坤今古事秋云几片挂林未几从公来住少林空随侍三载主席者礼请开堂本陛坐垂语机辨飚驰四众吹服本以高僧兼工词赋请诗千文者户外履常满殁葵少林寺西
文载别号月舟通州人幼戏作种种佛事祝发后参扣少林北还阅大藏经暇则流览群书正德间祠部署授少林寺主乃束装而南住持少林十六载门人以千计
匾囤--详见新昌王碑
常润--详见艺文
大鞋僧--不知何处人亦不知夏腊几何人以僧着大鞋呼之即应因名大鞋僧不识一字遇少林寺开讲亦辙来听居五乳峰上达磨洞中冬夏一衲每日下山三四里许乞食常以二更时独行归洞如遇大雨雪即四五日不出好事者迓而寻之见俨坐如常间有携饭饭之者固却即留亦不食云本欲省事恐缘此遂烦人也诸人问道随意答语必简而玄一缙绅固叩真诠答云君辈每患有是言心不能然但能认真斡去便是何必他问忽一日欲去人问之曰为人寻觅渐多尚有损漏也入终南不知所终释氏传法世代
按佛祖不自达磨始佛书言西天已有二十七祖至达磨已二十八传始至少林宗支遁衍皆中土人而西土无传则西土之派自达磨终中土之教实自达磨始也达磨以上
首祖释迦文 摩诃迦叶 阿难 商那和修摩
优婆毯多 提多迦 弥遮迦 婆须密多
佛驼难提 佛犬密多 胁 富那夜奢 马鸣
迦毗摩罗 龙树 迦那提婆 罗 罗多
婆修盘头 摩 罗 鹤勒那 师子
婆舍斯多 不如密多 般若多罗 达磨
达磨以下自少林起
达磨 慧可 僧灿 道信 弘忍 卢能 雪庭裕公
梁山观公 还源遇公 投子青公 松庭严公
升霞浮公 俱空斌公 天童珏公 万松秀公
鹿门觉公 玉山体公 大明宝公 空隐泰公
大阳玄公 淳拙才公 天宁柏公 青州辨公
长芦了公 无方从公 雪卖监公 雪严满公
小山书公 幻休润公 虚白载公 凝然改公
无言道公 寒灰喜公 涵宇宽公 文渊普润
禅家五宗
五宗者皆卢能后人也慧能传授于弘退居曹溪其弟子怀让行思皆深入其闲奥
怀让传道一一之学江西宗之其传为怀海海传希运运
传临济惠照大师义元策盛学徒是为临济之宗
怀海仿出为山大圆禅师传仰山智通大师慧寂是为山之宗
行思传希迁迁之学湖南主之其传为道悟悟传崇信信传宣监监传义存存传云门大师闻偃是为云门之宗闻偃同门友师备其传为桂琛琛传法眼大师文益是为法眼之宗
希迁仿出为药山惟俨俨传昙晟晟传洞山悟本大师良价价传曹山元澄大师本寂是为曹洞之宗
按禅家五宗今惟临济曹洞为盛少林之学乃宗曹洞盖自药山灵严以宝镜三昧羽翼别传而价寂二公开无门之门施出楔之楔故五宗皆法王而提纲宗炼魔异者惟曹洞之传视诸家为独密少林之于曹洞亦犹鲁之秉周礼也 题咏
诗 五言古
经少林精舍寄都邑诸亲友 唐 韦应物
息驾依嵩岭，高阁一攀缘。
前瞻路已穷，既诣喜更延。
出听万籁入，林濯幽泉 。
鸣钟生道心，暮鹤空云烟。
独往虽适 ，多累终见牵。
方思结茅地，归息期暮年。
少林 金 元好问
云林入清深，禅房坐萧爽。
澄泉洁余习，高鸣唤长往。
我无兀豹姿，漫有紫霞想。
迥首山中云，灵芝日应长。
题二祖庵炼魔台 明 徐失名
天削石芙蓉，孤县半曼绝。
神光法眼明，卓锡茅庵结。
立雪求安心，传衣悟真偈。
禅成上乘空，野蔓迷台碣。
我往陟其巅，尘寰尽邱垤。
刻诗记胜游，佛灯常不灭。
登炼魔台 刘东星
岩千仞上盘，纡一径开县。
崖卧石壁 ，传是炼魔台。
嵩岳横东望，黄河自西来。
俯仰何寥廓， 身心寒。
灰白云低如，户残照青苔。
地胜空遗迹，法王安在哉。
山中赠丁元父给事谏 杨玉润
谪官松山阳，山深意不俗。
严扉时自开，云何常卜隐。
几见少室，三花媚林麓。
簿书展长松，印绶挂深竹。
山僧似定猿，吏人偶驯鹿。
褰霞上高岭，采秀入幽谷。
览古将军树，息盖帝休木。
石泉夜雨声，数寸苔阶绿。
自关道气清，岂受尘罔束。
正直神不欺，幽闲理自足。
时有箕颍人，相过论心曲。
少林寺 王士松
久怀少林游，今宿少林寺。
绮丽仡谁称，峨宫敞复遂。
岩壑烂相袅，桧柏而峙高。
栋排云日