又情悰张翰鲙悰校作牵)年华二纪深师方传祖印我欲谢朝簪岭外烟岚地湖边云水心情悰张翰鲙梦想陆机禽松下莓苔石何年重访临】
觉报寺
在府东南旧名老寿庵王歧公家香火院也靖康狄难此寺贼酋所寓故得不焚 【故得不焚汲古本误不得焚】 吴下古名屋惟此寺耳
寿宁万岁院
在长洲县东南旧罗汉院也寺有二塔对峙俗名双塔寺 【绍熙中提举徐谊给常平田记两浙西路常平茶塩使者治平江自行殿驻临安视昔畿内若节诞弥奉觞称寿两宫之庭时为盛典先期环月率其属即府城东隅双塔寿宁万岁禅院建祝 圣道场备极严奉是院肇唐咸通逮 本朝雍熙创造双塔至道初赐以 御书遂更今额干道中始革律焉规模比旧增新四众归仰云水坌集为一大丛林建院之民王氏舍负郭之田五百八十余亩撞锺击鼓食者日倍帅常经营(帅常经营帅校作师)而惧弗赡绍熙二年前太常丞徐公以新安高第就畀使者节 两朝所知德意孚达朞年于此利兴害除会昆山属邑宗王有田七千余亩没入于官一时贵近相先规取牒诉旁午公晓以令甲皆不应得命有司召佃如式而长老德溥因以千亩为请公诿有司给之抑权放势平讼息争不惟法理适宜人无加喙而院之众藉是庶几资以无乏祷祠之地报上义深夫一用至公而二美具非公其孰能之德溥属颐正记本末于是乎书公永嘉人徐谊字子宜学有师承德业宏远固将推之 朝廷见之天下与来世此盖未足云三年上元日具位龚颐正记】
定慧寺
在万岁院之西本子院也祥符中改赐今额
宝积教院
在黄土塔桥之东旧灵岩山廨院也
永福尼院
在长洲县南
妙严尼院
在长洲县西北
传法尼寺
在长洲县西旧禅兴寺也
宁国禅尼院
在天庆观西南
灵鹫寺
在长洲县北旧永光院
大中祥符尼寺
在长洲县西北旧福田寺
仁王尼院
在长洲县东南旧安吴院
资寿尼院
在长洲县东南
天宫禅院
在长洲县东北旧武平院
宝光院
在长洲县东北娄门
雍熙寺
在吴县北旧法水寺有方塔毁于兵烬至今未能复
景德寺
在黄牛坊桥东寺有废塔未复
西笁尼院
在跨街楼后旧保寿院
干元寺
唐有之今不知所在据顾况记云晋戴逵宅皮陆集又以北禅寺为戴宅则此即今北禅寺矣 【顾况撰建干元寺记五蕴十二入八界(五蕴十二入八界汲古本八上多十字)此上三科能包万法因缘生为有无自性为空空有融一即中道义虽石舡渡海蚊背负山不为希有事僧法珣与和合众法藏等造干元寺者晋高士戴逵子颙之宅也干元初节度使郑旻之奏云观察使李涵李道昌皆有力大臣求无上道以心无所愿无边受者实与虽空不败有为有灭无为有为之体有为无为之用无生无灭无相无为无名无法说无言语法以无言语说故有相大乘有观法门无相大乘无观法门于法有所得有相大乘义于法无所得无相大乘义所得无所得二俱真一乘之义也为妙因果譬如种子依地而生又如大地能荷群有虚空之体大于天地天地有尽虚空无尽如来之体大于虚空光明虚觉圆寂万亿故于无住本建乎诸法不动真际从亘从沙烦恼莫不断除鱼吞钩虎落穽蛾拂火此众生自取其毒道本平坦树本清凉佛在提摩竭揭国成等正觉诸弟子栖乎茂林藉彼祥草厥后因时设教犹着弊衣行次乞食及往刃利省摩耶夫人优填王铸金刻木始用胶漆泥布佛有像自此始也与佛在时功德无异于是给孤长者造祗洹精舍(祇洹精舍洹汲古本作桓文粹作垣均误又木田汲古本作末田)木田底迦造龙宫精舍竺干法兰造洛阳白马寺佛图澄造邺中九百七十三寺释道安造襄阳一十五寺远法师造庐山东林西林寺度法师造摄山栖霞寺杯渡公师(公师文粹作法师)造南陵隐静寺傅大士造东阳双林寺思大师造衡阳南岳寺智者大师造天台国清玉泉寺三十五寺略也涅盘无前无后般若无新无旧法珣上人重旧德不轻新学门人清玦请况于经藏中抄佛心说永示无极文曰倬哉迷庐宏亘(宏亘校作横亘)大千百亿日月藕丝贯穿蚊背负之飞登梵天尘劳为海般若为舡截生死流是曰希有大哉干元实则不朽和众云臻珣为称首佛告善来宝坊崇哉法雨洒埃慈云徘徊】
南禅寺
唐有之今不知所在 【白居易南禅寺千佛堂转轮经藏石记千佛堂转轮经藏者先是郡太守居易发心蜀沙门(发心蜀沙门蜀旧钞本作属)清闲矢谟吴僧常敬弘正神益等僝功檀主邓子成等施财院僧法弘等蒇事大和二年秋作开成元年春成堂之费计缗万藏与经之费计缗三千六百堂之中上盖下藏盖之间轮九层佛千龛彩绘金碧以为饰环盖悬镜六十有二藏八面面二门丹漆铜锴以为固环藏敷座六十有四藏之内转以轮止以柅经函二百五十有六经卷五千五十有八藏成经具之明年苏之缁白徒聚谋曰今功德如是谁其尸之宜请有福智僧越之妙喜寺长老元遂禅师为之主宜请初发心人前本郡守白少傅为之记佥曰然遂既来(遂既来遂旧钞本作师又供施连嚫嚫校作衬)教行如流僧至如归供施达嚫随日而集堂有羡食路无饥僧游者学者得以安给惠利饶益不可思量师又日与苾蒭众升堂焚香合十指礼千佛然