）梯最上层复复陇头归去雁阴阴松下远来僧风吹寒水光成迭木落重峦碧有棱行到湖边归兴尽画桥临水与谁凭】
北资圣院
天福二年吴越王建旧名大明 大中祥符元年改赐今额
保宁院
天福三年吴越王建旧额保安无量寿院 治平二年改今额
法安院
在灵隐寺西天福三年吴越王建旧额广严唐长庆中有诗僧结庵于院之西自号韬光常与乐天倡和 大中祥符元年改今额 乾道九年充咸安郡王士铢功德院
赵清献公题名【元丰二年己未二月十二日壬戌资政殿大学士太子少师南阳郡公赵抃阅道谒韬光庵主佑光】
苏文忠公题名【苏轼张（王寿）杨杰王喻 元佑五年二月二日同游韬光】
题咏【白侍郎长庆四年正旦请韬光斋云白屋炊香饭荤膻不入家滤泉澄葛粉洗手摘藤花青芥除黄叶红姜带紫芽命师相伴食斋罢一瓯茶○韬光不赴云山僧野性好林泉每向岩阿倚石眠不解栽松陪玉勒谁能引水种金莲白云乍可来青嶂明月难教下碧天城市不能飞锡去恐妨莺啭翠楼前○僧如璧如琳访渊公不值诗云紫蕨伸拳笋破梢杨花飞尽绿阴交道人开户不知处黄栗留鸣鹊在巢○兴化黄顺之云瘦藤拄到古韬光分得山僧半榻凉幽鸟一声春梦断湿云漠漠护残香○杨蟠诗寂寞庵前草春深鹿自耕老僧垂白发山下不知名○郭功甫诗逢人寂无语结草自栖禅但见岩花笑厖眉不记年】
庆安院
在行春桥南元系水陆庵 嘉定十五年充麦岭旌德显庆寺廨院
显慈集庆教寺
在九里松 淳佑十年创赐贵妃阎氏充香火院锡今额寺扁殿阁亭堂诸处皆
理宗皇帝御书规制瑰杰金碧照映为湖山寺宇之冠
咸淳临安志卷之八十
志〔六十五〕
寺观六
寺院〔城外四〕
自飞来峰至上竺
景德灵隐寺
在武林山东晋咸和元年梵僧慧理建旧名灵隐景德四年改景德灵隐禅寺灵隐天竺两山由一门而入陆羽记云南天竺北灵隐有百尺弥勒阁莲峰堂白云庵千佛殿巢云亭延宾水阁望海阁
孝宗皇帝尝 御制诗倾赐住持德光【见 御制门】
理宗皇帝御书觉皇宝殿及妙庄严域大字又 御制千佛赞以赐【见 御制门】 又有梁简文石像记司空相国诗般若证论序嵩岳珪大师影堂记法眼禅师赞莲峰堂诗并记冷泉池记并诗赐田记僧遵式五峰合涧六诗不悉载
太傅平章贾魏公龙泓洞题名【咸淳丁卯七月十八日贾似道以岁事祷上竺回憩于此客束元吉俞昕张濡黄公绍王庭从子德生侍期而不至者廖莹中】
记文【罗处约撰寺记天地体也乾坤用也体不可以常寂故以神而为名川不可以终动故以静而为本是以境得之而为胜地心得之而为妙道斗牛之下有郡曰钱塘浙水之右有山曰武林居山之寺曰灵隐其得境之胜地乎居寺之徒曰禅侣其得心之妙道乎观其群山环倚一峰中断平湖鉴物洪涛骇人云生若趋石怪欲语陆羽记东晋咸和初有梵僧慧理由天竺而至叹曰兹山灵鹫之一峰耳何代飞来乎所携白猿复识其处睨彼故地同乎新丰繇是金布其田宝新其剎憩莲华之石翻贝叶之文洞深有天（上山下品）垂为室晋宋已降贤能迭居碑残简文之词牓蠹稚川之字唐大历六载复新其大壮焉谢亭岿然袁松多寿土运之季国霸为钱云措之规则又过矣绣桷画栱霞晕于九充藻石雕楹花垂于四照修廊重复潜奔溅玉之泉飞阁岧峣下瞰垂珠之树风铎触钧天之乐花鬘搜陆海之珍有若碧树芳枝春荣冬茂翠岚清籁朝融夕凝呼猿风闭卧龙石老会汉南王籍彼土宇归我昌朝 雍熙之二载郡之四众请月禅师为之首师印可禅那深得其髓越明年春仆自苏台抵杭郡弭盖灵鹫濯缨冷泉山光洗心松声娱耳坚（王民）虽揭好辞未刊余斐然者也月禅师俾文其事噫节彼灵山奠兹吴土秀极而为万状翠锺而成一色乍耸而还伏将趋而却屹岂造物者奇诡其势与心而符契哉不然胡以不为世咫尺而若在溟涬俾仁者乐之其得静之理乎矧如来密印犹饮光而传达摩山达摩而付南能厥后大有宗师竞分枝派太虚无状而楞严谓三界忽生湛寂本如易义称万物自动故众生昧如如之性住我我之所执指为月瞪目成花不有导师孰为法眼若言真于妄则二妄以斯同破有归无则一边而为见故融其妄法是名真空真空不空斯为妙有虽扬眉举足则当体涅盘三界四生则为心境界栖禅于此者其殆庶几乎伟哉是境也其将以静为君乎是心也其得本来无物乎所谓得天地之体乾坤之用体用无原水波圆融故若境若心以寂静摄实观道之妙乎或曰以兹山得静之理斯不诬矣言飞来之事何其怪哉余则曰怪神之端子真不语者也盖以力乘大教翼戴衰周俾季世之人信道弥笃嘻太极剖而为天地游魂贤而知鬼神岂非语怪者耶因不自揆而昼之犹季路之率尔也碑而铭之曰灵鹫一峰飞来竺干非夸娥负神妙难筌非巨灵擘圣功自然谁识其异慧理明为翠微之前曹溪之禅隐不违俗静本乎天四时群籁万古寒泉因书真石用纪千年】
题咏【白乐天留题天竺灵隐两寺在郡六百日入山十二回宿因月桂落醉为海榴开黄纸除书到青宫诏命催僧徒多怅望宾从亦徘徊寺暗烟埋竹林香雨落梅别桥怜白石辞洞恋青苔渐出松闲路犹飞马上杯谁教冷泉水送我下山来 灵隐寺红辛夷花诗紫粉笔含尖火焰红燕脂染