山，且日可取醉，折阅吾宁也。”小舟往来江上，夏月系柳阴中卧，吹长笛；冬则载酒寻梅，意豁如也。尝有诗云：“家在江南柯屿村，桃花仿佛武陵源。道人不欲通尘迹，词客何劳到荜门。一卷册书浑自解，三千奇字许谁论。年来耕凿应多废，翠柏明霞自可餐。”《潜颖录》
古田隐士林春秀，字子实，号云波。性嗜酒，耽诗。家贫不能取酒，有友郑铎多良酝，日往饮焉。醉后，则酒狂不可禁。郑度其量，锡造一壶，刻“云波”二字，至即盛酒饮之，三十年如一日也。林诗奇警不凡，《山居》云：“但住沟西第五村，香粳酿熟少开门。家僮祗自为樵牧，径竹凭他长子孙。雨过晓山泉噪涧，花生春菜蝶穿园。抱琴客到棠梨下，卯酒犹醺藉柳根。”又云：“回巷短垣缘枸杞，古塘枯竹立交鸟青鸟，壁间写遍篱花影，云里崩来水碓声。”又云：“野老眼经门刻字；渔郎亲见水沈碑。”郑归泉下数年，林亦发种种矣。每读其诗，辄诧与人两绝也。《笔精》
常熟时敏知海宁县事，夜草爰书，有女子侍侧磨墨，问从何来，曰：“鬼也。”敏既擢给事中，代之者侯官林垐，鬼自是不复至。林令忠臣，以此知邪不胜正，理有然者。《明诗综》
侯官陈鸿，字叔度，家贫，无人物色之。能始石仓园在洪塘，中有淼阁，集诸同人为诗。叔度有“一山在水次，终日有泉声。”之句，能始叹赏，为之延誉。因即以石仓为居停，名其诗曰《秋室篇》，取李长吉“秋室之中无俗声”也。丙戍之变，能始徇节，叔度年七十二，不能自存，以贫病死，无子，不能葬。戍子，予入闽时，客以其诗来，予悲其《蒿露》诗，客曰：“予任其葬，子任其诗。”因助以金，浼诸生徐存永督其事，与莆田布衣赵十五名璧，合葬于小西湖之侧。予书碑曰：“明诗人陈叔度、赵十五合墓。”客刻《叔度集》，予为之序，传之闽中，莫不知闽有陈叔度矣。十五不多为诗，无传者。《书影》
龙塘董公，尝与陈一斋季立友善，而议论不相下，号为骂友。其《祭季立文》云：“遍交宇宙，无两一斋。自信生平无两骂友，今骂不可得闻矣。人之云亡，如割我肠。”当季立病亟，董尝有诗曰：“平生好争论，好友辄相骂，及其疾病时，皇皇忧日夜。如割一半身，如屋崩其瓦。百物皆可求，好友难再假。久交如薰兰，乍交如佩麝。麝性岂不烈，终不如兰化。吁嗟陈一斋，使我食不暇。”《连江县志》
陈季立少豪宕自喜，生平无忧色，尝与沈参戎有容浮黑水击倭，风涛掀天，樯摧柁折，舟胶沃礁，须臾欲碎。人皆失色，独抚髀作歌，曰：“水亦陆乎，舟亦屋乎，与其归于牖之下、山之窟乎，何择于江之中、鱼之腹乎?”歌数阕，大笑不止。须臾风息，人服其雅量。[HT6SS]同上
万历中，闽县刘庭兰子筠嵩在比部时，有子十余岁，颖敏特异，日侍母侧。一日，有奴适平子(一作则)门，见儿穿蓝缕衣，同两丐坐地。奴惊问，丐逸去，前挽之归，阖家惊讶。母曰：“适才共食，何故逸去?”儿曰：“两日前，站门首，被两丐持去，换吾好衣，坚留不放，安得与母共食耶?”儿归时，家人见共食，儿狂走入厕，觅之已无踪，唯衣鞋挂僻处耳。此大异事，若两丐者，岂《穆天子传》所称西域化人耶?同年伍宁方载之《漫录》，谅不诬也。《榕海旧闻》
福州西关外转华庵壁上有箕仙诗一幅，云：“绿云出洞又入洞，白鹤上山复下山。道人此日归何处，云自无心鹤自还。”字体龙蛇飞动，不类人工。万历辛亥八月晦，与徐兴公出洪江，过而读之。《小草斋诗话》
隆庆间，闽连屿有求箕仙者，书一诗云：“赤甲依稀旧战屯，斜阳衰草几家村。千秋壁扫英雄血，万岁堂开忠义魂。成旅未能惭卷土，车书犹喜正中原。平生事业全无补，自信身完天地恩。”问其姓名不答，亦不知其何鬼也。《小草斋诗话》
连深山中有异种者，曰畲民，五溪槃瓠之后也。按《桂海虞衡》谓之猺。先是生于广之西南，自为区落，其壤接广右者，静江之兴安、义宁、古县，融州之融水、怀远县界，皆有之。不知何时而连、罗、古田间，多有是种，盖上游诸郡所无也。其民短衫跣足，妇人高髻蒙布，加饰如璎珞状，亦跣而杂作，以其远近为伍，性多淳朴，亦受民田以耕，谓平民曰“百姓”。《连江县志》
林子羽妻朱氏，长于诗词，其《勉外》诗云：“玉食叨陪近上方，五云深处列鵷行。经纶树绩从人仰，竹帛流芳与世长。待漏衣沾仙掌露，趋朝身惹御炉香。功成身退归宁日，一榻清风绿野堂。”朱氏年十九卒，子羽终身不娶。按鸿为员外郎，年近四十，此诗即为郎时作，而朱氏年方十九，岂其继室耶?《闽小纪》
张红桥，闽县良家女也。居于红桥之西，因自号红桥。聪敏善属文，豪右争欲委禽，红桥不可，语父母，曰：“欲得才如李青莲者事之。”于是操觚之士咸以五七字为媒。邑子王恭自负擅场，一盼而已，都不留意。长乐王偁赁居邻，并窃见其睡起，寄之以诗，怒其轻薄，深居不出，偁悒怏而去。偁之友福清林鸿，道过其居，留宿东邻，适见张焚香庭前，托邻媪投诗：“桂殿焚香酒半醒，露花如水点银屏。含情欲