兼并鄯善且末，据黄文弼考证，疑在魏文成帝兴安元年（四五三）以后。其时魏太武帝被弒，国内乱，无暇顾及西陲，故吐谷浑得乘机扩充其势力。说详见罗布淖尔考古记绪论第二章。
〔一四〕【沙笺】（沙畹似以『息宁』二字为人名，冯译本旁有专名符号。）按吐谷浑亦有将军官号，北史卷九十六云：『官有王公仆射尚书及郎中将军之号。』
【按】息谓息子。战国策赵策四：『老臣贱息舒祺，』贱息犹言贱子。北魏墓志常称子为息，是当时习用字。宁西将军是魏封官号，北魏吐谷浑玑墓志：『父丰承袭，显著魏邦，除宁西将军长安镇将。』考吐谷浑王其时为伏连筹，服事魏朝，故其子受魏封，犹伏连筹之拜征西将军（见魏书一百一吐谷浑传），非自立官号，沙畹说皆误。
从鄯善西行一千六百四十里〔一〕，至左末城〔二〕。城中居民可有百家，土地无雨，决水种麦，不知用牛，耒耜而田。□〔城〕各本空格作城。吴集证本空格与此同。今从各本补。中国（图）各本国作图。吴集证本作国与此同。今从各本正。佛与菩萨，乃无胡貌。访古老，云是吕光伐胡所作〔三〕。
从左末城西行一千二百七十五里至末城〔四〕。城吴管本、汉魏本、真意堂本城上有末字。傍花果似洛阳，惟土屋平头为异也。
从末城西行二十二里至捍汉魏本作么。按太平御览六百五十七作，与此同。城〔五〕。南十五里有一大寺，三百余众御览无众字。僧。有金御览无金字。像一躯，举高丈六，御览此句作『其身高丈』。仪容超绝，相好炳然，御览无此八字，当是省略。面恒御览恒作常。东立，不肯西顾。父老御览老下有相字。传云：『此像本从南方腾空而来〔六〕，于阗御览阗作寘。国王亲见礼拜，载像吴管本、汉魏本载像作『像载』。归。御览作『亲来敬礼，请像载归。』中路夜宿，忽然不见。遣人寻之，还来本处。即起塔，御览即上有王字。封四百户，供御览供上有以字。洒扫户。吴管本、汉魏本户作人。御览引无户字。按户字疑涉上文而衍，御览无之，当是。人吴管本、汉魏本作户。有患，御览患下有者字。以金箔御览箔作薄。贴御览作帖。像所患处，即吴管本、汉魏本、真意堂本无即字。御览有。得阴御览阴作除。愈〔七〕。后人于吴管本、汉魏本、真意堂本于下有此字。御览亦有此字。像边造丈六像者，御览无者字。及诸宫吴管本、汉魏本、真意堂本作像。绿君亭本注云：『一作像。』按御览亦作像。塔乃至数千，悬彩御览作彩。幡盖亦有万计，魏国之幡过半矣〔八〕。御览无矣字。幅各本作幡，吴集证本作幅。按御览亦作幡。下同。上隶书云各本云字上有多字。吴集证本无，与此同。按御览引亦有多字。太和十九年、景明二年、延昌二年〔九〕。御览引无十九年、二年、二年等七字，当系省文。唯御览唯作仅。有一幅，观其年号，是姚秦吴管本、汉魏本、真意堂本秦作兴。御览亦作兴。时幡〔一０〕。
注 释
〔一〕 【沙笺】按宋云从鄯善赴于阗之路程，显为新唐书卷四十三所载之路程。宋云所志鄯善以西诸城名，一千六百四十里至左末城，又一千二百七十五里至末城，又西行二十二里至捍么城，又西行八百七十八里至于阗国。唐书路程则以沙州为起点。兹取其鄯善以西诸地核之。据载石城镇，汉楼兰国也，亦名鄯善，在蒲昌海Lop-nor南三百里。又西二百里至新城，亦谓之弩支城。又西经特勒井，渡且末河，五百里至播仙镇，故且末城也。又西经悉利支井、祅井、勿遮水，五百里至于阗东兰城守捉。又西经移杜堡、彭怀堡、坎城守捉，三百里至于阗。兹再取大慈恩寺三藏法师传所载玄奘东归行程核之。发于阗（今和阗西之Yatkan）三百余里，东至媲摩城；又行二百余里至泥壤城（今尼雅Niya）；又行四百余里至睹货罗故国；又行六百余里至折摩驮那故国，即沮沫地；又东北行千余里至纳缚波故国，即楼兰地。
【冯注】钧案唐书之新城，沙州都督府图经一作弩之。沙畹误以之为纳缚波Navapa。此纳缚波既为故楼兰鄯善，则其西二百里之新城似为今之巴什仕里Vashshahr，折摩驮那应为近年出土写本著录之Cal-madana，其地如非今之且末县治车尔成Charchan，亦必在其附近。』
〔二〕 【丁考】左末即且末，在罗布泊西滨。魏书载鄯善王比龙失国，率国人之半，奔居此地。时城中居民仅有百家，衰微已极。至唐初玄奘经此，遂空荒无人烟。今其故址已沦入湖中已。
【沙笺】按此左末即玄奘之沮沫。唐书之且末，唐书地理志为播仙镇，郭元振传（旧唐书卷九十七）为播仙城。
【张注】左末城，汉书及魏书西域传皆作且末国。大慈恩寺三藏法师传卷五折摩驮那故国即沮沫地。今车尔城Cherchen即古且末国也。
【按】水经河水注二：『南河又东径且末国北，又东右会阿耨达大水。释氏西域记曰：阿耨达山西北有大水，北流注牢兰海者也。其水北