官惟贤，位事为能。衡文选武，才德兼收；贻后光前，诰袭并重。此所以选举必表，而封荫悉附也。以清代之选举，论学政，三年一试、五年再试。进府学者，曰府学生；进县学者，曰县学生：秀才之称也。府学生岁贡一人、县学生二岁贡一人，升诸大学，曰岁贡；遇覃恩，则是年当贡者为恩贡，次一人为岁贡；遴府、县学生文行优者，省取数名赴廷试，曰优〔贡〕；拔天下府、县学生之尤者赴廷试，十二年一行，曰拔贡；秀才乡试有文优而额限者取列副榜，准作贡生，曰副贡：五贡之称也。秀才及贡生赴秋闱而中式者，曰举人；举人而第于春官者，曰进士。进士殿试，钦点三名：曰状元、曰榜眼、曰探花，三及第之称也。惟例贡不列五贡之科，监生特分文武之职；虽属依例捐纳，亦必有益于国帑；并附之表，以见富贵各有所长也。武榜与文榜之式不甚分别，而贡生之名则独无，故表之以志武功也。若夫袭祖父之勤劳，因子而锡命；建功勳之多寡，遂奖以职衔，亦诚朝廷崇德报功之大典。皆附表于后。作选举表。
选举表一：文
选举表二：武
●列传
名宦 先正 列女
名宦
树杞林堡，开辟未久，科甲未兴，安得有出仕宦途、卓卓著名之人？但遇土匪作乱，小丑跳梁，则间有数人者无所为而为，以乡绅作干城之寄；非所任而任，以士民代将吏之权。或倡率练丁，扞卫城池；或统带义勇，征剿贼巢；或殉难捐躯，英灵不爽；或功成祸息，顶戴荣身。忠心耿耿，大节昭昭，诚不可不登其名而纪其事，而以为后人之效，即以增斯土之光。是或可以传名宦。
陈资云先生精通星数，奇士也。原籍广东省，来台，住石壁潭庄。乾隆五十四年，土匪林爽文作乱，云遂慨然有平贼之志。但家贫无资，乃与同庄刘朝珍及六张犁庄林先坤同谋举义，团练乡民作为义勇。当时刘、林皆巨富，所有行军需费皆刘、林备出。于是陈、刘、林率带义勇出与贼战。无如寡不敌众，炮火锋刃之下，义民战没数百人，乃退而驻扎六张犁及员山仔各处要害，把守周密，方保内山一带地方免遭贼害。幸而固守未久，天兵渡台，一战破贼，上下义民出而夹击，贼遂北，克复竹堑城池。上为国家，下卫地方，厥功伟矣！但陈、刘、林诸人，哀恤阵亡之士，殊抱我生众死之憾；抚哀自问，其何以安慰英灵于九泉之下。计惟遍寻战没之骸，拾聚堆积如山，牛车载回，为觅佳城。果然天保佑之、人爱敬之，即有枋寮庄戴元久施出吉地一所，遂择吉筑坟，凿穴如仓，将该忠骸聚葬于此。此穴极佳，推冠全台。而又为建庙宇，刘、林又施出田租，岁时祭祀。而平台统帅福中堂题请褒封，御书「褒忠」两大字。而陈、刘、林俱钦加五品顶戴荣身。嗟嗟！我粤东义民之名，千载下犹令人齿颊流芳。此义民庙之祀典，较之诸祀典为尤盛也，固宜。
北埔垦户姜殿邦，字弼臣；大肚垦户刘维翰，字宗卿。皆郡庠生，平素二人同心。同治三年，土匪戴万生作乱，淡防厅秋丞被害，彰化遂陷，北路一带地方无主，人皆惊扰。堑城众绅共举张世英为厅丞，遂谕仰姜、刘二君各募义勇，立即统带，直抵大甲，协同闽、粤各义勇，驻守城内，每日与贼接仗。城被围月余，水道阻绝，至汲沟底污水饮之；而姜、刘各义勇同矢死守，众跪天祷雨三日，不雨。适大甲城内有百岁老节妇，诚可格天，妇一跪祷天，即油然作云、沛然下雨。众乃幸有再生之日，谓守此必能破贼。果然，朝命丁曰健统兵渡台，姜、刘各义勇即随丁帅征剿逆贼，克复彰化，贼遂北；官军乘胜长驱，势如破竹，不数日，一律荡平。丁帅即行题褒义勇之功，封恤阵亡，以慰忠魂。而姜、刘二君均钦加五品候补都阃府，赏戴蓝翎；且并祷雨之节妇，一同题请旌表，建坊于大甲城内。呜呼！姜、刘各义勇之命，赖有节妇而生；而节妇之芳名，亦因姜、刘各义勇而愈着，斯亦奇矣！
先正
先者，先之也；正者，正也。正己可以正人也，先正己而人自无不正也。树杞林堡虽无理学名儒，亦间有秉正不阿、严气正性之士以维持风化，不致日趋而日下。但斯人也、斯诣也，类皆舌耕为业，从学者众。故草昧之文教赖此人开，将来之人材由斯人造，人虽逝而德不逝，身虽没而名不没。诚哉！正己可以正人也，先正己而人自无不正也。爰乃为之传先正。
邓兆熊，字渭岩。原籍广东镇平；来台，世居九芎林下山庄。幼年家贫好学，笃信谨守，生平教读殷勤，偶聚闲谈，辄示训曰：『盍归窗下对古人讲话，较为有益』。所以树杞林堡文人学士，皆出其门；村落中无不以老先生重之。年至七十有八，始游泮水。生下九子：其长逢熙先入泮，补廪后选恩贡；其七赓熙亦入泮；其余子孙半皆儒林中人，俱由庭训。今其家富有巨万，男妇丁口将近百人；此诚积德之报也。卒年八十有一。易箦遗命不必延僧礼忏，因自挽一联云：『无功无德何劳拜佛；有子有孙自然登仙』。
古春晖，字旭初。原籍广东镇平；来台，住树杞林庄。生平好学，诲人不倦，执法严正，裁成士子甚多。年四十进泮。生三子。卒年五十