殿祠宇越五年壬辰甫落成
文及翁慈湖书院记
慈湖杨文元公之学心学也学孰为大心为大心之精神是谓圣不至于圣曲学也不大于心浅学也一心虚灵其大无对六合之外思之即至前乎千百世之已往后乎千万世之未来管摄于心若不识心何以为学自有天地以后未有经籍以前阐道之秘惟图与书河图中虚洛书五位心之木体也太极此心也皇极此心也尧兢兢此心也舜业业此心也禹孜孜此心也汤栗栗此心也文王翼翼此心也武王无贰此心也周公无逸此心也孔子孟子操则存此心也曾子子思谨其独此心也易说心书传心礼制心乐治心诗声心春秋诛心故其帝所以为帝王所以为王圣贤所以为圣贤焉有心外之学乎慈湖先生昔在太学肄业循理斋足不踰阈者累年一日冠带揖谢同舍郎曰某悟道晏坐反观忽然见天地万物万事万理澄然一片向者所见万象森罗谓是一理贯通疑象与理未融一澄然一片更无象与理之分不必言象不必言理亦不必言万亦不必言一自是一片此先生知至至之始事也及见象山陆文安公发本心之问举扇讼是非以对忽省此心之清明忽省此心之无始末忽省此心之无所不通守永嘉日谒先圣又谓自幼而学长而始觉觉此心澄然虚明无体广大无际日用云为无非变化此先生知终终之终事也先生忠信笃敬发言必由衰信而有证其注孝经述已易解春秋纂先圣大训条治务最急者六次急者八遗文训语皆先生精神流动常肃观先生手笔斋庄中正本古篆籀心字必象心学字教字皆从孝又心画之发挥先生家于四明之慈湖咏春诸诗有浴沂咏归洒然出尘意花香竹影山色水光莺吟鹤舞皆道妙之形着今王牒侍读文昌刘公尝执笔于太史氏为先生作传及开阃府于四明奏请于朝乞为先生延赏于世即先生旧宅创书院于慈湖之滨规模轩豁衿佩锵鸣其景行前修风厉后学恳恳切切之心即先生昭昭灵灵之心也相与事者县宰王君愉提管陈君允平秉彝好德谁无此心开创于前正望增益于其后刘公为永嘉知名士又尝为太学循理斋长习闻先生前言往行为详而及翁平生读书以本心名斋于先生片言只字收拾殆尽知之好之乐之又若心交而神遇者噫俗流失世败坏学士大夫童习白纷谩不知心为何物驱血气而角功名决性命而饕富贵丧精神以失虚灵者总总也藏山之卷九千插架之轴三万手不停披口不绝吟以是为学亦祇以钓声誉梯利禄膏唇吻饰竿牍而已矣出入口耳之学各是其是反以心学为非至有疵先生之学为禅学者何异众人皆醉执独醒者以为狂此先生之所以太息复太息也书院有规廪稍有籍春秋之法常事不书敢书其大者以谂同志咸淳九年良月吉日朝奉大夫权尚书户部侍郎兼直学士院兼同修国史实录院同修譔兼侍讲文及翁记端明殿学士朝请郎同签书枢密院事兼同提举编修经武要略瑞安县开国伯食邑七百户实封一百户陈宜中书宝谟阁直学士朝请大夫知庆元军府事兼管内劝农使沿海制置使龙泉县开国男食邑三百户陈存题盖
王应麟重建慈湖书院记
古者乡有详党有序闾有塾里又有父师少师之教是以道德一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首若周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彝之统纪恃以不坠东海之滨有大儒曰慈湖先生文元杨公立身以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝盛德清风闻者兴起可谓百世之师矣遗老见而知之后进闻而知之春木之芚兮其人若存兮宅心知训上接洙泗此书院之所为作也古涪文公及翁纪其事不幸厄于浮屠氏鞠为荒榛天不丧斯文绣衣使者侍其公行部喟然太息选一乡宿望曹君汉炎为山长而堂录桂君应魁锐以为已任乃倡率善士合志（口十）力舍旧而新是谋相攸先生旧宅熙光遗址爰契我龟鸠工饬材经之营之礼殿崇崇祠宇弈弈敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素冠进衣逢游于斯习于斯如咏舞雩之风如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止惠我光明盍亦勉新德而进新知乎于是属应麟着石章以永教思于无穷应麟耄未知学辞弗获敢诵所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁仁则清明静虚与天地同流在易为不远复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非体不动言性必日尧舜论治必曰三代道学之将废则正色谠言不回于群枉道学之复行则见几卷怀不汨于势荣耄期称道若武公之作懿戒名满天下若君实之在西洛本心明而外物轻行藏语默参诸百圣无不合于己易见先生洁净精微焉于广居赋见先生广大高明焉于过庭训之言学见先生自强不息焉于讲堂训之言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之昭著俯川流仰高山心之精神江汉秋阳之皜皜也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者夫一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲谕语于白鹿先辨其志听者竦然动心收其放而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊德性学者多持守可观又谓先生之学有为已之功合而观之知入德之门矣觉有先后道无古今有能约之以省察克治深之以熏陶涵濡问