矣楚词辩证疑巴蛇食鹿出骨事似迂诞而蚺蛇已有然者胆入药最良本草以为产于髙雷而海外尤盛】彼利得鹿吾属利得蚺耳棹歌踊跃而前维舟山麓以梃与刃噪而争先比至山半阴云四合雷电大作雨雹石注樵者怖散莫知所之顷之天日开霁崩崖拔木弥溢山谷樵人血额裂趾者累累而集顾见二白艚阁置树杪攀木而升则雨电满载惟米盐衣被略无所损乃取米若釜为糜而食越数日别艚踵至众乃得归鐡桥子曰事固有似利而实害者樵也乌足以知之然鬼神戏人类是多矣【此或龙运天变之期也濒海居民毎直龙运则屋宇人畜顷刻半空无论舟楫也易曰龙战于野邹阳疏曰神龙骧首奋翼则浮云出流斯际也天地且易位人孰得而撄之○深山大泽神物所居切不可触犯续搜神记云昔有三人共在山中伐木忽见石窠中有二卵大如升取煮之始汤热便闻林中如风雨声须叟有一蛇大十围长四五丈径来于汤中衔卵去三人无几皆死予尝过昌化大村驿旁有神庙前土隆然或有动其土石者輙死人皆为庙神呵护之予闻登其上戒僮仆勿使犯意古有息壤或此类也】
石妖
妖出昆■〈山屯〉山疑亦阴精也昔漳人有贩舶者偕伴数十薪于山中崖间石壁可鉴漳人祖负石立俄有妇从石隙出姿态姝丽殊非蛮岛所有漳人与语媚之迷惑忘返遂伉俪焉妇日献草木实殊形异色味皆甘脆遂已饥渇乃导漳人葺茅以居绕舍莳美竹踰时即长林鬰鬰无复寒暑漳人时从妇陟巘求食毎遭猛兽鬼物妇身为蔽翼习见毋怪亦毋恐也妇又教之验草木荣落以记时岁漳人安之是生二子不自知其流落海屿间也所阅草木凡五荣落妇或他出漳人独居忽伐竹声往视乃舶樵也中有旧侣二軰即乡思油然向舶人道所以请共载以归旧侣乃匿之舟中妇挟二雏追至沙溆侏■〈亻离〉之声如怨如詈掷二雏于水号噭而去漳人登舶竟瘖不能语【夷坚续志广州有商人与同伴泛海往诸国经纪偶中流得病力别同伴登岸歇泊至一洲间结茅居止遂相与约云若回舟如见竹竿标记衣物可来相接若无标记即已不讳不必泊船恐阻风利也越半年舟经前地则竹竿衣物并无矣众相望欷歔暨回广州访其家人歴道其所以全家痛哭即命道士建九幽斋醮祭炼天下孤魂至夜三更召请之时忽闻屋上有人连呼曰我在此急用梯扶下乃所度之人未尝死也即救以汤粥方省人事云昨浮海得病止于洲渚止忽有二妇人挟至山中石崖内每日亦有饭食但自不知此身为生死已近年余一日闻二妇相语曰有符使持公文至水府称广州某人作商死于海岛今祭炼天下鬼神宜留此人我尔自去赴会既宻闻之力扣二妇口望帯去一观一妇曰不可一妇曰不妨遂挟至其建功徳所约曰今藏你在屋上戒勿作声二妇遂往坛前享食适闻道士出门召请我名姓又是本家作醮主且晓我家人哭泣之声是以呌呼二妇方知骂云始不欲帯彼来今事泄矣飞走而去其人归虽得再生但饮食甚少越两月死盖为鬼气所侵不可救药但得终于正寝而已以此见祭炼之有功也○又昔有富商漂海舟折抱一板至岸得熊毋挽之而上登石窍甚深窈其中以草芥毛羽为巢颇温暖菓木具设商安焉与熊合而生子后有贾舟经其下商抱子登舟有珠数颗极为珍美熊见商去亟縁崖而下攀附不可投水死商携子归本姓之子不容遂养于别所长分以财帛俾店于公安而姓之曰熊今其遗种犹大似猴耳以上三事与所记相类故附着于后然揆之会通于理则窒读者辨之】
海语卷下