡江之旧也。余近于大司徒马恭敏家，得见淳熙《三山志》，考阳岐一路，移之峡江，在宋宣和六年，其事所载甚详。窃叹古人之相度，欲垂一方以为百世利者，岂出今人下哉！爰记其繇，用贻考古之镜，倘有以成事之说罪我者乎？则余闽人也，亦聊附于长府之论云尔。《易》曰：革而当，其悔乃亡。”
泽苗渡一名白苗渡，亦元郑潜所立。
吴山渡在十三都。
沙溪渡在十三都。
新崎渡旧名仙崎前，因改设官路，由阳岐渡江，新立公馆。
石岊渡《三山志》：“驿路百六十里至水口，水路经甘蔗洲，大小穆，福院，小箬，大箬亦百六十里至水口渡，风或跨二日。尝有监司诗：‘朝辞虎节门，暮宿牛头寺，江神也世情，一送三程路’。”
黄石渡以上俱府城西北。
苏岐渡