竿，楼之左右，百卉备举。前一池，广可二十余亩，中有鲤鲙、菱莲、蒲藻，无不悉具。两岸桃李繁饶，池内置设画舫，凡宾朋交错，皆游赏其中，即曲水流觞，何多让焉!其年春笋怒发，亭亭直上数丈余，峭直无节，此一异也；池内莲实，每枚体大如盏，清芬逼人，此二异也；荷下之菱，其大如枕，水溢味甘，其琼浆耶 ?其醴泉耶?此三异也。洪公颦蹙告余曰：“有此三异，花木之妖也，不禳且有祸。”余曰：“否!否!草木得气之先者也，和气致祥，则动植之物先应焉，此休征也。兆当在三嗣男矣! ”是岁，三子举于乡，果并与选，奏名礼部。所谓必有祯祥者，信不诬也。噫!斯皆天意所钟，岂人力所能为哉!以洪公平昔律身端严，行己有耻，居家笃厚，伦理待人，不亢不阿， 恭顺尊长，轸恤孤寡，种种德范，难以笔罄。斯殆天诞德裔，以张大其门，为善人积德光裕 之报也。后二岁，洪公新其祠宇。祠成而余再至，因颜其堂曰：“三瑞”。附之以联曰：“ 三瑞呈祥龙变化，百琴协韵凤来仪。”而并述其事，以志不朽云。
阅古泉记 陆 游
太师平原王韩公府之西，缭山而上，五步一磴，十步一壑，崖如伏黿，径如惊蛇。大石磊磊，或如地踊以立，或如空翔而下，或翩如将奋，或森如欲搏。名葩硕果，更出互见；寿藤怪蔓，罗络蒙密。地多桂竹，秋而华敷，夏而箨解，至有应接不暇，及左顾左盼，则呀然而江 横陈，豁然而湖自献。天造地设，非人力所能为者。其尤胜绝之地曰“阅古泉”，在溜水亭 之西，缭以翠麓，覆以美荫。又以其东向，故浴海之日、既望之月，泉辄先得之。袤三尺， 深不知其几也。霖雨不溢，久旱不涸，其甘饴蜜，其寒冰雪，其泓止明静，可鉴毛发。虽游 尘坠叶，常若有神物呵护屏除者。朝暮雨旸，无时不镜如也。泉上有小亭，亭中置瓢，可饮 可濯，尤于烹茗酿酒为宜。他石泉皆莫逮。
公常与客徜徉泉上，酌以饮客。游年最老，独尽一瓢。公顾而喜曰：“君为我记此泉，使后知吾辈之游，亦一胜也。”游按堙泉之壁，有唐开成五年道士诸葛鉴元八分书题名，盖此泉堙伏勿耀者几四百年，公乃复发之时。“阅古”盖先忠献之以名堂者，则泉可谓荣矣。游起于告老之后，视道士为有愧，其视泉尤有愧也。幸旦暮得复归故山，幅巾裋褐，从公一酌此泉而行，尚能赋之。嘉泰三年四月乙巳山阴陆游记。
上天竺复庵记 陆 游
嘉泰二年，上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南，名之曰“复庵”。后负白云峰，前直狮子、乳窦二峰，带以清溪，环以美箭、嘉木。凡屋七十余间。寝有室，讲有堂，中则为殿，以奉西方像设。殿前辟大地，两序列馆，以处四方学者。炊爨渥浴，皆有其所。床敷巾钵，云布鳞次。又以为传授讲习梵呗之勤，宜有游息之地，以休其暇日，则又作围亭流泉，以与学者共之。
既成，命其弟子了怀，走山阴镜湖上，从予求文，以记岁月。予告之曰：“进而忘退，行而忘居，知趋前而昧于顾后者，士大夫之通患也。故朝廷于士之告归，每优礼之。而又命有司察，其尤不知止者，以励名节而厚风俗。士犹有不能决然退者，又况物外道人?初不践是非毁誉之途，名山大众，以说法为职业，愈老而愈尊，愈久而人愈归之。虽一坐数十夏，何不可者?如法师道遇三朝，名盖万衲。自绍熙至嘉泰，十余年间，诏书褒录，如日丽天；学者归仰，如泉赴壑 。非有议其后者，而法师慨然为退居之举。倾竭橐装，无所顾惜。虽然，以予观之，师非独 视天竺之众，不啻弊屣。加以岁年，功成行著，遂为西方之归，则复庵又为敝屣也。死生去来无常，予老甚矣，安知不先在宝池中俟师之归，语今日 作记事，相与一笑乎?”
开禧元年三月三日记。
莫能名斋记 杨 简
四明杨简，为浙西抚属，淳熙十一年八月朔，即领事，而宅僦隘陋，外高中卑，无宴息之所 ，客至不可留，不可以奉亲。偶得在官僧屋于宝莲山之巅，帅君雅礼士，为更其居。又使简唯意规摹之，乃创书室于高爽之地。东江西湖，云山千里，幽人骚士来其上，无不曰奇，曰壮哉快哉，且曰：是不可不命名。简思所以名之，东望大江，巨涛际天，越山对揖，衮衮如画，风帆飞鸟，夕阳烟芜，朝暮晦明，变态百出，于是间名之乎?如此命名，不惟游逸颠迷，沉溺外景，要不可谓真识江山。西望钱水，玉洁如镜，茂林奇峰，楼观辉月，烟霭翠蒙，模写不可，于是间名之乎?如此命名，不惟游逸颠迷，沉溺外景，要不可谓真识湖山。反而即诸本真，敛其放情，落其外慕，穷理窟之幽微，探元珠之杳冥，不则事理两融，曲畅旁通，百川会同，归宿于中；又不则悠然无事，惟意所之，无所造为，乐亦熙熙，于是名之乎? 如此命名，不惟游逸颠迷，沉溺外景，俱不可谓实识本真。周思天下古今名言，无一可以称 此，又岂惟简莫能名，正恐尽万古明智绝识之士，竭意悉虑，穷日夜之力，终莫能名。于是榜 曰莫能名斋。然则终不可得而名之乎?曰有能名之者：是斋之南，高松抚疏，微风过之，萧 然有声，是能名吾斋矣；是斋之东，洪涛驾风，