(隋)恭帝禅，戊寅年／改为武德元年，自武德元年尽永昌元年己丑岁，计七十二年。／
大周圣母神皇受唐禅，国号大周（6），庚寅年称天授元年，／ 自天授元年庚寅岁至开元元年癸丑岁，计廿四年。／
甲寅，玄宗开元二年九月，正议大夫使持节沙州诸军事行沙州刺／史兼豆卢军使上柱国杜楚臣赴任到府，寻问张芝学／业之处，到于池边，其时未有庙堂（7）。／
乙卯，张嵩刺史京来。开元三年张嵩刺史赴任敦煌，到郡日，问郡人曰：“此州有／何利害?”郡人悲泣而言：“州城西八十五里，瓜、沙二州水尾下，／有一玉女泉，每年各索童男童女二人祭享。如若不依，即降霜／雹，损害田苗。其童男童女初闻惊惧，哀恋父母，既／出城外，被神收摄魂魄，全无顾恋之情，第相把手，自入／泉中。”太守怒曰：“岂有妖怪害我生灵！”乃密设坛场，／兼税铜铁百万余斤，统领军兵诣其泉侧，告神曰：“从／我者福，逆我者殃，请神出现就坛，我欲面自祭享。其／神良久不现。太守怒曰：“神若不现，我即将污秽之物，施／入泉中，兼遣三军推砂石填却此泉。”其神怕惧，乃现／一龙，身长数丈，出现就檀(坛)，嗜于牲酒，久而不去。或则（侧）傍／瞻人物，或侧仰望云霞，摆头摇尾，都不舍身。刺史遂／乃密索弓箭，射着龙喉，便即拔剑，斫下龙头。其尸由／有神通，却入泉内。将军遂置炉冶六所，销铜铁汁灌入／泉中，其龙尸发声腾空而走，至州西二里遗却二茎燋／肋，恐为后患，便于龙肋上置佛图两所。茨萁铺遗下小肋／壹条，又置佛图一所，至今号为龙肋佛图。自此已后，一郡黎人，并／无生离之苦。遂差衙前总管李思敬赍表进其龙／头，皇帝大悦，敕命所司断其龙舌，却赐张嵩，永为勋／荫，仍赐号曰“龙舌张氏”，并赐明珠七颗及锦彩、器皿、敕书／等优奖。仍轻不烦申谢，遂差中使就敦煌送其龙舌也（8）。／
丙辰，开元四年六月，县令赵义本到任，其令博览经史，通达九经，寻／诸古典，委张芝、索[靖]俱是敦煌人也（9），各检古迹，具知处所。其年九／月拓池，池中得一石砚，长二尺，阔一尺五寸，乃劝诸张族等，令修／葺墨池，立庙及张芝容（10）。／
丁巳，开元五年。／
戊午，开元六年。／
己未，开元七年。／
庚申，开元八年。／
辛酉，开元九年，僧处谚与乡人百姓马思忠等发心造南大像／弥勒，高一百廿尺（11）。／
壬戌，开元十年。／
癸亥，开元十一年。／
[题解]
P.3721号，王重民《敦煌遗书总目索引》、黄永武《敦煌宝藏》皆定名为《瓜沙两郡大事记》，因此卷与S.5693号属同一类东西的两种不同抄本，故本卷定名为《瓜沙两郡史事编年并序》。首部完整而后部残，记事起自西汉乙未年(公元前206年)刘邦即位，至于开元十一年，共六十七行。
[校注]
（1）地黄：应作“地皇。”
（2）公元前206年至地皇四年(公元23年)共二百二十九年。
（3）更始元年(公元23年)至延康元年(公元220午)共一百九十八年。
（4）太始：应作“泰始”。
（5）随：应作“隋”。
（6）大周圣母神皇：即武则天，公元690年称帝，改唐为大周。
（7）P.2005号《沙州都督府图经》张芝墨池条记载详尽。
（8）S.5448号《敦煌录》玉女泉条有记载。《太平广记》卷四百二十沙州黑河条载：“北庭西北沙州有黑河，深可驾舟，其水往往泛滥，荡室庐，潴原野，由是西北之禾稼尽去，地荒而不可治，居人亦远徙，用逃垫溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先备牲酎，望祀于河浒，然后敢视政，否即淫雨连月，或大水激射，圮城邑，则里中民尽鱼其族也。唐开元中，南阳张嵩奉诏都护于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏讯其事。或曰：‘黑河中有臣龙，嗜羔特犬彘，故往往漂浪腾水，以觊郡人望祀河浒。……‘我知之久矣。’即命致牢醴，有筵席。密召左右，执弓矢以俟于侧。嵩率僚吏，班于河上，峨冠敛板，罄折肃躬。俄顷，有龙长百尺自波中跃而出，俄然升岸，目有火光射人。离人约有数十步，嵩即命彀矢引满以伺焉。既而果及于几筵，身渐短而长数尺。方将食，未及，而嵩发矢，一时众矢共发，而龙势不能施而摧。龙既死，里中俱来观之，哗然若市。嵩喜已除民害，遂以献上，上壮其果断，诏断其舌；函以赐嵩，且[降优诏劳之，赐号龙舌张氏。子孙承袭在沙州为刺史，至今号为龙舌张氏。”
（9）P.2005号作“委张芝、索靖、俱是敦煌人也。”
（10）见P.2005号《沙州都督府图经》张芝墨池条。
（11）P.3720号《莫高窟记》有载。
慧