窄，万寿圣节无以肃观瞻，爰鸠工择地，建万寿亭于永康里之北。厥土燥刚，厥位面阳，亭高有二层，前列午门；所谓「君子攸芋、君子攸跻」者，其谓是欤？至丁酉年，前副使道梁文科捐俸重修，以经历司王士勷董其役。于午门外翼以两庑，为百官停骖之所。且外环以墙，而敷文、振武，东西有其门矣。亭之后，旧为祝圣殿，浅陋不堪。因疏为闲轩，而再建一座于轩后，高丽宏敞，与亭相称；旁附以僧舍，而撞钟伐鼓，焚修有其地矣。当夫万寿届节，阊阖肇开，群工会朝，骖驷戾止；斯时也，瞻龙亭而载喜，肃虎拜以扬休。笙歌溢海邦，庞叟共效华祝；鼓角喧细柳，韦弁群致嵩呼。此真千古之大观，展为一代之盛事。儒生躬逢圣世，笔墨敢后扬言哉！
元旦、冬至，知县率所属随知府、道、镇文武各官，至期，朝服齐到府学明伦堂，随班朝贺，仪式悉依万寿节。
诏令颁布，知县率所属随知府同文武各官，到大井下海滨迎接。既至，陞马前导，以位为序，尊者居后。至府学明伦堂，依班跪听宣读。
·祭祀
文庙
释奠，祭先师也。庙在县治之南。岁二祭，以春秋二仲上丁之日。
汉祀孔子于阙里。隋始命州县学，皆以春秋仲月释奠。唐、宋、元以来，遂崇王号（汉平帝时，封褒成宣尼公。唐玄宗封为文宣王，始设座像。宋真宗加为至圣文宣王。元成宗又加为大成至圣文宣王）。其群弟子及从祀诸儒，历代或封公侯、或封师保（元至顺间，加封颜回兖国复圣公、曾参郕国宗圣公、孔汲沂国述圣公、孟轲邹国亚圣公）。其庙制，始于宋太祖诏庙门立戟十二。徽宗加冕二十四。元以殿为大成殿。冕服始徽宗，加冕十二旒，服九章。元因之。明太祖循前代之旧，孔子封大成至圣文宣王，南向。四配，东西向，稍前；十哲，稍后；皆于庙中，封公爵。从祀诸贤列东西庑，凡百有五人，皆封侯伯。颜子兖国复圣公、曾子郕国宗圣公、子思子沂国述圣公、孟子邹国亚圣公，是为四配；费公闵损、薛公冉雍、黎公端木赐、卫公仲由、魏公卜商、郓公冉耕、齐公宰予、徐公冉求、吴公言偃、陈公颛孙师，是为十哲。两庑东则金乡侯澹台灭明、任城侯原宪、汝阳侯南宫适、莱芜侯曾点、须昌侯商瞿、平兴侯漆雕开、睢阳侯司马耕、平阴侯有若、东阿侯巫马施、阳榖侯颜辛、上蔡侯曹恤、枝江侯公孙龙、冯翊侯秦商、雷泽侯颜高、上邽侯壤赐赤、成纪侯石作蜀、钜平侯公夏首、胶东侯后处、济阳侯奚容蒧、富阳侯颜祖、淦阳侯句井疆、鄄城侯秦祖、武城候县成、即墨侯公祖句兹、汧源侯燕汲、宛句侯颜之仆、建城侯乐欬、堂邑侯颜何、林虑侯狄黑、郓成侯孔忠、徐成侯公西蒧、临濮侯施之常、华亭侯秦非、文登侯申枨、济阴侯颜哙、泗水侯孔鲤、兰陵伯荀况，睢阳侯谷梁赤、莱芜侯高堂生、乐寿伯毛苌、彭城伯刘向、中牟伯郑众、侯氏伯杜子春、良乡伯卢植、司空王肃、司徒杜预、昌黎伯韩愈、豫国公程颢、新安伯邵雍、温国公司马光、建宁伯胡安国、华阴伯张栻、魏国公许衡，凡五十三人；西则单父侯宓不齐、高密侯公冶长、北海侯公晢哀、曲阜侯颜无繇、共城侯高柴、寿张侯公伯寮、益都侯樊须、钜野侯公西赤、千乘侯梁鱣、临沂侯冉孺、沐阳侯伯虔、诸城侯冉有、高宛侯漆雕徒父、濮阳侯漆雕哆、邹平侯商泽、当阳侯任不齐、牟平侯公良孺、新息侯秦冉、梁父侯公肩定、聊城侯邬单、祈乡侯罕父黑、缁川侯申党、厌次侯荣旗、南华侯左人郢、朐山侯郑国、乐平侯原亢、胙城侯廉洁、博平侯叔仲会、高堂侯邽巽、临朐侯公西舆如、内黄侯蘧伯玉、长山侯林放、南顿侯陈亢、阳平侯琴牢、博昌侯步叔乘、中都伯左丘明、临淄伯公羊高、乘氏伯伏胜、□□伯杨雄、考城伯戴圣、曲阜伯孔安国、岐阳伯贾逵、扶风伯马融、高密伯郑玄、任城伯何休、偃师伯王弼、新野伯范甯、道国公周敦颐、洛国公程颐、郿伯张载、徽国公朱熹、开封伯吕祖谦，凡五十二人。其始，京师国学及曲阜庙而已；洪武十年，命天下通祀之学宫。二十九年，从行人司杨砥之言，罢杨雄，进董仲舒。永乐八年，进祀吴澄，追封临川郡公。正文庙，圣贤塑像衣冠令合古式。其祭器，无考。祭乐，南宋用六佾，唐用宫县。宋景佑间，始诏上丁释奠，设登歌之乐；然施于堂上，而不施于堂下，又不设舞于庭。成化间，加八佾，堂上、堂下之制始备。又加封董仲舒广川伯、胡安国建宁伯、蔡沈崇安伯、真德秀浦城伯。其年有请以杨时从祀者，大学士李贤、侍讲刘定之等议：有宋周、程、朱三大儒阐道之后，斯文有传，兴起者众；自非识足明至理于毫厘、行足希徃圣之踵武、功足为遗经之羽翼，弗得与于圣门俎豆之典。如时早入程子之户庭、后启朱子之统绪，信为学者所仰。但其论西铭也，程子谓犹未释；然其解中庸也，朱子多辨其非。直至应蔡京之召，无大建明学术，出处尚有可议。若夫释经之言，虽间见语、孟，然未若胡安国之传春秋、蔡沈之传尚书，其功为多。况同游程门，有优于时者曰吕大临、曰游酢；启教朱子，有亲于时者曰罗从彦、曰李侗。诸儒既皆不与，杨时似难独入。请命有司，祀时于其乡。乃立祠延平，以罗从彦、李侗配。弘