后续稿》、《冠昏记》等书行于世。宝祐甲寅，知州季镛，绘肖于学宫之先贤祠。
景定严州续志卷四
山
郡之镇山曰仁安，支脉蜿蜒，下走平旷，其缭入郡城者，各有名，前志不书，乃今书之。
锦砂岡元字犯光庙嫌讳：在城内北，正脉融结，萃为郡治。
东山：在郡治东。
秀山：以秀亭得名，西连东山。
建安山：在百顺门内。
樊家山：在雄节营北。
道埸山：以陈尊宿得名，西连西山。
水
新安江、东阳江合流于城东南，前志列于建德县下，今不再书。摭湖井之宜书者书之。
西湖：在城西南，祝圣放生池在焉。景定二年秋七月暴雨，仁安山洪流迸出，决湖趋江，湖涸遂芜。今侯钱可则亟以冬隙堤之。明年正月，祝尧之日，放生于湖如常年。碧波溶溶，鳞介咸遂，邦人乐其有爱君之心焉。添倅东阳楼晏为之记。
郡城，岸江枕山，泉味甘冽，旧为井者九：曰桂泉，在双桂坊；曰清泉，在子城外西北；曰华泉，在兜率寺西百步；曰甘泉，在军门内西；曰酿泉，在郡圃今连筒入公库，资岁酿；曰秀泉，在添差通判衙东；曰海底泉，在和平门内西；曰龙泉，在安泰门外；曰碧波泉，在嘉贶门外。或谓甘泉、秀泉不列于九井，然皆未有考焉；其他绠汲之所尚多，如双井，在善教坊南小巷中；蟹黄泉，在樊家山下；舍人井，在舍人桥东；丁家井，在濠堘墈下路北；龙泉，在锦砂岡西今连筒入三务，资岁酿，是皆宜书。
寺观
寺观，比前志无大更革，摭其关于郡典者书之。
郡官之祀圣满散，诣天庆观兜率寺。
郡官之行国忌香，诣能仁院。
郡官之追崇徽庙，诣南山光孝禅寺。
郡官之劝农，诣近郊寺院，无常所。
法善禅寺：旧在州城内东，今城西九峯庵，请具额。
甘泉道院：在军门内西。井于阛阓中，民居偪仄，易秽。绍定戊子，知州陆子遹买民地，为亭覆之。近道院以奉佑圣，郡以羽士主之。
东山道院：在子城外东。景定庚申，知州谢奕中建，以羽士主之，亦奉祐圣。
祠庙
郡为吴俗，昔多祠宇，自张宣公知州，斥淫祠之不在祀典者，故今所奉皆名神。摭其更革者志之。
城隍灵应庙：在子城内西，神以建安王为称，然莫知封号之始。景定辛酉，今侯钱可则荐请于朝，始赐额灵应，更辟庙门，以侈新渥。
祠山行宫：旧在兜率寺东庑间。淳祐辛丑，知州王佖，辟寺东废址迁焉。南临通衢，庙貌斯称。郡博士桂锡孙为记。
梓潼真君行祠：旧在天庆观庑间。景定庚申，今侯钱可则拓地于观之右，大饬祠宫，南临通衢，面势轩豁。明年大比，士之领荐者拱前后，率有吉谶，今吏书叶梦鼎为之记：
景定二年大比兴，贤太守寺丞知严陵钱侯，即郡之桂华坊作梓潼真君祠，世言帝命司桂籍，主人间科级者也。介教授郑君瑶以书来徵记曰：唯严陵山水秀天下，钟奇产英，魁儒相继出，志道义，崇气节，不但以词藻名世也！声光荡摩，达于疃畊濑钓之区，家诵书，人业儒，交勉为士君子之行，又不但以名弟相眩慕也！侯始至，谂其国俗，而喜尚之，凡学宫爼豆之事，庖廪之供，必敬必饬，乃复经始斯役，揭虔妥灵，蘄以相斯文，福多士。艺闱设棘，而祠宫适成，群六邑之彦，雷动雾滃，顾瞻奂轮，兴起风烈，至有感吉梦而占上游者，斯亦异哉!余唯上以德艺宾士，士知自修而不蘄上之知，古之道也。自科目兴，应书自衒，而古意日以薄，顾复使大魁修剑者流，盼盼焉乞灵于神，以志一得，余始惑焉。既乃访之蜀珍，稽诸誌课，则知神之生也，世以忠孝显。夫忠孝百行之魁冕，其刚大浩然之气，精纯不二之心，耿耿宇宙间，殆日月并揭，河汉同流，风霆烈而山岳峙也！眉山苏公所谓“不依形而立，不特力而行，不待生而存，不隨死而亡”者，其是物欤！是以神之庙食被四，蜀人士严奉，如锦官夫子石室、诸葛忠武祠，历千百载若一日。中更西事沸扰，黠酋暴客，过辄投戈罗拜，是何威灵气焰，动悟人物如此。秉彝好德，无间哲愚，是必有以触其天矣！国家籲俊尚贤，三岁有诏，与郊见神示之典同；万乘临轩，与册拜公孤之仪等，甚重事也。士由此选，盖将致其为臣为子之大节，明纲常以准世，弘德业以庇民，顾岂使之弄鈆椠，徼禄利而已！今贤侯身劝为驾，尔严之士，方衮衮上春官，奉大对，当思天高地厚中，立此身，君亲之报难穷，忠孝之节易扰，唯无负于君亲，即无愧于天地，而亦不为尔神羞。此侯作祠之初意，所以望尔士者厚，而垂教思者远也。抑神九十四化之说，祝夫傅会，侮圣渎灵，世未有明辨之者，而神阴翼世教之意泯焉！夫化者，谓能神其道以化俗，非如释氏以幻为化也。故神之福善也，恶者化而为善；神之祐顺也，逆者化而为顺。神之好是正直也，邪者，谄者化而为正直，皆忠孝之感也。洋洋乎在上，必有监于斯言。侯名可则，吴越五王后，丞相魏国忠靖公嫡孙，盖世载忠孝云。大中大夫、权兵部尚书、兼权