文章巨公其所著作今尚有传者合一时大手笔以成区区一县之志必非横目二足之徒操觚弄翰者所可望其肩背而惜乎其不传也
皇庆奉化州志
右元木八剌撰木八剌自号澄清子阿剌浑氏冀宁人仁宗皇庆二年以奉议大夫官奉化州达鲁花赤有惠政陈暠伯为德政记其修州志见钱知县嘉靖奉化志序中
延佑奉化州志
右元马称德撰称德字致远广平人仁宗延佑六年以奉议大夫知奉化州垦田储谷创尊经阁立乡学修举州之水利甚备事迹具袁桷开河记翁元臣修（石契）记李洧孙撰去思记黄先撰生祠记中奉议修此志亦见嘉靖志序州志方修于皇庆不数年即有此书盖奉议在任政治既繁思笔之乡书以垂不朽其体例当与后来王总管之至正志相同而其意则师前宋吴丞相之开庆志也钱知县嘉靖志序云至元延佑志虽仅得于民闲而多蠹残脱裂又云元志簪则多漏详则无体是其书在明时尚有传本而所云多漏与无体者未尝分（木片）言之今亦不知此志之详简果何若矣特此志吾不知若三先生所作之至元志必当可观而亦遭掊击盖后人凡作一书未有不讥诮前人以为能者凡书皆然地志尤甚宝庆志罗序讥干道志大德志冯序讥绍熙志至于明代此风益炽吹瘢索垢不遗余力杨州牧德周云志事与他书异他书后出者胜而志事先成者真旨哉言乎故余于宋元诸志既刻仅存者以传其书复搜已佚者以存其目诚叹息痛恨于近志之荒唐纰缪不胜指摘而彼尚张其喙以议前人也兹特因钱知县之语而附及之清容集陈县尉墓志称其祖妣戴氏守节见州志至正志奉化河渠称湖潭池泉湫塘备见州志乾隆奉化志山川门引州志云州溪自镇亭踰柏溪至牢岩浮西溪出绿荷滩至惠政桥以上诸条并当出自此志又延佑志中叙昌国州者每袭冯志其叙奉化州多举奉议政绩盖亦必本诸此志者矣
乡镇类
二种
桃源志
右宋张即之撰即之字温夫自号樗寮鄞县人中两浙转运司进士历军器监丞司农寺丞知嘉兴府未赴丐祠授直秘阁致仕秘阁居鄞西林村村属桃源乡此其所作乡志也高武部宇泰云屠豳叟尝购之弗获
三茅山志二卷
右元丰灼撰灼字光大自号茹庵鄞县人历知郡县官至考功员外郎茅山在鄞奉化二县之闲亦称三茅山旧有山志泰定闲考功得写本于山之崇道观道士王天仙归而订其舛伪综核见闻分门别类为上下二卷有浙东宣慰司都元帅东平王献元山东提刑按察司同邑任埙浙江儒学提举同邑陈耆卿三序任提刑序云上自舆图区画方物贡赋之详下及山川风俗之美往古名实之林所以感发乎人心者远矣岂直为三茅典故计哉陈提举序云山以志重而名贤治行潜德忠贞足为仪范者与之而昭示乎来祀是则其名虽曰山志实乃乡镇之书也山占鄞县之丰乐乡鄞塘乡奉化之长寿乡凡三乡余屡从乡人访求其书仅得
国初里人何尔昌所增修者高武部谓何本增删之际多以私意行之非信史也今观尔昌自序云一遵迁固史例而稍损益于其内其凡例云先后次弟准宁波府志又志中每一门类各加何尔昌曰云云语意殊复肤浅然则题曰增修固已颠倒位置而并非逐条缀附者矣特书中罗列宋元事迹綦详登载宋元人诗亦备皆难凿空杜撰此必本诸考功旧志者盖不得已而思其次亦因是稍足以得前志之仿佛
山川类
七种
四明山记
右汉梅福撰福字子真九江寿春人官南昌尉王莽颛政弃妻子去相传以为仙后人有见于会稽者变名姓为吴市门卒事迹见汉书本传是时四明山属会稽郡福隐于此着山记延佑志四明山条则云梅福隐越游焉作记而引其文曰四明山四面二百八十峰周回八百余里东接句章西连舜窟南嗣天台北包翠碣
国初黄征君宗羲作四明山志引梅福记曰四明山周围八百余里又引梅福四明山记曰一涧出南过一百二十里其水归鄞江南源是四明山南门也号白溪又引曰四面形胜各有区分中通一溪曰簟溪又引曰南峰之北岩生石燕全吉士祖望句余土音引梅子真四明记曰四明之北岩产频伽按此书当尚在道藏之中二先生尝读道藏故能引之如此而余则未之见也
四明山记
右晋木华撰华字符虚广川人尝为杨骏府主簿宋僧赞宁笋谱引木元虚四明山记云雪窦山北岩生石乳其峰非人可升有毛竹银笋据此是梅记以后又有木记矣而全吉士毛竹洞天毛竹行自注云雪窦有毛竹银笋见梅子真四明记余向疑元虚本未作记赞宁盖引子真语而误为元虚其所以误元虚者以元虚尝作四明丹山图咏故也近始知为不然元人曾子白作图咏序引木元虚云天下洞天三十有六四明第九其号曰丹山赤水又明人沈嘉则作游四明山记引古记云四明为丹山赤水洞天是元虚之有是记断断无疑图咏伪作于元人非赞宁所及见然则元人正以元虚有四明山记故伪作图咏而假托其名耳全说当误图咏注引记云此山四面各有七十峰计二百八十峰相连如屏也又董黯鲍全诗注引记云此乃四明地仙俱出后汉时以上二条疑皆本之木记盖四明山记虽非一本而子白为道士作图咏序引元虚记图咏注即道士伪作所见自当同一书也
四明洞天丹山图咏集一卷
右旧题晋木华撰唐贺知章注知章字季真累官至秘书监赠礼部尚书事迹具唐书本传此书载道藏鞠字号中取山中名胜制为道调以元虚有四明山记而贺监自号四明狂客遂假托之二人诗中称越州及