竹堑堡山
熬酒桶山在县东南百余里。其山从淡水县番界中东南方来，在诸山之上突起一峰，顶平而圆，上稍窄而下渐宽，形如熬酒桶；高插云霄，为人迹不到之区（山上积雪经年不消，虽盛夏寒气砭人肌骨，生番亦不敢近）。远望之，一峰直竖，形家呼为「冲天木」：此县治太祖山也。山之旁有一峰，形如展旗，或呼「木火通明」格。稍南一带，大树插天，枝干连云。晴时可见其下片片飞琼，满山瀑布；巉岩削壁，白石莹莹。此一大观也，常于雾敛云消时彷佛睹之。盖所谓玉山者，近似。
按「彰化县志」卷一「封域志」「山川」：『大员山在县东北七十余里，山顶员形似熬酒桶，故俗呼酒桶山。与水底寮山、罩兰山、大茅埔山俱在东势角左右』。而山川全图又并列大员山、熬酒桶山于大甲溪上游之南。曲栗县举人吴子光「一肚皮集」卷七「双峰草堂记」（一）云：『由五指峰南分一支势独尊者为酒桶山，则入石垄境矣』。据「彰化县志」，熬酒桶山当在彰化县内山，即今台湾县境；据「一肚皮集」，又当在曲栗县境矣。今于新竹县东门城上以罗经按之，正在巽方。访询内山客人出入番社、熟悉形势者皆云：在新竹县境。偶询一、二生番，亦皆云然。似应以此山属新竹县为是。第此山高不可仰，常由新竹行至嘉义县境沿途犹远望见之。盖不特为新竹县之太祖山，其中擘干分支，亦即台湾、台南诸府县之祖山也。惟人迹不到，究不能确指其所以然。今姑略举见闻，以备采择。
天马峰（俗名傀儡山，又名大嘉礼阪山。方言：傀儡为嘉礼。按嘉礼阪，当是傀儡番之转音）在县东南六十余里。其山自内山番界中南方午位而来，故名。「厅志」云：『以两峰相连，首昂尾低，故名。矗立千仞，形若展旗，常有云覆其上』。此县治龙脉之太宗，远望之昂然大观也。但为生番所居，人迹罕到。熬樟脑者，间或有至其麓。由此当中而出，从干亥方行为五指山。
五指山在县东南五十五里。其山自天马峰巽巳方来，擘分五峰如人左手伸掌形，五指森立。远望之，较他山不甚高；即之，而远山屏蔽，此独巍峨。有陟其巅者，回头下注，俯视雷雨；故「厅志」八景有「指峰凌霄」之目。中峰半山有巨石如仰盂而稍方，中深三、四尺，周广可四、五十丈。时有泉自石罅出，不溢亦不涸；俗谓之天池，又谓之砚池石。生番每就此石摩刀，沿边有摩刀痕迹二十余处。第二峰半山有两石分峙左右，相距二、三十丈，高各十余丈；体方而末锐，俗谓之石笔。第一峰之下开一大坪，名顶坪。一面倚山、三面壁立，守隘大营在焉；环坪筑垒，有兵房二十五间，营勇二百名扼守于此。各山坑生番出入要路，此坪营内枪子皆能及之。天险生成，独据形胜，此县治少祖山也。由中峰放龙而西，磬折轮囷二十五里为店子冈。
店子冈在县东南三十里。其山自五指山西行，一路开屏展帐，节对枝匀，脉当心出；中间大起大伏，迢递而来，至此略开平原，又束细峡。高八、九丈，形如覆瓦，产茶颇多。又西行为崩冈岽（两旁崩坏中，间仅存丈余）；一名猫儿镜山。又蜿蜓顿挫西南行为沙武坜山。
沙武坜山（一名大坜山）在县东南二十里。其山自店子冈东北方来，高二十余丈，形如覆釜。旁抽一干南行甚远，竹南堡诸山多从此分出。其分支夹涧之中曰北坑，即隙子溪发源处也。正干仍从西北行，为吴宝廓山；相传昔时有吴宝者守隘于此，故名（「厅志」作吴宝髻。今按方言：以人之额耸而突出者谓之壳，音如廓；此山之形似之。又以吴宝得名，故谓之吴宝廓）。
金山面山在县东南十里。其山自吴宝廓东方来，纷纭排列，高或三、四丈，或四、五丈，形开金面。西衍平原，周广数里，田园甚多。西北为冷水坑，有泉自坑中流出，清可沁脾。坑之东南略聚一窝，竹林幽邃，新建长清禅寺在焉，即「厅志」「古迹考」所谓灵泉寺也。寺前僧人种茶供佛，颇称美产。有古榕一株，可百年物。树下错列巨石十数，以供游人憩足。寺右为郑氏冷泉别墅。临水结构，茅屋数椽，不甚装饰；而曲径短墙，环植花卉，一种天然幽雅之趣，亦足以游目骋怀。冷泉别墅之右为放生池旧址，冷水坑之水回绕长流：此县东名胜之区也。寺南复突起高冈，埔园宽旷，为泉兴埔。再西复聚一窝，形如仰盂，周广二百余丈。有泉涓涓微注，产草结子如粟，俗名出粟湖，人谓之养龙池（「厅志」「古迹考」作仰天湖；云：其『水不溢、亦不竭。今为农民私垦为田，春夏出泉，秋冬则否矣』）。由出粟湖迤北低伏，形若垂帘，断而复续，峰峦迭起者为十八尖山。
十八尖山在县东南三里。其山自金山面东南来，云罗棋布，翠若列屏，环绕县城；尖峰韶秀，为学宫之案山。高或二十余丈，或三十余丈。迤南一嶂盘桓雄伟，势若负嵎者为虎头山。
虎头山在县南二里。其山自十八尖山东方来，高三十余丈，端圆肥厚，高耸壮丽，以象形得名。龙脉融贯，地气独锺；敛之既归，发之愈广。盖至此而众山皆尽，真气凝焉。山下渐化平原，纵横广坦，迢十余里，悉为