旸祈祷第一所惟上方时有锡赉他无所仰焉师夙具道器为天人师禅定累日不起入山独处虎兕循伏宋大明中奉诏往辽东宏赞禅道始游灵苑说法有老人来听请曰我龙也世居富春鹿山昆弟五人我为长去冬邑民凿山陶甓侵我室庐群龙怒而不雨今累月矣诸弟不从吾言愿师一往化之师谓此庵亦无水汝能致之乎老人抚掌而泉出今寺西南有泉击声如珠累累而涌上潴为前后二沼是也大旱不缩巨浸不溢鱼数百尾泳其中空明可鉴毛发师将行龙梦感富春官吏其来迎也不约而同师离灵苑雨随注至观山结坛浮舟而雨（上雨下滂）洽龙为师建庵灵岩而峻不能陟化为白马载师以登今石上马迹岩沼蜴蜥之类存焉其后又以砵覆小龙五百禜旱则有功详见富春志其新志则内翰程公珌为宰时重修笔也临安新志近被 旨修纂尝经 乙览信而有证又何疑焉呜呼灵矣哉师道尊千古名亘一时孤洁之操慈悯之心处则猛兽卫其禅寂出则教道阐于异域其可纪者谅不止灵苑春江二事世殊人远编简仅仅如此重可叹也然钱唐自南齐距今身荣利而名堙没者皆是湖山何幸白衣人士显于石晋之天福灵悟大师肇于南齐之建元虽功德有隐显命数有差等然皆储祥衍庆遂与天地 国家相为终始是可以力胜哉尧水汤旱盛世不能无师应现感物于数百年之先若预知 帝王之兴于此肇启圣迹以俟 有德粤自 驻跸扣必契合不爽圭黍其与独善而忘世者有闲矣世徒以水旱神龙所职而不知闻经听法释嗔为善感其不能感者师也师以德嘉应以功美矣或曰师往富春既雨矣志言群龙为之建庵不言师还则疑已去此矣是不然方其来灵苑也初何心于富春哉及嘉应勤勤恳恳请命苟存心于泽物不得辞也灵苑之庵师手筑也灵岩之庵龙所为也又况神明之隩百灵庀职其亦知所先后矣世之有志而未获伸者何可胜数使嘉应徒怀闵雨之廑不遇师无以谕群龙以霈一时之泽师不得泉亦未必为富春之行理数适相符而相感盖有不期而然者矣不则富春自一雨后未闻明诏再褒其功净空迩日效灵非一事 圣君锡命嘉惠非一端而谓其去而不返也可乎师之有始有卒惟石室祖琇知之通论谓邑宰将具舟迎师遁还灵苑信矣今 圣德休明天顺人信畴功之典度越前古五风十雨击坏歌康使人莫名其功至是而后知师与嘉应之心顾不韪欤栋丙辰秋始识寺僧了圆圆刚介有志士也念师功德散在纪录未有会粹之者虑其久而磨灭而不传也勤以为请及往来山闲知师之事尢详尝闻至治之世四灵在囿诸福之物毕至然固有是事也近营稿未就梦若与师接可无言乎师讳昙超清河人来灵苑时诸书皆以为南齐之建元僧史若以为宋孝武之大明此于是乎从其众者】
显明院
广顺二年吴越孟谦建旧名兴福保清 大中祥符元年改今额旧志有鉴空阁绿净堂今废 绍兴初为太傅仪王仲湜攒所
题咏【东坡和黄秀才鉴空阁诗明月本自明无心孰为境挂空如水鉴写此山河影我观大瀛海巨浸与天并九州岛居其闲无异蛇盘镜空水两无质相照但耿耿妄云桂兔蟆俗说皆可屏我游鉴空阁缺月正凄冷黄子寒无衣对月句愈警借君方诸泪一沐管城颖谁言小丛林清绝冠五岭】
褒忠衍福院
元系智果观音院 嘉定十四年 旨拨充岳忠武王功德院仍以褒忠衍福禅寺为额
永宁崇福院
元系内侍陈源花园献 重华宫为小隐 御园寿皇圣帝拨赐贵妃张氏为坟寺 绍熙元年赐充功德院改今额 淳佑元年 旨专一崇奉
孝宗皇帝神御寺前有涧曰双峰又曰金沙 淳佑五年赵安抚（上与下心）筑小新堤僧道圆即寺前建茶汤亭
资国院
干德三年孙赞明舍宅建元名报国 治平三年改今名 咸淳五年安抚潜说友重修赞明今为履泰乡土神钱氏封为履泰将军
净严广报院
内侍董仲永建 绍兴二十九年奏请充香火院改赐今额
荣先资福院
郑节使邦美香火院 绍熙壬子请今额
慈圣院
干佑元年钱氏建旧名慈云 治平二年改今额中兴后安攒潘贵妃李贤妃有圣水池
灵峰院
开运元年钱氏建旧名鹫峰 治平二年改今额旧有容碧轩不存
妙智院
开宝四年太尉张公建旧额报国观音院 治平二年改今额
万安院
天福七年钱氏建旧名清化永安 治平二年改今额
普向院
开运元年钱氏建 绍兴中殿帅杨存中请移建于山北鲍家田青枝坞专充殿司诸军瘗所令僧主其香火
记文【王中书希吕撰 绍兴十六年 朝廷以西湖之阴隙地三百弓为殿前司十三军之茔地创立精舍为之荐拔之所迁南荡之废寺曰普向者榜其上从故帅太傅杨王存中之请也 乾道八年住持僧法千言兹寺之建诸军之士生死蒙福独其主帅之屡更敷陈之不时州县之不相谋故 赐额阙焉深恐历日（罕去干改木）久疑信相半本末之不克备无以新众视示来世 朝廷德意殆成虚美是诚不可缓者敢以为请今殿帅节使王公友直即以其事 闻于是有 旨赐以愍忠资福普向之额法千既以 敕牒刊之坚（王民）矣又笔其大概使来请文希吕与千同时杖策而南者义不可辞昔先王之治天下其纪纲法度所以维持天下者甚设若其政理则不过曰本诸人情而已人情莫不好生则为之养生之道人情莫不恶死则为之送死之道