」原作「刀」，据周礼注疏卷四十考工记改。】 。」孔安国曰：「赤刀、赤刃削。」少仪曰：「刀却授拊 【 少仪曰：「刀却授拊」 按礼记注疏(中华书局聚珍仿宋本)卷三十五少仪原文作：「刀却刃授颖，削授拊。」】 。」郑氏曰：「颖，环也，拊，把也。」释名曰：「刀，到也，其末曰『锋』，若锋刺之利也 【 若锋刺之利也 「锋」，释名原文作「蜂」，下同。】 ；其本曰『环』，形似环也。」然则直而本环者，刀也；曲而本不环者，削也。予所谓有齿如锯者，正释名所谓「若锋刺之利者」。但其本有环，又不可名之以削。古人制作精微，必有所本，更俟请教于博洽君子云。
包逊字敏道，象山先生之上足也。宝庆丁亥，为世南言，顷在临安，谒魏舍人了翁，蒙予进，因出云萍录令书。包有六子皆从心，其间名协者，舍人指曰：「此非从心，乃是从十。」有馆客李丈，留心字学，数十年矣，待为叩之。少选，李至，遂及此，云：「其义有二；从十乃?人之和」，是谓「协和万邦之协」；从心乃此心之和，是谓「三后协心之协」。世南尝以语士大夫，间有云：「恐出臆断。」后阅集韵，果如前所云。是知作字偏旁，不可毫发之差。李丈名肩吾，眉人，学问甚富，世南尝识之云。
坡公元丰七年，自黄量移汝海，五月，访张文定公于瑞，七、八月间，留连金陵过阳羡，九月，抵宣兴。通真观侧郭知训提举宅，即公所馆。
往年邑簿朱冠卿，续编图经云：「五十五里，地名黄土村。坡公尝与单秀才 【 原注 案商刻「单秀才」作「董秀才」。】 ，步田至焉。地主以酒见饷，谓坡曰：『此红友也。』坡言『此人知有红友，不知有黄封，真快活人也』。田主有曹姓者，已鬻而造讼，有司已察而斥之，坡公移牒，以田归之。邑人慕容辉 【 邑人慕容辉 「慕容辉」稗海本作「慕容挥」。】 ，嗜酒好吟，不务进取。家于城南，所居有双楠，并植如盖，东坡访之，目为双楠居士。长桥，元丰元年火，四年，邑宰褚理复立榜曰欣济。东坡过之，为书曰：晋周孝侯斩蛟之桥，刻石道傍。崇宁禁锢，沈石水中，不知所在。」
诸香中，「龙涎」最贵重，广州市直，每两不下百千 【 每两不下百千 原脱「每两」二字，据稗海本补。】 ，次等亦五、六十千，系蕃中禁榷之物，出大食国。近海傍常有云气罩山间，即知有龙睡其下。或半载，或二、三载，土人更相守视。俟云散，则知龙已去，往观必得「龙涎」，或五、七两，或十余两，视所守人多寡均给之，或不平，更相雠杀。或云：「龙多蟠于洋中大石，卧而吐涎，鱼聚而噆之，土人见则没而取焉。」
又一说，大洋海中有涡旋处，龙在下。涌出其涎，为太阳所烁则成片，为风飘至岸，人则取之纳官。予尝叩泉广合香人，云：「『龙涎』入香，能收敛脑麝气，虽经数十年，香味仍在。」岭外杂记所载，「龙涎」出大食。西海多龙，枕石一睡，涎沫浮水，积而能坚 【 积而能坚 「积」下说郛本有「片」字。】 ，鲛人采之，以为至宝。新者色白，稍久则紫，甚久则黑。
又一说云：「白者如百药，煎而腻理，黑者亚之，如五灵脂而光泽。其气近于臊，似浮石而轻。或云，异香，或云，气腥能发?香气，皆非也。于香本无损益，但能聚烟耳。和香而用真『龙涎』，焚之，则翠烟浮空，结而不散，坐客可用一翦以分烟缕。所以然者，唇气楼台之余烈也。」
又一说云：「龙出没于海上，吐出涎沫有三品 【 吐出涎沫有三品 「涎沫」下，说郛本有「于水」二字。】 ：一曰『泛水』，二曰『渗沙』，三曰『鱼食』。『泛水』轻浮水面，善水者，伺龙出没，随而取之。『渗沙』乃被涛浪飘泊洲屿，凝积多年，风雨浸淫，气味尽渗于沙中。『鱼食』乃因龙吐涎，鱼竞食之，复化作粪，散于沙碛，其气腥秽。惟『泛水』者，可入香用 【 惟泛水者，可入香用 此二句说郛本作「惟泛水轻者，入香可用」。】 ，余二者不堪。」
曲江邓灏以为就三说较之 【 曲江邓灏以为就三说较之 「灏」说郛本作「颢」。】 ，后说颇是。诸家之论不同，未知孰当？以愚见，第一说稍近。
天地万物，莫逃乎数，知数之理，莫出乎易，知易之妙，惟康节先生。其学无传，观皇极经世书，?可见矣。此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法；亦可知人命贵贱。渡江后，有北客同州免解进士王湜，潜心此书，作太乙肘后备检三卷，为阴阳二遁，绘图一百四十有四。上自帝尧以来，至绍兴六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子，表以分野，如通鉴编年。前代兴亡，历历可考。然自古及今，应者虽多，不应者亦或有之。
景佑间，命司天杨维德修王福太乙占书，考验行度，亦为精详。其间云：「自石晋天福四年己亥岁，入东北辽东分，至国朝雍熙元年甲申岁，入东南吴分，至天圣七年己巳岁，入西南蜀分。」后人继加考算，至熙宁七年甲寅岁，入中宫洛阳分，至宣和元年己亥岁，入西北西河分，至隆兴二年甲申岁，入东北辽东分，至嘉定二年己巳岁，入