泽流而逾深庶事大备区宇亿宁年谷廔丰休祥液洽于是审风俗之枢机溯教化之源委将以作新人文尔乃 嘉泰纪元之三（社去土改异）月于孟陬吉日戊戌夙驾 翠华 临幸璧水三公九卿大夫士莫不咸在簪笏肃如韦布襜如 亲屈 帝尊 祗谒 先圣还纡干顾肃揖武成止辇横经之堂虚怀重席之讲演周官之奥义昭制治之宏抚登进诸生于 帝其训 明纶诞播雷动风驰若睹若闻鼓舞咏叹咸以亲见 圣王师之为幸皇乎休哉诚阔希之巨典动化之大权也臣诚不佞窃尝谓王者以润色祖业为孝人臣以不负天子为忠若稽 中兴授受一道 高皇首幸于建学之初 孝祖释奠于上丁之日传为 家法有隆无替逮今五纪缛仪三见宪章鼎新为道益昌 圣孝之盛亘古莫及若乃诵 王言之大体 王心之一孝弟以修身仁义以事君幼学壮行出长入治思所以塞厚望称 隆旨则凡小大之臣暨游学之士其敢不勉是用虔奉戊戌 诏书传诸副墨勒诸坚（王民）期与 绍兴 淳熙之懿并垂永世惟浅陋不足以称述万一臣则有愧】
宝庆三年 谕内外学官诏
朕亲御路朝首兴教化士风所系尢务作新比年以来习尚浇漓文气卑茶纯厚典实视昔歉焉岂涵养之未充抑熏陶之或阙咨尔训迪之职毋拘内外之殊各究乃心俾知所向矫偏适正崇雅黜浮使人皆君子之归如古者贤才之盛副 予至意惟尔之休国子祭酒臣周直方等恭跋【臣等仰惟 皇帝陛下钦承道统丕阐化原初 御路朝昭饬庶政维士习未厚文气尚卑是训是革肆扬 亲札下之六馆爰及万方承学臣工听服震耸窃谂旧闻实维国朝右文贵士源委深长 太宗皇帝以举子轻薄为文不求义理于是显示登黜 赐进士以儒行之篇 孝宗皇帝视学申谕词臣诲迪诸生当为君子之儒毋专人爵之得盖古文渐复于 景佑 庆历之先经艺益辑于 乾道淳熙之后儒猷之盛冠古有光无他上谕而下习教道壹而风俗成也粤自 先朝聿更元化并廷鸿硕之彦复还义理之书先民是程典籍盈门而多士未能咸体休德纯厚之行典实之文视昔歉焉仰勤 皇上惟新之命臣等恭读圣制载绎 隆指盖性习寖异气质难齐择乎中庸会于有极是谓矫偏适正言以述志文以成言约以范模泽于道德是谓崇雅黜浮臣等大惧无以称 上意迪士向方谨刻诸乐石俾副墨流传皆知诵尧之方涤心儆省毋负 明时之作新臣等浅陋何足称述万分一敢百拜稽首记诸下方】
淳佑元年 幸学诏
朕惟 元圣立教万世人主北面拜跪登降执弟子礼所以尊儒术彰文化也凉菲绍图十有八载属多边虞 款谒之仪咽仍未举 朕甚恧焉思昔英君过鲁而祠投戈而讲犹皆倥偬之际我
太祖肇造日不暇给凡再莅国学
高宗中兴庶事草创亦垂意 临雍之典今三陲候吏小息桥门多士翘首望幸 朕何敢有所诿而逊以未皇哉乃于春孟 亲飨 原庙之次日诣 殿奠献祗拜像设 躬视璧水登延儒臣敷绎大学之旨搢绅韦布肃肃在列远想 淳熙 嘉泰之盛惟 朕兹举率由旧章匪曰粉藻美观耳子大夫其思称 朕意明义理以求至善修文行以全良贵涵养忠厚砥砺廉隅进取之学非所以自尽也诗云肆成人有德小人有造古之人无斁誉髦斯士其尚懋哉右丞相臣史嵩之等恭跋【臣等恭惟 皇帝陛下宅心道妙兴教右文稽式古典 淳佑改元正月丙午下 明诏戊申夙驾 銮路祗谒 先圣厘正从祀跻五贤黜安石 临视大学 升御崇化堂 命国子祭酒臣觱讲大学荐绅衿佩觌仪泳仁肃肃雅雅乃攽 御制十三赞于学 奎壁辉润晰潜发微俾教者学者知所据依精择力践用称明旨所以加惠斯文甚厚臣等拜手稽首端诵绎复而言曰至哉 圣学之精粹也粤八卦九章肇阐道原前圣后贤踵相授受繇羲至周其道行繇孔至孟其学明迄孟而降中韩老佛六家九流之说蚀人心蠹道真大经大法益晦弗章后儒始作而曰尧以是传之舜更禹汤文武周公孔孟而不得其传信不为无所见抑穷源会流之义未备也 陛下识洞高明学诣宏奥当圣远言湮之余深挹远绍独有契于 圣心乃克上泝邃古继天立极之原下派圣门面命心传之脉于以迪化昭代诒训方来的乎传信之符券昭乎行世之日月也昔汉世宗黜百家尊孔氏后世犹亟称之方之 圣作表章经籍之事浅阐明道统之功大千万世不可尚已臣等遇陋不能辅宣 道化大惧失坠谨奉 诏书 宸制寿诸坚（王民）期与多士服膺请事以钦承 圣天子尊闻行知之实 淳佑四年三月】
御制 御书道统十三赞并序
朕获承 祖 宗右文之绪祗遹燕谋日奉慈极万几余闲博求载籍推迹道统之传自伏羲迄于孟子凡达而在上其道行穷而在下其教明采其大指各为之赞虽未能探赜精微姑以寓尊其所闻之意云尔○伏牺 继天立极为百王先法度肇建道德纯全八卦成文三坟不传无言而化至治自然○尧 大哉帝尧盛德巍巍垂衣而治光被华夷圣神文武四岳是咨揖逊之典万世仰之○舜 于皇圣德至孝尽伦所以为大乐善取人惟精惟一帝心之纯垂拱无为尧道是循○禹 克勤于邦烝民乃粒历数在躬厥中允执恶酒好言九功由立不伐不矜振古莫及○汤 顺天应人本乎仁义以质继忠匪曰求异盘铭一德桑林六事人纪肇修垂千万世○文王 道被南国首正人伦仁政一施必先穷民翼翼小心秉兹德纯丕显文谟万邦仪刑○武王 受天眷命继志前人遐迩悦服偃武修文惟贤是宝法度彰明建用皇极爰叙彝伦○周公 美哉公旦翼辅成周施兼四事才艺俱优制礼