珍、赵参鲁，凡一十五人。今废。
张南津祠 在东郊中山麓。祀明兵部员外郎张孟中。万历四十一年，福州推官周顺昌请建。国朝乾隆十四年，巡抚潘思榘咨题，奉敕重建。
南公祠 在九仙山，祀明巡抚南居益，今废。
董公祠 在府学射圃。祀明户部侍郎董应举，有司春、秋致祭。崇祯十四年建，国朝康熙二十八年修，雍正六年重修。
烈女节妇祠 在南门城左。国朝雍正元年，奉敕各县建祀烈女节妇，有司春、秋致祭。一在西门城左。隶侯官。
按《通志》：有水西大王祠，闽王审知建，祀其兄潮。又《明史·礼志》云：福州祀陈文龙。”今俱未详其地，姑存以备考。
侯官县
社稷坛 统祭于府坛。
风云雷雨境内山川城隍坛 统祭于府坛。
先农坛 统祭于府坛。
邑厉坛 附祭郡厉坛。
文 庙
崇圣祠 并见学校。各县同。
城隍庙 在府城隍庙东庑。
忠义孝悌祠 并见学校。
天后宫 在乌石山。详见闽县。
明德赞福王庙 在府治西，旧名西湖庙。汉闽越王郢开州西大路，畚土成丘，后人即其地立庙祀之。自唐大历以前，闽城得通祀者，钓龙台、善溪、城隍，并此为四。
惠安明应庙 在乌石山之西。神姓陈，汉太邱长实之裔也，旧隐是山，没而现异。唐元和后立庙。大中间观察使罗让，咸通间观察使李播，皆以祷获祐。至闽王审知，乃表其事，锡爵为侯，增至显应王。宋熙宁八年，进封今号。
螺女庙 在螺女江滨。乡人立庙祀之，今圯。一在螺洲。《搜神后记》：“晋安帝时，侯官人谢端。少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶，以为异物。取以归，贮瓮中，畜之十数日。端每早至野还，见其户中有飰饮汤火，如有人为者，端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻，邻人曰：吾初不为是，何见谢也?端又以邻人不喻其意，然数尔如此。后更实问，邻人笑曰：卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶。端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平早潜归。于篱外，窃窥其家中，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见女到灶下，问之曰：新妇从何所来，而相为炊?女大惶惑，欲还瓮中，不能得去。答曰：我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜后留，当相委去。虽然，尔后自当少差勤于田作，渔采治生，留此壳去，以贮米谷，常可不乏。端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是，乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。”
任公台 祀任放，在昇山之巅。亦名昇山坛，今圯。
四仙祠 在西禅山之东，祀徐登、王霸、董奉、任放。
古灵庙 在福顶山。神曰正佑王。唐天佑三年降灵，每岁孟春，乡人祈福甚虔，因以名其山。宋政和八年，赐额“昭惠”。绍兴十九年，封普济侯。二十九年，加威显。乾道三年，复加灵应。明徐火勃《古灵庙》诗：“古庙依山不记年，石岩斜对庙门前。瓦中硕鼠含香火也，树杪饥鸟啄纸钱。百叠乱峰松坞雨，几湾流水板桥烟。青莎滴酒神灵去，铁骑无声上九天。”谢肇淛《古灵庙》诗：“松烟十里翠冥冥，立马斜阳问古灵。香篆半随樵火炷，庙门高对石岩扃。潮通荻浦千重白，路绕瓜山万叠青。洞口云封人不到，渔歌遥隔蓼花汀。”
刚显庙 在乌石山，祀唐处士周朴。宋绍兴初，张浚谪福州。夜梦一僧、一金紫人、一白袍士来谒。翌日，登山见三人像如梦，异之。三人者，朴与观察李瓒及僧懒安也。后浚帅闽，疏于朝，赐号刚显庙。今圯。郑昂《刚显庙记》并诗：“东汉之衰，陈蕃、李固、孔融之徒，相与标榜，以节义名世，故虽以曹公之阴贼，终身睥睨汉室不敢取。唐末名节扫地，君子在野，小人在位。朱温以斗筲穿窬之才，谈笑而攘神器，士大夫亦欣然与之，莫敢正议。使公得志，其肯以国与人乎?乃为诗以贻来者，俾歌以祀公。诗曰：公昔隐居乌石冈，老观禅师同道场。法主懒安共徜徉，李、薛咨参互击扬。摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚。黄巢兵乱来福唐，公力抗之不肯降。欣然引颈齿剑芒，白乳上涌如雪霜。老贼自谓暴无伤，才杀人半于南方。公无爵位在周行，史臣不书名不彰。后三百年丞相张，夜梦三贤与迎将。翌日游山登公堂，宛如梦中貌昂藏。再来为州剡奏章，赐名刚显烈有光。葺祠为庙饰栋梁，普与州人奉肴觞。于荐荔丹与蕉黄，岁时来享以为常。我作铭诗刻其旁，千万亿载死不亡。”
钟山肃安王庙 在城西钟山寺，后唐三年建，闽王氏时，累加封号。晋开运三年，江南兵至，攻城得神助。汉天福十二年，改封今名。宋时，寺遭毁者再，火及庙辄灭。元丰五年