悦诗书而好礼义，闾巷田野之氓，悉有以自给而无慕乎外。中家以上皆务
营居，室丰广堂而飞鸟革之宏壮，所在皆有也。而郡之廨署，独苟且不治，因其敝陋而居
之，欲使下人然仰观而无慢易之心，予未见其必然也。上古穴居而野处
，后世圣人易之以
宫室，盖取诸大壮，此岂圣人意哉!且廨署非一人之私，将与后世为公也，奈何不治而以敝
陋遗之敝陋，不治将不遂颓废矣乎!故予深嘉廷辅之为此，而知其达于为政，政者正也，所
以正人之不正也。然心不正，未有能正人者也。廷辅作楼于堂后而以“正心”名之，盖出而
施政于堂，退而治心于此楼，必使“思无邪”而所行悉由于正，一郡之人出其财力以给公，
上者
皆惟正，是供而非道、非法不行，得以仰事俯育，循天理之常而无奇邪之习者。廷辅之政使
然也，世之为郡而能以正心为立政之本，若延辅者不多见之。廷辅其诚贤矣哉!请记为记之
，而以告后之人焉。凡诸僚属协谋同力而为此者则具载碑阴。吏部尚书泰和王直记。
科举题名记黄宗载南吏部
圣朝受天明命，统驭方夏，文教之治，此隆三代而超迈乎汉、唐者，皆由科举得贤而资其任
用
也。科举之制，内而京都，外而方面，三年大比，曰乡试。选其文之合成式者，登于礼闱，
曰会试。再考其文之纯粹者，上而对于大廷，题其名于榜而胪传之，曰进士。凡由科举而进
士者速而荣，士莫不励志而争趋焉。
宁国古宣城郡，山川秀丽，风气清淑，士生其间，环环，《乾隆府志》作，同瑰
。
奇雄伟，明经修行，习文艺于学校而名登科举者，接武继踵，他郡莫之及也。至若
郡侯辈注
意学校，代有其人。正统改元，临川袁旭来守兹郡，焉以作养士子为己任，殿堂门庑斋
舍垣墉卑隘者高广之，废敝者修举之，师生讲肄有其所，祭祀庖廪有其次，图书文籍庋藏
亦各有其处焉。规模制度视前有如焕然一新，既而虑夫宋、元以来科举登名小录者岁久日就
湮
没，爰采辑之，书其乡贡廷试之等第，历任崇卑之品秩，用刻于石，以传永久，俾已往者有
光
，后来者有勉。求予记之。嗟夫!为政以得贤才为本，然贤才之得，必赖国家培养之深，
教育之
至，德义蕴于心胸，文艺见诸行事，可以尊主而庇民，可以修政而立事。若徒以文艺为科举
之资，心胸无德义之实，奚取为贤哉?斯石之刻，人将指其名而语曰，某为某家之祖，某为
某家之父，而为其子孙者，知其启于前为其祖父者，知有显于后，斯勃然相与感发兴起矣。
侯虽用心于一时，而人得流芳于永久而不泯。与人为善之盛心，侯其有之。于是请书以为记
。正统辛酉。
凤凰桥记陈敬宗浙江
宁国古宛陵郡，城之东有二桥，曰济川，曰凤凰。隋开皇中刺史王选所建，唐李白诗“双桥
落彩虹”者是也。宋初凤凰桥涨毁，乃联舟为梁，改名上浮桥，寻废以舟渡。郡当徽婺浙江
往来之交，渡者相踵，溪水泛溢，公私病沮。太守袁公悯焉，谋于众曰：“视民之病而弗加
之意非长民之道也，吾欲修旧址复旧名，架石以为桥可乎?”众皆曰良。又曰：“经费不赀
，计将安出?”众皆曰：“此吾民利也，吾等愿尽心焉。”于是富者倾，勇者宜力，知者
效谋，艺者呈技
。辇石于山，市铁于肆，百尔之需，刻期咸集。肇役于正统壬戌八月，讫工于明年二月。桥
广二十六尺，修三百尺，傍翼扶栏，下分七洞，坚壮雄伟，聿耸具瞻。是役也，因民之所利
而利之民，亦因己之所欲而欲之，是以官不烦而民不扰。桥既成，轮者，蹄者，负者，疲者
，耋者，艾者，舍风波不测之艰，就通达坦然之履，莫不赞曰，是皆太守仁恩之及也。桥之
固垂千百年，太守之寿宜与之，并人心颂祷如此，何其盛哉!惟太守职务众矣，笃彝伦，厚
风俗，务农重谷，尊贤养老，下至官府次舍，川梁道途，无所不当治者，亦先生〗
生，《乾隆府志》作王，此亦应作王。之遗政也。夫
祠庙所以祠神，公宇所以临民，学校所以养贤育才，厚风敦本之道胥此焉出。袁公经营缮治
，举能新一郡之耳目矣，又能推诚感动，使民不靳赀力，以成不世之功，其贤矣哉!昔子产
相郑，善政多矣，而以乘舆济人，孟子遂以不知为政讥之。夏令九月除道，十月成梁，斯桥