要》，刘宋元嘉十年，割济南泰山郡立太原郡。泰始三年，为后魏慕容白曜所陷。《地形志》云，太原郡，刘义隆置，魏因之是也。时又谓之东太原郡。会贞按：残宋本、《大典》本作径东，《地形志》，齐州之太原郡即此，无东字。然《隋志》长清县下云，有东太原郡，后齐废。《寰宇记》
长清县下称，后魏孝昌二年，自山茌故城移东太原郡于此。盖对并州之太原郡言，故称东太原郡也。郡治山茌。朱山茌讹作山炉，《笺》曰：孙云，当作山茌。全、赵改。戴仍作炉。守敬按：《寰宇记》长清县，后魏孝昌二年自山茌故城，移东太原郡于此。是孝昌二年以前，东太原郡治山茌有明征。全、赵依改，是也。戴沿朱之误，谓山炉地名，乃臆说也，不意戴氏有此失。西北，朱西讹作固，《笺》曰：谢云宋本作西。全、赵改。守敬按：改西，是也。戴承朱之误，以固字上属，谬矣。与宾溪谷水合。朱讹作与汉宾谷水合。赵改云：《方舆纪要》作宾溪谷水，全、戴改同。水出南格马山宾溪谷，朱宾上衍汉字，又脱谷字。全、赵、戴删、增。会贞按：《地形志》，山茌县有格马山。《元和志》，隔马山在长清县东南三十五里。《左传》，夙沙卫杀马于隘以塞道，后因名。《方舆纪要》，隔马山在长清县东南六十里。南沙河在县南二十里，源出隔马山。即此《注》之水也。格马山亦见《汶水注》。北径卢县故城北，县详前。陈敦戍南，会贞按：陈敦戍无考，当在今长清县西南。西北流，与中川水合，朱无水字，全、赵、戴增。会贞按：今南沙河于长清县西南入黄河，不与北沙河会，则水道有变迁矣。谓之格马口。其水又北，径卢县故城东，会贞按：上已言宾溪水径卢县故城北，西北与中川水合，则中川水已至卢城西北，此安得中川水又北，反径卢城东耶？疑此故城东与上故城北互讹。而北流入济，俗谓之为沙沟水。[三六]会贞按：《通鉴》，宋大明二年，败魏兵于沙沟，即此。
济水又东北，右会玉水。朱此九字讹作《经》，全、赵、戴改《注》。水导源太山《汶水注》作泰山。朗公谷，朱无水字，重谷字。全、赵、戴增、删。守敬按：今玉符河出泰山北，诸溪水合而成流。旧名琨瑞溪。有沙门竺僧朗，少事佛图澄，守敬按：佛图澄，详《高僧传》。硕学渊通，尤明气纬，隐于此谷，因谓之朗公谷。守敬按：《魏书 释老志》，沙门僧朗与其徒隐于泰山之琨瑞谷，太祖遣使致书，以缯素、旃罽、银 为礼。今犹号曰朗公谷。《元和志》，神通寺在历城县东[当作南。]七十里，琨瑞山中，苻秦时，沙门竺僧朗隐居也。朗少事佛图澄尤明气纬，隐于此谷，因谓之朗公谷。《方舆纪要》，玉符山[见下。]东南有朗公谷。《一统志》，朗公山在长清县东南九十里，一名朗公谷。故车频《秦书》守敬按：车频《秦书》三卷，《隋志》不著录。《史通 外篇》，先是，秦秘书郎赵整参撰国史，值秦灭，隐于商洛山，著书不辍。有冯翊车频助其经费。整卒，频纂成其书，定为三卷。云：苻坚时，沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游。守敬按：张巨和名忠，中山人，见《晋书 隐逸传》。巨和常穴居，而朗居琨瑞山，大起殿舍，连楼累阁，朱累作迭，全、赵改累，戴改累。虽素饰不同，并以静外致称，即此谷也。守敬按：《高僧传》五，竺僧朗，京兆人，前秦时居泰山，与隐士张忠为林下之契，后于金舆谷昆仑[当琨瑞之误。]山中立精舍云云。水亦谓之琨瑞水也。其水西北流，径玉符山，守敬按：《地形志》，奉高县有玉符山。
《隋志》，博城县有玉符山。《一统志》，方山在长清县东南九十里，《齐乘》，疑即玉符山也。又曰玉水。守敬按：《寰宇记》，玉水自历城县流入长清。又西北，径猎山东，守敬按：《一统志》，猎山在长清县东北四十里，今讹作腊山。又西北，枕祝阿县故城东，守敬按：两汉县属平原郡，魏、晋属济南郡，宋、后魏属太原郡。在今长清县东北三十许里。野井亭西。守敬按：《春秋》杜《注》，济南祝阿县东，有野井亭。在今长清县东北四十里。《春秋 昭公二十五年经》书，齐侯唁公于野井是也。《春秋《经》 襄公十九年》，诸侯盟于祝柯，朱柯作阿，《笺》曰：《春秋》作柯。全、赵、戴改。守敬按：此《经》文，诸侯上当有《经》书二字。《左传》所谓督阳者也，守敬按：《传》称盟于督扬，杜《注》督杨即祝柯。又成十六年伐郑，我师次于督扬。杜《注》督扬，郑东地，则非此祝柯也。汉兴，改之曰阿矣。守敬按：《公羊》作祝阿。《通典》春秋时亦曰祝阿，犹古东柯，后为东阿。汉高帝十一年，封高邑为侯国，朱邑作色。[三七]赵改云：《史表》作邑。全、戴改同。守敬按：《汉表》作色，色、邑形近致误。王莽之安成者也。故俗谓是水为祝阿涧水，北流注于济。建武五年，耿弇东击张步，从朝阳桥济渡兵，赵云：按《后汉书 耿弇传》，从朝阳桥河以度。[三八]章怀《注》云，朝城在济水北，有漯河。郦氏以济渡连称，词义乖舛。会贞按：《弇传》本作从朝阳桥济河以度，[三九]郦氏引之，节去河字，所
云桥济者，桥济水也。乃赵援《弇传》删济字，而讥郦氏济渡连称为非，疏矣。即是处也。济水