无所预焉既而烨以书来告度曰阁之复也非我实使之民惟吾家相国之不忘是不可以不有纪述也子于我有连其为我书其事度辞谢不敢当书再三返而请益勤曰吾石具已久待子之女以刻乃为叙邑人所以不忘者且志岁月焉烨字子华谨饬好学能守其家法者也绍兴二十五年二月旦日
东岳行官记
蒋安义
四明属邑六独昌国居重海大洲中视他邑最为僻远部使者按视罕及其境传檄往来趣期会簿书而已初邑之未建隶籍于鄞度越即险民之利病休戚有不得告者焉熙宁闲荆国王公始请建邑逮今四十载矣更令佐以十数然流风善政不可悉举顷则有延平陈公邦献今大梁赵公君竑受命为宰而南康李公恕实为之佐下车以来咨诹民瘼弊者革之蠹者锄之政适其平人用不争年谷告丰邑遂大治邑之民聚族而谋曰我曹生长太平不见兵革幸值明天子惠我以贤令佐矜老而恤孤养病而葬死虽父母之恩不厚于此我闻东岳之神实佑我宋阴福吾人盍相与尸而祝之以祈吾令佐富寿康宁乎于是翕就应者如响父老占之少壮营之运土于原度材于山深殿覃覃修廊阴阴其直如绳其平如砥其高如轩其张如翼垩以白盛饰以丹雘春秋岁时以祀以享若有神物来游其闲宫始造于元符三年四月落成于大观元年五月郡人蒋安义为之文曰濒海之东龙涛匝空杯浮土封为明附庸两山中分屹立嘉门雷吼雷奔控朝于鄞壤绝势孤摧舟畏涂束手庭趋听于大夫二公之来天赐雄材却除氛埃雾辟云开政道其平安澜不惊和气充盈黎稷以成斯民无忧聚族而谋以祈以求报公之休稽首岳神体圣蹈仁手斡洪钧下临斯人乃咨群工作为行宫父子祈公寿考来同席卷榛荆岩岩百楹涂以渥青周以层城春秋岁时祭祀祷祠旨酒纯牺馈饯有仪匪豆匪觞明德之将神之来翔降福穰穰苍山之巅石完而坚勒此文焉垂千万年
育王广利寺宸奎阁记
苏轼
皇佑中有诏虑山僧怀琏住京师十方净因禅院召对化成殿问佛法大意奏对称旨赐号大觉禅师是时北方之为佛者皆留于名相囿于因果以故士之聪明超逸者皆鄙其言诋为蛮夷下俚之说琏独指其妙与孔老合者其言文而真其行峻而通故一时士大夫喜从之游遇休沐日琏未盥漱而户外之屦满矣仁宗皇帝以天纵之能不由师传自然得道与琏问答亲书颂诗以赐之凡十有七篇至和中上书乞归老山中上曰山即如如体也将安归平不许治平中再乞坚甚英宗皇帝留之不可赐诏许自便琏既渡江少留于金山西湖遂归老于四明之阿育王山广利寺四明之人相与出力建大阁藏所赐颂诗榜之曰宸奎时京师始建宝文阁诏取其副本藏焉且命岁度僧一人琏归山二十有三年年八十有三臣出守杭州其徒使来告曰宸奎阁未有记君逮事昭陵而与吾师游最旧其可以辞臣谨按古之人君号知佛者必曰汉明梁武其徒盖常以借口而绘其像于壁者汉明以察为明而梁武以弱为仁皆缘名失实去佛远甚恭惟仁宗皇帝在位四十二年未尝广度僧尼崇侈寺庙干戈斧锧未尝有所私贷而升遐之日天下归仁焉此所谓得佛心法者古今一人而已琏虽以出世法度人而持律严甚上尝赐以龙脑砵盂琏对使者焚之曰吾法以坏色衣以瓦铁食此砵非法使者归奏上嘉叹久之铭曰巍巍仁皇体合自然神曜得道非有师传维道人琏逍遥自在禅律并行不相留碍于穆颂诗我既其文惟佛与佛乃识其真咨尔东南山君海王时节来朝以谨其藏
鄞县经游记
王安石
庆历七年十一月丁丑余自县出属民使浚渠川至万灵乡之老界宿慈福院戊寅升鸡山观（石契）工凿石遂入育王山宿广利寺雨不克东辛巳下灵岩浮石湫之壑以望海而谋作斗门于海滨宿灵岩之旌教院癸未至芦江临决渠之口转以入于瑞岩之开善院遂宿甲申游天童山宿景德寺质明与其长老瑞新上石望玲珑岩须猿吟者久之而还食寺之西堂遂行至东吴具舟以西质明泊舟堰焉食大梅山之保福寺庄过五峰行十里许复具舟以西至小溪以夜中质明观新渠及洪水湾还食普宁院日下昃如林村夜未中至资寿院质明戒桃源清道二乡之民以其事凡东西十有四乡乡之民葨已受事而余遂归云
新刻漏铭
王安石
戊子王公始治于明丁亥孟冬刻漏具成追谓属人嗟汝予铭自古在昔挈壶有职匪器则弊人亡政息其政谓何弗棘弗迟君子小人兴息维时东方未明自公召之彼宁不勤得罪于时厥荒懈废乃政之疵呜呼有州谨哉惟兹兹惟其中俾我后思
基法师真赞
杨亿
巍巍哲士出生像李演教台岩领徒鄞水赡养静因假中了养花线谈空薪灰灭智雷潮闻寂丹采章施卓尔具相俨然正思牛檀匪歇犀柄如挥师承有众瞻谛焉依
奉国军师度使彭城钱公碑铭
崔仁冀
呜呼鲁诔宣尼谓（昏页）天不吊齐铭文献谓半岳摧峰彼惟叹哲此乃伤宗终始礼全傥有贵乎启足短修分定亦奚甚乎戚容我国家系自仙灵基于神武岐周孙子瓜瓞绵绵而逾长鲁卫弟兄隶华韡韡以方盛其分宗之大刱业之高班布前书焕列今史可得而略焉公即武肃王之孙文穆王之第十子今大元帅吴越国王之大弟也讳亿字延世钱塘人也天垂象而列为公辅岳炳灵而诞作英髦神清如水鉴旁辉表异而山庭上耸未当就傅之岁已有能文之性采蜡珠而为凤智与识偕溲鸡白以成碑辞兼理胜生七岁而后异志千里以自然骊珠擅爱于掌中凤綍推恩于膝下未出合岁制授尚书礼部郎中寻改中直都指挥使检校司徒开国伯食邑七百户罢