日之贵耶言师名法言字无择泊然潇洒人也盖能作雪斋从苏太史游则不问可知其为人 元丰三年四月十五日记】
题咏【东坡雪斋诗君不见峨眉山西雪千里北望成都如井底春风百日吹不消五月行人如冻蚁纷纷市人争夺中谁信言公似赞公人闲热恼无处洗故向西斋作雪峰我梦扁舟适吴越长廊净院灯如月开门不见人与牛惟见空庭满山雪】
咸淳临安志卷之七十八
志〔六十三〕
寺观四
寺院〔城外二〕
自南山净慈至龙井
报恩光孝禅寺【即净慈】
显德元年建号慧日永明院
太宗皇帝赐寿宁院额 绍兴十九年改今额中毁
孝宗皇帝赐金讫成之既而 翠华临幸 嘉泰四年又毁 朝廷仍给钱重建 嘉定十三年始成闳胜甲湖山独病远汲 绍定四年主僧法熏于佛殿前凿双井 淳佑十年建千佛阁
理宗皇帝御书华严法界正遍之阁八大字 景定五年有 旨增赐田寺有慧日阁五百罗汉堂 正明二年大铁锅旧有慧日峰法华台铜迦毗罗神像铜深沙神像皆不存
记文【程内翰珌撰重建寺记西方有异域宫殿皆天化鹫岭布金园则以人力故唯以人力故则有易与艰然而愿力坚虽艰亦成就崔嵬净慈山东南推甲乙鉏荒不计年吴越号慧日道潜与延寿相仍坐教席 皇皇 太宗更号寿宁 绍兴有制追严 佑陵载易今名厄度中更佛智道容再堂应真昙密法进宝殿经营 孝皇御历赐金趣成既成 临幸震动山林 嘉泰之四埃于郁攸退谷义云载吼龙虬杰阁层空天画云浮河沙真谛辍赐 龙楼惟是罗汉之林大雄之殿费大莫兴星霜几换 嘉定庚午起禅老崧一顾慨然就振祖风尔议择材尔谦程工规置坚定一朝屹立都人骇叹谓出神力无碍广修尢奉尊者五百巨人耽耽广厦功绪方延合而未全乃以小嫌引去翩翩自尔八年住牒四传桼丹金碧迄未之圆辛巳有命以崧再至至不期年始克竣事于是湿红映地飞翠侵霄檐转鸾翎阶排雁齿星垂珠网宝殿洞于琉璃口耀璇题金椽耸乎玳瑁良由千秋纪节 召入阙庭赐号紫衣殊渥无伦椒殿邃严天赉亦均风动八表欢喜见闻施以金缯川委云蒸佛行有橐亦复自倾嗟此突兀其工匪易凡二十年始终乃备睠言佛行传佛照衣有行有法声倾一时昔去今来了无滞碍以未了故故复重来今既了故所说未了一日杖锡求我说之顾惟天赋寂蔑兴堕清幽往来钱塘诸山渺然不记岁月凡刘道真之所记顾野王之所书鸿渐之所经坤元之所志莫不披宿岚而挹爽玩夕照以含和或偕释子道人俱度风篁之岭或与高人胜士同登月桂之峰或赋归而屡宿石桥或乘兴而独瓢泠涧或遇葛翁于北坞或逢仙许于南泉或赓遵式之留题或听智僧之长笑或近见法真之张宝帐或遥詹释遇之上骊峰盖由前世曾游所愧今生失脚已而又循赤岭过慈云乃见宝盖威仪队仗云行雨布再生弥勒之峰势就形全双踞石龙之首更分余脉复过穿珠一结雷峰穹窿宝塔耸熏炉于前应护一气以中涵三阜横陈双龙后伏勿轻加于营筑庶永閟于灵奇虽然六一居士更有偈言东南地秀绝山水澄清光余杭几万家日夕闻清香烟霏四面起云雾杂芬芳其俗事宫室佛屋拟侯王五采莹丹漆四壁金焜煌上垂百宝盖宴坐以胡床南方精饮食玉粒甘露浆晨兴未饭僧日昃不敢尝惟今净慈林壑之幽宫室之盛群心之归视此偈言了无一异但未知云堂千众坐卧食息何所解入三世诸佛数千罗汉受此供养果报云何若能以了义度无边以圆教垂无穷证无生忍造不二门食息自如坐卧何歉至若诸佛以及罗汉能坚初誓化度众生消一切声利断一切疾苦满一切愿欲昆虫水旱永绝灾异山河大地悉得安宁则持畣国王大臣是名果报虽然如上庄严如上功役犹为有底禅未是离世法须于光明藏中化出白银地现七宝楼阁如光明如来方为实相一弹指顷遍满十方如山巍巍永劫不坏以此功德是为净慈邻峰唤起辩才今日同闻知见禅师俗徐氏妙崧赐号佛行禅师云○郑丞相清之撰双井记水于天壤闲无所不通然有聚焉有会焉舍望洋向若则湖者水之聚江者水之会也钱塘左江右湖湖滨江岸湖之泉皆有所丽而不克以自立方雨盈于浍瀑飞于山濯烟岚而走尘陌汪洋衍肆可渊而潴可渎而注可沚而环也至于遥岑不云平畦断遂水之行乎地中者江湖实驱而有之或未旱而绠汲匮虽灵山福地不免焉净慈为寺甲于杭负山面湖出清泚而瞰渌净宜若不啬于泉也而铿鲸击鼍千衲颐哺斋盂茗碗（汀去丁改敕）风咽月搰搰乎晨夕之供水之畔湖而私于井者不给则取余于湖山君恧焉法熏之来驭禅以律而梵矩严约众以己而缁计裕增旧灈新无一或阙定余周视其庭慨然叹曰美哉山虖之有斯剎也而犹病于汲以锡叩地而祝曰井于斯泉于斯众粲然笑谓是信有泉耶熏弗为画亟召工具畚锸斸佛殿之前鄛为双井对峙未寻而液未丈而溜及泉而濆涌既甓而泓渟不与时亏溢胥异之噫斯泉之所以异者涵翠麓之寒清窍灵源而独出非假道于江而借资于湖也其潜也如遯其见也如期深以蓄其德高以下其施其犹特立之君子而能择其人者欤是可尚已熏复崇二亭以贲其上而谒记于余余辞曰孤山六一泉实欧苏惠勤之胜迹故以泉名于湖兹泉也固非偶然者若重以记无嫌自诡于先贤乎熏口天一生水而地以六成之盖未始无配吾将进双井而友六一则孤山之泉不孤矣否则欧苏笑人寂寂于记乎何逊余无以辞因识其颠末而系之以铭云水胎于干而育于坎凌高沃深不召而感彼悍如恭以血饮兵属鞬一呼