妃嫔。』
〔一五八〕左传僖公二十五年：『晋侯请隧。』杜注：『阙地通路曰隧，王之葬礼也。』
〔一五九〕陶潜挽歌诗：『荒草何茫茫，白杨亦萧萧。』
〔一六０〕魏孝武帝（元修）第一年号（五三二）。
〔一六一〕礼记檀弓：『天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸。杝棺一，梓棺二。』梓宫即是梓棺。梓宫见汉书六十八霍光传。颜师古注：『以梓木为之，亲身之棺也。为天子制，故亦称梓宫。』
〔一六二〕古今注中：『薤露、蒿里并哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。言人命薤上露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归于蒿里。……至孝武时，李延年乃分二章为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人。使挽柩者歌之，世呼为挽歌，亦谓之长短歌，言人寿命长短定分不可妄求也。』
〔一六三〕魏孝武帝（元修）第二年号（五三二——五三四）。
〔一六四〕凌云台详见本卷瑶光寺条及注。
〔一六五〕南阳王宝炬为京兆王愉子，即西魏孝文帝，魏书二十二有传，北史五有西魏文皇帝纪。
〔一六六〕长孙稚字承业，魏书二十五有传。
〔一六七〕比丘，梵名，意即出家人或修道人。翻译名义集一七众弟子篇：『大论云：比丘名乞士，清净活命故，复次比名破，丘名烦恼，能破烦恼故；复次比名怖，丘名能，能怖魔王及魔人民。……涅盘说四种比丘：一者毕竟道，二者示道，三者受道，四者污道。』
〔一六八〕魏书一百十二灵征志：『出帝永熙三年（五三四）二月永宁寺九层佛图灾，既而时人咸言：有人见佛图飞入东海。永宁佛图灵像所在。天意若曰：永宁见灾，魏不宁矣。勃海，齐献武王之本封也。神灵归海，则齐室将兴之验也。』北齐书二神武纪：天平元年（按天平是东魏孝静帝年号，元年即孝武帝永熙三年，惟二月佛图灾时，魏尚未分东西，孝静帝亦未即位。北齐继承东魏，故史追改前号。）『二月，永宁寺九层浮图灾。既而人有从东莱至，云及海上人咸见之于海中，俄而雾起乃灭。说者以为天意若曰，永宁见灾，魏不宁矣。飞入东海，渤海应矣。』据此，明见此乃谄谀高欢之徒，因永宁火烧，虚构神话以媚上，仿图谶符命之例，固不足怪，而象郡之决为东莱，更无可疑。
〔一六九〕平阳王即魏孝武帝（元修），原为平阳王。帝因与高欢不谐，往长安依宇文泰，魏遂分成东、西二国。孝武是西魏尊元修之谥号，东魏人不称，呼作出帝或用元修即位前爵号，故魏收书作出帝平阳王。衒之是东魏臣，因亦同称。
〔一七０〕斛斯椿字法寿，广牧富昌人，魏书八十有传。
〔一七一〕北史五孝武皇帝纪：永熙三年（五三四）五月『帝内图高欢，乃以斛斯椿为领军使与王思政等统之，以为心膂。军谋朝政咸决于椿。……辛卯，下诏戒严，扬声伐梁，实谋北讨。……秋七月己丑，帝亲总六军十余万，次河桥。高欢引军东度。景（即丙字，避唐讳）午，帝率南阳王宝炬、清河王亶、广阳王湛、斛斯椿以五千骑宿于湹西杨王别舍，……众知帝将出，其夜亡者过半，清河、广阳二王亦逃归。略阳公宇文泰遣都督骆超、李贤和各领数百骑赴，骆超先至。甲戌，贤和会帝于崤中。己酉，高欢入洛，遣娄昭及河南尹元子思领左右侍官追帝，请回驾。……八月，宇文泰遣大都督赵贵、梁御甲骑二千来赴，乃奉迎帝过河，谓御曰：此水东流，而朕西上！若得重谒洛阳庙，是卿等功也。帝及左右皆流涕。宇文泰迎帝于东阳，帝劳之，将士皆呼万岁。遂入长安。』
〔一七二〕迁邺事见篇首序注。
建中寺，普泰〔一〕元年，尚书令乐平王尔朱世隆〔二〕所立也。本是阉官司空刘腾〔三〕宅。屋宇奢侈，梁栋踰制，一里之间，廊庑充溢，堂比宣光殿〔四〕，门匹干明门〔五〕，博敞弘丽，诸王莫及也。在西阳门内御道北，所吴管本、汉魏本无所字。谓延年里刘腾宅〔
六〕。东有太仆寺〔七〕，寺东有乘黄署〔八〕，署东有武库署〔九〕，即魏相国司马文王〔一０〕府，库吴管本、汉魏本、真意堂本库上有武字。东至阊阖宫吴管本、汉魏本、真意堂本无宫字。案元河南志三：『武库署在乘黄署东，东至宫门。』则此当有宫字。门是也。
西阳门内御道□〔南〕绿君亭本、真意堂本空格作南。吴管本、汉魏本不空格。按元河南志三：『永康里在西阳门御道南。』则南字是，今据补。有永康里。里内复有领军将军元〔一一〕照旷阁本、吴集证本、张合校本作乂，元河南志三亦作乂。吴管本、汉魏本、真意堂本作义，下同。说详注。宅。掘元河南志三掘作穿。故井得石铭，云是汉太尉荀彧〔一二〕宅。正光〔一三〕年中，元专权，太后幽隔永巷〔一四〕，腾为谋主〔一五〕。是江阳王继〔一六〕之子，太后妹婿〔一七〕。熙平初，明帝幼冲，诸王权吴管本、汉魏本、真意堂本权作劝。上。太后拜为侍中领军左右，令总禁兵，委以腹心〔一八〕，反得幽隔永巷六年〔一九〕。太