作琴，不必皆桐，遇大风雪之日，酣饮，著蓑笠独往峨嵋山深松中，听其声连延悠扬者伐之，斫以为琴。有最爱重者，以松雪名之，故世称雷威琴。
东川有夷一种，名曰僰人，鸟蒙即古崈地，汉为牂牁郡。镇雄即古芒部地，天全即古氐羌地，黎州即古西南夷笮都地，汉为沈黎郡。龙安即古冉羌地，松潘亦古氐羌地，汉设护羌校尉居此。雪岭在其境内，建昌即古越氐羌隽郡，又谓之■〈犭巢〉郡，其夷又谓之罗罗。
西番与蜀相近，贡道必由锦城。有三岁一至者，有一岁一至者。其贡则小镀金铜佛，铜小宝塔，彩色小画佛，铜铁刀剑盔甲，及珊瑚、吹嘹香、舍利子、氆氇诸货也。舍利子止小绿豆大，红紫色，用香绵包里。问其俗，云伊国人初生时，即能言前生功果者，国王拜为国师；借人老死，能前知死期，而以所余付后人者，国人即谓真佛。遂合众同焚，从灰烬中得舍利，今来献贡之。僧皆系中年，红补衣，僧帽，束五彩软带，乃伊国之尊官法师，中朝之赐衣也。言语不通中华，食牛羊肉而饮酒。番物名不一，志载惟足力麻、铁力麻、氆氇三种。而自蜀人言者，有曰细毯、工布毛毯、绒边工毯、姜纳大货贴里绵，惟凭粗细颜色定价值。
川扇，不知起自何时，然李德裕有《画桐华凤扇赋》云：“未若绘兹禽于素扇，动凉风于罗荐”，则唐时此地已尝制之矣。竹本蜀所富有，第不甚坚厚。纸则出嘉州彭县，轻细柔薄，惟可制扇，是其来已非一日，欲不充贡得乎？
诸葛鼓，乃铜铸者。其形圆，上宽而中束，下则敞口，大约若今楂斗之倒置也。面有四水兽，四周有细花纹，其色不甚碧绿，击之彭彭有声如鼓云。置于水击之，其声更钜。
长腰鼓，即古之蜡鼓也。长七、八尺，以木为桶，腰用篾束二、三道，涂以土泥，两头用皮之，三、四人横抬扛击。州郡献春，及田间秧种时，农夫皆击比，复杂以巴渝之曲。
熊之为物，多系兽形，诸深山中人迹罕到处皆有之。力能食虎，其皮色黑而大，胜于虎。掌味固佳，然闻身之味亦不减。
道书载中国名山，青城、峨嵋为西岳佐理。又三佐命山及十大洞天，皆有青城。而福地七十二，则巫山、临邛、平都在其列。
青城山，唐杜光庭记：“岷山连峰接岫，千里不绝，青城乃第一峰也。”山有七十二小洞，八大洞，道书以为第五洞天，神仙都会之处。
八阵图有三处，一在新都牟弥镇，一百二十有八，当头阵法也。‘一在夔州，六十有四，方阵法也。一在棋盘市，二百五十有六，下营法也。
剑阁，两崖峻拔，凿石架阁而为栈道，秦司马错由此伐蜀。
筹笔驿，在广元，武侯出师，尝驻于此。唐李义山诗云：“鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”此其地也。
石伞，在安广，石船在大竹，俱江中，皆以形名。
圣灯，蓬山者为最。初出三、四点，渐至数十点，高下相应，离合不常，未知何物。
虎豹，此邦常产，其鞟艾叶金钱为佳，然闻有银边金钱者。羊名蟠者，其角年久而蟠，皮可坐数人。羚羊皮毛色青，兵中卧之，有警则自动。天狗皮毛纯白，严寒坐卧之处，雪为不积，皆出诸夷山中。
火浣布、不朽木，俱于出建昌夷中。其布即取此木之丝而成，焚之然而无灰，焰过仍还故物。
兔之白者，自是一种，安县间有携至会城者，予因忆向年家食，曾于沔洲费兵宪处，见有三小白鹿，云自关中携归。身白而目红，俨如图书中所绘，岂凡物皆有白色，特未之多见乎？
鲵鱼，一名魶，一名■〈魚帝〉，出荣经河中。大首长尾，而有四足，能援树攀木，声作儿啼，土人皆食之。
雪蛆，产于岷、峨深涧中，积雪春夏不消而成者。其形如猥，但无刺，肥白，长五、六寸。腹中惟水，身能申缩，取而食之，须在旦夕，否则化矣。
香猪、土犬，建昌、松潘俱出。香猪小而肥，肉颇香，入冬腌以馈人。土犬亦小而肥美，群游稻田，一犬登树而望，如有捕者，则先鸣吠，令众犬奔逸。
黄庭坚尝谪涪州守，因自号曰涪翁；李白尝避难过涪州，故今镇名曰李渡。
中岩诸讵那尊者道场，离青神南五里。寺临江干，有水月阁，下更逼江水，唤鱼池在岩石下，小鱼百十头，僧拍手始集。三石笋从地而起，石迳高峻宛曲，泉从两山而下，颇尽林壑之美。
凌云山与嘉州对岸，石壁镌千佛。内弥勒像，首攒峰顶，趾啮江水，高三百六十尺，唐韦皋所造。寺之殿阁磴道，依山盘曲，前望峨嵋三峰，下俯眉雅诸水，真江山辐辏处也。寺左有苏长公墨池、著书堂。长公云：天下山水在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云。
蜀中水陆舟车所经，凡有岩石，莫不镌佛像。岂地近西番，前代风气湔染如此？
保宁郡治，前对翠屏山