许敬庵、李见罗、徐匡岳、范曦阳、洪桂渚诸公论学，不分列门户、不支离心性，惟欲于庸德庸行步步绳尺，庶不负终岁请书求友之意。报许甸南书，大略谓『「大学」一书，尽之「诚意」。所谓「致知格物」，谓必明于本末之物，穷至其理；然后知吾一念之微，可通天下国家之大。而无敢有不诚其意，以明此德。此「精一」旨也，何必泥在一字一句之文！且如切如磋者，道学也；一语已尽，又不待补亡也』。其于「六经」，多发前人所未发。戊申，子九转殁，一孙亦殇；子妇王，承□自经以殉。椎楚之余，为之穿穴聚甓，庶几延陵之达焉。先，丁未岁，程公萝阳复来观察；访之山中，为构阁曰「天听」。己酉，成；乔远悬孔子像并图诸名贤，朔望拜焉。郡守姜同节入觐，越格疏荐。少司农吕天池按粤西，括俸金为成祠宇，置祀田。癸丑，门人林欲楫入都，谒叶向高；问『稚孝何如人』？楫曰：『何师不讲道学，乃真道学。生平得力，惟「自誓寡过」，不求人知』。叶文忠叹曰：『粹然君子也』！请郡守蔡五岳公修罗一峰书院；因痛发先生所以取重者，只缘参透「无为不为、无欲不欲」一章，书与郑孩如、唐见梅、韦衷芹、黄季■〈山上〈弓攵〉下〉 、张元中率诸门人集讲。以「耻躬」名社，尝题联座右曰：「人心中无私便圣」，「天理内行事最乐一。复于镜山下买田家数椽，为休山书院，扁曰「耻躬堂」。乔远家食几三十年，久无仕进意；海内以乔远与邹南皋、冯仲好、赵侪鹤，并称「四君子」。屡推汝宁通判、钦州知州、光禄大理少卿，皆为中官奏罢。
光宗登极八日，即起光禄少卿。时邹南皋同起；抵京，握手曰：『吾道之硕果也』！神庙遗诏仅起诖误诸臣，光庙遗诏所指仅国本诸臣；乔远投谒部院，请推广诏书论叙殁者，时议韪之。七月，有山西典试之命。阅卷详加评订，遂拔宗生二人；试录典雅剀切，南北群推。还朝，晋添注太仆少卿。时大清已取辽阳，朝中锐意恢复；乔远疏「且严守广宁」，人以为迂。及广宁再陷，始服其先见。每念神京单危，无人分忧。其冬，谢绝入觐馈遗。经臣熊廷弼、抚臣王化贞先后逃，乔远属稿，与冯从吾、董应举、朱一桂、许维新等疏请逮治以正典刑；时传「五少卿疏」。晋添注左通政。山东妖贼数万攻陷城邑；疏言：『赤子无知，请乘大捷之后，招抚赦宥』。从之。时朝士欲声李可灼红丸弑逆之罪；乔远引孝宗定李孜省、穆宗定金仿等罪为议，人谓其识大体。科臣朱童蒙劾邹元标建首善书院讲学；疏言：『书院上梁之文，实出臣手；当并黜』。再疏，不报。冬，进光禄卿。洗手剔蠹，宿弊尽销。以积劳成疾，乞归；不许，仍擢通政史，言者谓「因病得陞」。即日出都，抗疏力辞。加户部右侍郎以归，橐中不满一金。
甲子夏，抵里。即便道镜山，其讲德考业、求书问字益屦满。会移建朱子祠为泉山书院，延主教事。魏璫煽焰，先时远害；璫屡欲起之以收人望，不赴。
郑氏猖獗海上，声言潜兵入城；惟镜山前后十里毋动。乔远开诚晓谕，欣然就抚。李魁奇蓄疑，再叛；钟斌羽之，气益咆哮。当事及缙绅合词求为解斗，乔远毅然至同安，委曲晓谕，魁奇等俛首就戎索。后当事得运密筹，鼓芝龙、芝虎一战擒魁奇，再战溺钟斌；皆其先事解携力也。怀宗即位，台省交荐，以南户部右侍郎召；具疏引年。会有□警，不得达。因念国家有急，即日就道；令园丁护视山中松竹曰：『乃公行，即归矣』。过苏、常，入周季侯、周蓼洲、高景逸家，吊其孤。至南都，上「先沥林壑微忠」一疏。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□请开镇江之练湖以通运道。庄烈帝嘉其老成体国，兼署户、工二部。在户部，有「核清冗役以破窟穴、考仓期以示振刷」疏；在工部，陈经费致匮之由。又言：年输淮库二十万金非旧例；有旨科按勘查，而忌者侧目丛起。会有讽以衰老，即沥辞。临行，复上「开海禁」疏，谓「弭盗安民，莫先此举」。出南都，则橐中又余一金耳。
入闽，遍谒紫阳蔡西山、九峰刘屏山、云庄黄勉斋诸祠墓。崇化里有张横渠子孙，为书「祠记」。舟入将乐，谒杨龟山祠，游玉洞，探奇而还。复会讲于泉山书院，撰「惩忿」、「窒欲」二解。未踰年，卒；年七十四。先夕，地震如雷，有巨星闪闪自地腾上。赠工部尚书，予祭葬；巡抚为请建特祠于学宫。
乔远和平乐易，与人交，洞见肺腑。奖掖后进，不倦。田夫野老接以至诚；每岁时伏腊，招饮尽欢，数百杯不乱。当典试山西还朝时，一榜诸生聚饯于郊，每人为酌三巨觥；至今传为佳话。在官、在家，著书不辍：刑曹有「狱志」、礼曹有「膳志」、在粤有「西征集」、假归有「泉州府志」。其最著者，□□□□□□□□□□□□一代贤士大夫所论，着为「皇明文征」。纂「闽书」一百五十卷：皆有功艺苑，足资后来修史考订。其自着诗歌、古文辞，□□□□□□□□□□□□家乘，计百数十卷，不可殚举。学者称为镜山先生。
子九云，崇祯癸未进士，授庶常；甲申后，归隐口口口口口（「明史」、「通志」、林平庵述「何氏家傅」合参）。
——选自「泉州志府」卷