之，至千余言，由此得罪。又从游酢学，得治气，养心，行己，接物之要。长方生长外家，从王苹游，绍兴中举进士，授江阴教授，寻归居吴中步里，终日闭户，研穷经史，著书名《步里客谈》及《春秋礼记尚书传》、《汉唐论》，俱行世，学者称唯室先生。弟少方，字同之，亦端慧不群，孝宗朝为东宫讲官，号二陈。《中吴纪闻》、《苏州府志》合纂。
王 谊 字正仲，福清人。苹从子，家苏之吴江，师事苹门人杨邦弼。以学行鸣于时。秦桧当国，忌天下能者，谊因发愤为《罢相对》以剌之，为其仆所告，桧怒，贬象州。十年乃归。遂不复仕，著《春秋类书》纂《苏州府志》
曾逄震 字诚叟，闽县人。耻为场屋之交，从朱子学，胸中涣然，洞见道体，经史百家，无不窥究。隐居道山。家有无，不问也。尝自编录其诗文，名《月林丑镜》。《闽书》参《福建通志》。
蒋康国 字彦礼，古田人。登绍兴三十七年进士，官饶州司法。尝从朱子讲学，朱子《楚辞集解》多资之，学者称鼎山先生。《道南源委》
卢孝孙 玉溪，闽县人。奉亲孝养，笃志好学，研究伊、洛之书，深契其旨。著书立说，发明见于《性理大全》，学者宗之，卒葬藤山。《福建通志》
陈舜申 字宋模，连江人。淳熙间，登进士第，历官知漳浦县，有惠政。入为著作郎，转对切直，称旨，会有忌者，出管武夷冲祐观。起参议淮阃，未赴卒。著《易鉴》、《四书解》、《浑灏发旨》、《审是集》、《兵书订解》、《南唐余事》、《高齐文集》。子德一，自有传，见《文苑》。《福建通志》参《道南源委》
陈德豫 字子顺，连江人。好学通博，登淳熙十四年进士。调建州户曹，试教官首选，分教宣城。时禁程氏学，遗文皆令焚毁，德豫取郡学所藏，护持惟谨。改京教，累迁诸军粮料院。岁旱求言，德豫上封事，以讳天变、讳人言为致旱之由，乞去二讳以回天意。光宗嘉纳之。历武学、太学宗学博士，抗疏论事，议者以为识时务。累迁著作郎，会外国僧人入觐，锡予甚丰，乃历陈梁武之失，即日有旨，出僧人于国门之外。终大理卿。著有《讷斋稿》。[HT6SS]《道南源委》
林亦之 字学可，福清人。盛年挟策游四方，卒不契，去之红泉，谒林光朝，师之三十余年，遂为高弟。光朝卒，莆人推亦之嗣讲席。光朝之学，一本躬行，亦之户外，履几半于师。或劝其著书，答之诗曰：“讲学红泉不著书，只将心学授生徒。”赵汝愚帅闽，辟入东井书堂，待以宾礼，上其学业于朝，命未下，卒。学者称网山先生，一曰月鱼先生。景定间，林希逸追举其贤，赠迪功郎，赐谥曰文介。子简，字绮伯，莆中刘克庄少师之。[HT6SS]《闽书》
陈 藻 字元洁，福清人。师林亦之，得林光朝经学之传，为时通儒，一时学者皆从之游。藻家贫，笃志于学，不求人知，课妻子耕织勤生务本。出与诸生弦诵，登山临水而已，故号乐轩。所著有《语孟》、《庄子》、《杜诗解》、《乐轩集》。及卒，门人林希逸请于朝，赠迪功郎，谥文远。正德《府志》
林希逸 字肃翁，号鬳斋，福清人。师事陈藻，藻之学出于林亦之，亦之出于林光朝，授受有源。登端平乙末进士，为平海军推官，以清白称。迁秘书省正字，入对，乞信任给谏，又乞早决大计以慰人望，理宗皆开纳之。历兴化军，首诏学者云；“自南渡后，洛学中微，朱、张未起，以经行倡东南，使知圣贤心，不在训诂，皆自莆南夫子始。初疑汉儒不达性命，洛学不好文辞，使知性与天道，不在文章外者，自福清两夫子始。”因立三先生祠，并锓其文以传。莆南夫子者，谦之也；两夫子者，亦之、藻也。景定四年，举亦之及藻为有道之士。又举林遇幼承父泽，奉亲不仕，并乞褒崇。诏树表书谥，并祀学宫。历司农少卿，终中书舍人。著《易讲》、《春秋正附篇》、《考工记解》、《竹溪》十一篇。纂林洵仁传。
元
敖继公 字君善，长乐人。精研经史之学，而尤长于《三礼》。以《仪礼》一经，郑氏旧注疵多醇少，因详为删定，取贾疏及先儒之说，补其阙文，更附以己见，名曰《集说》，甚为明赡，盖能不以艰词奥义自诿者。元大德中，寓居吴兴，坐小楼，足不下梯，吴士多从之游。赵子昂，其弟子也。以江浙平章高彦敬荐，为信州教授。纂《通志堂经解序》。
欧阳亻光 字以大，长乐人。隐居著述，动循礼法，学者师焉。著《四书释疑》、《五经旨要》、《性理字辨》、《格物启蒙》、《忠孝大训》、《女范幼学》等书。子潮，举莆田教谕，通《五经》，称五经先生。《福建通志》参《闽书》
明
郑 旭 字景初，闽县人。居家孝友，有信义，贯通《五经》百家诸史，与王偁、林志友善。以学行，辟为国子掌仪。明太祖选德望十人，使傅东宫，旭居第二。后谪云南吏目。建文中，起为高安训导。所著有《诗经总旨初学提纲》、《咏竹稿》等书。《纂刘鹤翔撰传》
林 志 闽县人。初生时，父梦宝志入室，因取名焉。及四五岁，母口授经书，辄能记诵，十岁日