，以日为弟。自任以天，于天明时听政，跏趺坐，日出辄停，云：「委我弟。」隋文帝曰： （「隋文帝曰」，「曰」原作「只」，据隋书卷八一东夷传改。） 「此大无义。」训令改之，今复如故。隋志：其臣文武僚吏，皆世其官，有大德、小德、大仁、小仁、大义、小义、大礼、小礼、大智、小智、大信、小信十二等，员无定数。又有军尼一百二十员，犹中国牧宰，八十户置一伊尼翼，属一军尼。魏志：官曰伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮。逮宋元以来，道各有刺史，所属名亦不同，盖职员随时更张，无定名也。朝会陈设仪仗，乐有国中高丽一部，及五弦琴。兵有弓矢、刀、弩、攅、斧，甲漆皮为之，矢镞或以骨为之。法杀人、强盗及劦皆死，窃盗计财酬物，无财则没其妻奴。每讯冤狱，不承引者，以木压膝，或张强弓以弦锯其项，或置小石于沸汤中，令所竞者探之，云理曲者手辄烂。 （「云理曲者手辄烂」，「辄」原作「辅」，据丛书集成本改。） 或置蛇瓮中，令取之，云理曲者手辄螫。大抵用法峻而人轻生也。
○风俗略
其形体，男子断发魁头、黥面文身，以文左右大小为尊卑之差。妇女被发屈紒，以丹扮身，盖夷俗患水妖，象龙子以避之也。其居室低小，覆不以瓦，盖土斥且坟，不可陶之。其服饰，男子衣裙襦，横幅结束，不施缝裰。足多跣，间用履，形如屦， （「形如屦」，「屦」原作「履」，据丛书集成本改。） 漆其上而系之足。首无冠，不用金银为饰。妇女衣如单被，穿其中贯头而着之，亦衣裙襦，裳皆有襈。攕竹聚以为梳。其婚姻不娶同姓，男女相悦即为夫妇，妇入夫家， （「妇入夫家」，「入」原作「人」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 必先跨火，乃与夫相见。富者妻四五，其余或两或三，女多于男也。其死丧以白布制服，初旬日间，子女哭泣，不饮酒食肉，朋类眷属皆就尸歌舞为乐。贵人三年殡，庶人则卜日而瘗。行丧以小舆，或置尸船上，陆地挽之。既葬，举家入水澡涤，以祓不祥。其祭祀亦用牲醴粢盛，但祭毕散之野，或遇乞人持与之。 （「或遇乞人持与之」，「持」原作「特」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 其居处，父子兄弟皆异室。至相会，父子男女无别。其接见，以蹲踞为恭，以搓掌为悦，无进退之节，无拜跪揖让之仪。其饮食，盘爼不设，藉以檞叶，手餔之，或间用笾豆。又夏茹生菜。其坐卧，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。席地而坐而卧，不设几案床帐。其交易用铜钱。其卜筮，灼骨以占吉凶。尤惑巫觋。渡海，令一人不栉不沐，不饮酒食肉，不近妇人，名曰持衰， （「名曰持衰」，「衰」原作「哀」，据后汉书卷八五东夷列传改。） 在涂吉利，则顾以财物，如疾病遭害，以为持衰不谨，辄共杀之。其宴乐，以耽嗜面蘖为高致。每正旦，必射戏饮酒。犹酷好棊博、握槊、樗蒲之戏。初无文字，惟刻木结绳，自魏、隋五经佛法得自中国，始知儒书，犹信佛经。白虎通曰：「夷者，蹲也，谓无礼仪。」即是而观，信矣。王制乃云：「夷者，抵也，言信而好生，万物抵地而出，故天姓柔顺，易以道御。」噫，是何见之左邪？
○朝贡略
自汉武帝灭朝鲜，使驿始通于汉三十余国。至光武中元三年，使人自称大夫奉贡朝贺，赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请旯。是后倭、韩俱属带方郡也。魏景初二年，既平公孙氏，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献，太守送诣都，乃以金印紫绶封为亲魏倭王，难升米等并拜中郎校尉，假银印青绶，劳赐优渥。平始八年，倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不合， （「倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不合」，「卑弥弓呼」原作「卑弥弓手」，据三国志魏书卷三０乌丸鲜卑东夷传改。） 遣使诣郡说相攻伐状，遣塞曹椽史张政等赍诏告谕之。 （「遣塞曹椽史张政等赍诏告谕之」，「曹」原作「晋」，据三国志魏书卷三０乌丸鲜卑东夷传改。） 卑弥呼死，宗女壹与嗣，遣使送张政还，因献男女生口，贡白珠、异文杂锦。晋武帝、安帝时，俱遣使入贡。宋武帝永初二年，诏曰：「倭赞远诚宜甄，可赐除授。」文帝元嘉二年，赞又遣使奉表献方物。赞死，弟珍立，遣使贡献。自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王， （「自称使持节都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事安东大将军倭国王」，「称」原作「赖」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 表求除正，诏可。珍死，子济立。元嘉二十年，遣使奉献，诏授节如故。济死，子与立。孝武大明六年，遣使奉献，诏授节亦如故。兴死，弟武立。顺帝升明二年，遣使上表言：「自昔祖祢，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，陵平海北九十五国。王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁。道经百济，装饰船舫， （「装饰船舫」，「船舫」原作「体政」，据南史卷七九夷貊传下改。） 而句丽无道，图欲见吞。 （「图欲见吞」，「图」原作「固」，据南