张蠙霞光，即深红笺也。又有百韵笺，以其幅长可写百韵诗。其次学士笺，比百韵较短，何今日辄无一种？
汉昭烈帝惠陵，去城南五里，古冢巍然，石碑仅未断。傍即昭列庙，颇壮丽，用武侯诸将配享。前有穹碑，以亭覆之，乃唐之裴度记，柳公绰书也。会城古碑仅有此，予谓衢口当树一坊，名曰汉昭烈陵庙。尝请之当道，未果。
杨雄旧宅，在府治西，成都县治，其旧址也。今藩司前有墨池、草元亭在焉。诵岑参诗“吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草元处。”为之怅然。宋米芾有墨池碑字。
子云家贫，嗜酒，问字者多载酒而往。《清赏录》载，昔有犍为人，得雄草元之砚，如今制，但去圭角。
王褒宅，在资阳，墓在资县，旧碑剥落不堪读。李白宅，在彰明，闻有碑刻在焉。
花蕊夫人宅，在灌县。夫人姓费氏，青城人，以赋宫词百首著名，全蜀《艺文志》仍载有遗诗百首，是杨用修收者。
严君子墓，在新都，有碑树于道傍，卖卜之肆在省城。汉明帝讳庄，故史记改庄为严，以庄与严古同义。武候祠，在城西浣花溪上，与子美草堂相接。庙貌虽未颓坏，森森之柏，则不复存。
相如宅，在城西南五里，又云在市桥西。今琴台去城西五里，岂非其处乎？秀柏参差，当垆涤器风流，宛可相见。
传谓，相如死，文君为作诔，是文君岂徒以色称者？
支机石，在城西隅，即严真观。今以一亭覆之，高不盈丈，顽石无他奇，晋张华《博物志》：有人居海上，乘槎到天河，得一石归，以问严君平。今蜀人相传即此。
子美《石笋行》云，在成都西门陌上。按《志》，有二株双蹲，一南一北，南者高于北，以公孙时尝折也。今遍问故老，于西门外竟无有也，岂后又尽被折去耶？
城南市名五块石，有大石五片，叠叠其上，云石下有海眼，岂即石笋年久倾断置此乎？又云五丁所置，下有海眼。
青羊宫，在城西南，竹树青葱，殿宇宏丽，宴会多往焉。昔老聃谓关令尹喜曰：“后于青羊肆相寻”，即此地。
杜少陵，胜国时加谥文贞，祠在浣花溪上，云即草堂旧址，人多以草堂呼之。祠后堂匾，陈方伯鎏书，即“万里桥西一草堂。”栋宇尚未倾圮，盖监司郡邑常宴会处。予稍为之修葺，镌公遗像及唐本传于石，榜署皆用公诗，而概括之曰：背郭堂成，锦里溪山千古在；缘江路熟，青郊竹树四时新。又万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干。又万里桥西，草堂佳句如新，宛见卜居之兴；百花潭上，水槛苍波依旧，长留怀古之思。不知堪博此公捧腹否？
浣花溪中，一洲横出，下即百花潭也。旧有洲上亭一，跨水桥亭一，名皆无谓。予易以浮槎、沧浪二榜，及增益竹树于上。子美有灵，当亦称快。
武侯、工部二祠之中有寺，一名草堂，一名中寺。前代为尼居，名桃花寺。隋文帝时，始易以僧。大历中，崔宁镇蜀，以冀国夫人任氏本浣花女，遂重修之，绘任氏真于其中。会昌中，欲毁寺，夜闻女子啼泣之声，中止。已而祷雨有验，本朝赐名梵安寺。
百花潭口旧有任氏一碑，立于风雨中。予令人涤去苔藓读之，乃宋熙宁年间吴中复撰八分书也。字半漫灭，略可成诵。知夫人微时，见一僧坠污渠，为濯其衣，百花涌出，因而名其潭。后杜少陵、薛涛皆买居潭侧。
薛涛，唐之青楼人也。其诗云：“闻道边城苦，于今到始知。好将塞下曲，唱与陇头儿。”涛本长安良家女，父卒于蜀，失身为妓，晚岁住居碧鸡坊，王建赠诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如”。墓在江干，碑题“唐女校书薛宏度墓”。宏度名，盖涛小字云。卒时年七十三，段文昌为撰志铭，一时名士如韦皋、李德裕、元稹、白居易、裴度、杜牧、刘禹锡、张祐，咸与之唱和。
薛涛井，旧名玉女津，在锦江南岸。水极清澈，石栏周环，久属蜀藩为制笺处。有堂室数楹，令卒守之，每年定期命匠制纸，用以为入京表疏，市无贸者。
石犀寺，俗称曰石牛寺。《华阳国志》云□□年间建。今佛殿之前，有一大石，其形如犀，殿中又有水眼如井，云其水与海通，有太和年间马季武写经石幢。
射洪祠，在北门外驿傍。传云，蜀献王初之国，梦有神冠冕来谒者，王问为谁，对曰：陈子昂也，今为射洪土神，王驾过，护送至此。王因其地立祠祀之，世因谓子昂为蜀土神。
大慈寺，唐至德年建，旧有元宗书“大圣慈寺”四字。宝光寺即故兴福寺，亦创自唐时，惜皆无旧碑可考。
东坡云，古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏。唐处士孙位，始出新意，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微，皆得其笔法，尝于大慈寺四壁，作输浣跳蹙之势，汹汹若崩岸也。知微死，画法中绝。今大