之谊王曾再莅全魏谅能服中外之心以上宰任方伯见谓优为以真儒用天下常怀未尽式敬有土益远乃猷可特授银青光禄大夫依前观文殿大学士沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公加食邑五百户主者施行
开庆元年八月十七日再疏乞归田里奉御笔吴潜三年海阃备竭勤劳屡疏丐归高节可尚依旧观文殿大学士判宁国府特进封崇国公令学士院日下降制制
门下朕仪图魁德易镇价藩公师而表海邦久颛鈇钺之寄将相而典乡国式华衮绣之行肆申锡于恩徽以懋奖其风节敷时制綍谂我廷绅观文殿大学士银青光禄大夫沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千九百户食实封一千七百户吴潜识诣几深气涵刚大实地践履得家庭学问之醇平生经纶发圣贤事业之懿宁皇之所敷遗眇躬之所倚毘端委庙堂纳君于道燕居乡党垂世以书顷往保厘重烦夹辅独尽心于政廪有勤民之风不动色而威雅得驭军之体以格物之明听讼以絜矩之道生财溟渤澄波京师蒙润闵劳三载正惓惓归士之情勤施四方顾恳恳明农之请夫元老之出处甚重乃群工之视听攸关卿犹尽瘁以鞠躬谁不闻风而展力爰从古鄮就田廾宛陵若王曾以厚德守青莫涯其量若蒙正以重望尹洛未尽其才用疏崇国之封加峻上公之爵仍冠邃职并衍真畬于戏国家大经莫重君臣之谊贤哲高致每怀父母之邦天之未坠于斯文儒者不忘于当世体予睠注远乃猷为可依前观文殿大学士银青光禄大夫判宁国府特进封崇国公加食邑五百户食实封二百户主者施行
学校
世之言郡泮者必曰一漳二明盖漳以财计之丰裕言明以舍馆之宏伟言也巍堂修庑广序环庐槐竹森森气象严整旧额生徒一百八十人其后比屋诗礼冠带云如春秋鼓箧者率三数千童丱执经者亦以百计著录浸倍而帑庾则不差多于昔大使丞相吴公加惠序庠笃意教养正讲席以阐理学新仪门以肃宫墙且谓学供日繁庖膳不足始自宝佑五年四月十五日除本府元日拨一百贯外更于大府每日增给钱一百二十贯以助公厨之费六年秋公又欲革并缘弊复俾分斋造食官给天平秤俾八斋仆隶各以时直取于巿而贩者益相安矣又尝出所辑孔孟格言及钧制存悔斋箴凡二百余轴遍惠前庑以下鸾旗戾止匪怒伊教一话一言闻者书绅凡学计不续支移那辍有请必俞诸生感公之德于是相与肖公之象为石室之祠云
讲义
王子垫问曰士何事孟子曰尚志曰何谓尚志曰仁义而已矣
记礼者曰在官言官在府言府在朝言朝其在学校则与士友言所以为士何如夫灵于物而为人秀于人而为士则士之所以得名者非徒曰儒其衣冠而已士必有事尚志为先志必有尚仁义为先何谓事如农工商之各专一业也何谓尚如尚德尚贤主乎此而不变也何谓志如水之注东马之首燕必求其至也何谓仁义如木之有根根之有干培之则生戕之则死也故仁之为义固宏阔矣而切近而言则无一念之非为仁圣贤之所谓钦止所谓存忱所谓谨独皆所以全仁之本体而为心之则也义之为义亦固宏阔矣而切近而言则无一动之非为义圣贤之所谓制事所谓方外所谓处物皆所以彰义之大用而为身之则也自其无一念之非而心纯乎仁则仁熟矣推而不可胜用则熏陶万化生育万物皆仁之积也自其无一动之非而身纯乎义则义集矣推而至于不可胜用则裁制万化轨范万物皆义之积也仁曰居则入乎此而无它出也义曰由则出乎此而无它入也然仁莫难于居以心之难收也夫人试反之于心终日思虑能为易之藏乎能为书之闲乎能为鲁论之省乎能为轲书之收乎若其未然则憧憧往来莫知其乡必有贼仁者矣是必戒惧于不睹不闻之际存养于夜气旦气之闲微觉过差旋则悔悟如去症痞而后元气无壅塞也如翦荆棘而后嘉禾可茂长也由一念之正而为百念之皆正斯谓之志于仁矣孟子曰仁人心也孔子曰君子无终日之闲违仁造次必于是颠沛必于是此之谓也义莫难于由以身之难检也夫人试反之于身平日践履能为原宪之藜藿穷阎而不处非道之宫室乎能为子路之衣敝缊袍而不被非道之文绣乎能为颜子之箪食瓢饮而不食非道之膏粱乎能为澹台灭明之行不由径而不践非道之户阈乎若其未也则颠倒冥行莫知所届必有贼义者矣是必决择于取舍疑似之际精审于利善毫厘之闲少有过差旋即修治如乘安车惟恐其陟险峻也如驭良驷惟恐其趋狭邪也自一动之谨而为凡动之皆谨斯谓之志于义矣孟子曰义人路也孔子曰无适也无莫也义之与比此之谓也(潜)尝因是而观之孔子矣吾十有五而志于学此孔子立志之关键也故三十而立则其理凝四十而不惑则其理通五十而知天命则其理贯六十而耳顺则其理彻七十而从心所欲不踰矩则其理化陟降上下与天为徒此夫子之始于为士终于为圣人也愿闻子之志此夫子行志之规模也故老者安之则凡天下之人其生先乎我者皆父兄之类朋友信之则凡天下之人其生齐乎我者皆交游之类少者怀之则凡天下之人其生后乎我者皆子弟之类痒痾疾痛与人为徒此夫子之始乎为士终乎为大人也又尝因是而观之诸子矣乘肥马衣轻裘与朋友共之而无憾千乘之国摄乎大国之闲加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也子路之志也方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民冉求之志也宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉公西赤之志也三子之志决非常人之志矣犹有待于外者也有待于外不可自必也暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风