成，费賨钱六百筭等。殿庑敞邃，虽不及武庙，焕然改观矣。
由殿而东，为衔山阁、崇德堂、漱芳斋、芝兰室、卖诗店，殿后为朱子祠（亦曰集德堂），祠西为萃文亭、三台阁、静明轩、仿胡斋，下为讲堂，皆书院斋舍及游览处也。向之修建也，敛士商钱；一、二绅士董其事，书吏杂其间，多浮费，工不坚。余乃倡为各修法，有愿修某室者，捐资自为之，无经书吏手。于是举人吕世宜、李应瑞修萃文亭，迁魁星像其中；生员林锡明修芝兰室、贡生杨士侨修卖诗店、职员陈联恭修漱芳斋，吴廷材修三台阁，童生张福海修静明轩，监生郭懋基修仿胡斋，职员吴文昭与其族人重建朱子祠，众典商重建衔山阁、崇德堂，而举人凌翰与其弟屏亦修福德祠；次第兴举，彼此争美，较前又加华焉。讲堂在殿西尚完好，有吴秩南任新之；筑基五尺，别为门，以便主讲者出入。凡再阅月而落成，请余为之记，将伐石陷诸壁。
余维书院，所以广学校之教也。厦门虽分同安之一里，而士则四方咸集，不仅同安也；货财所聚，民以富足，故事易举，好义者众也。顾余更有进焉，将以是为华观乎？抑将有人焉，读书其中，明先王之道、希圣贤之学，求诸身心无愧神明，以储国家之用乎？余虽不学，观察是邦五年矣；士有淬志于学者，余当进之于道，以无负诸君新之之意。
至于书院兴始，详于前人载记；捐输姓名银数，书之别碑，兹不载。
周公祠记高澍然
厦门环海而宅，南通诸番，东控台湾，西北引漳、泉。海贾屯聚，民多客户，作闽南一都会，为最要区。国家宿重兵、建军门，设兴泉永海防兵备道镇抚之。地斥卤，多石少田，仰食台运；外米不至，丰岁亦歉。民性悍轻，不通官语，号难治；故选人特严。
今观察富阳周公，初由编修守襄阳，教民种桑兴习池水利，衣食襄民；分巡汉黄德道，筑堤京山，扞汉水，皆百世之利。声闻天子，会公母丧外除，诏起公今职，以道光十年冬十一月至任。公牖顽驯暴，信赏必罚；正己帅属，咸就约束。二府一州，顿易观听；厦门密近公化，如戴二天。制府程公累以海疆可倚之员入告，故六年不迁，而公之政成。先是，厦门有义仓贮谷四千石、玉屏书院积六千金，历久日耗。公曰：『书院经理非人，宜其蚀也。其屋敝漏不能栖，学者仅月两课应故事，何异虚设？义仓平贾食，饿人无以赡之，则岁亏累发且尽矣』。然义仓故有湖莲保田为海潮所啮，埭坏入咸水，田遂荒；薛氏有田三百亩与义仓田相毗，久成沙卤而赋未除，薛氏苦之以献。公往相度，给废田直，筑石埭二百一十三丈、土埭一百一十七丈以捍潮汐，引泉凿河，通沟洫，设闸启闭以潴水，费八千余金而二田俱复。分亩清丈，计户授田，而免租三年听种杂粮，泄卤气。比入租，以八斗五升当一石如下剂致甿法，岁可入租千余石，利溥而可久，民不患饥。其书院，刱认修法；占地程功，可期坚好。公与提督陈公化成同修文昌祠为倡，一岁落成。选公正者司出纳，充以罚款，渐复厥旧。公时至院与诸生讲习，诸生住院者数十人，弦歌不绝。公兼授古文义法，于是厦门有古文之学。
厦门士民感公教养之成，足垂久远，就书院崇德堂为公祠，别储钱数百缗生息，备异时春秋享祀之费；属澍然记。澍然时掌教书院，见诸生彬彬向方，胜于中州。属时久旱，民无愁叹之声。喟然曰：『公之治效可睹矣！其百世祀也宜哉』。案汉石庆相齐，国大治，齐人立石相祠；盖生祠所昉。是祠不别建，就址书院，如明代尸祀于浮屠老子之宫；非公令所禁，可谓得礼意矣。爰记公治，碑诸祠南；彰示士民，毋忘公德。公名凯，字仲礼，学者称芸皋先生。光泽高澍然记。
紫阳书院记
鹭江紫阳书院，始自康熙年间，司马范公廷模所建。中为祠宇，祀徽国文公；后设讲堂、左为学舍，斋厨毕具。相继官斯土者，皆延师主教，完葺以时。逮近而倾圯甚矣。
乾隆己亥冬，绅士王经纶、吴朝英、林银青、李国典等呈请于司马张公朝缙，公以振兴文教为有司责，于是清其芜秽，捐俸倡建；慕义君子，欣然赴之。董其事者，林陶光、林锺、杨必魁、陈应清、杨汉章、林为洛、金梧、林耀华、李玉华、姚翀、王弼、杨和、何芳春、黄克明、卢怀玑；观察张公栋，又捐俸以成之。工兴于庚子六月，告竣于辛丑三月；计縻白金二千七百余圆。其捐赀爵名姓氏，别为胪勒，以表好施。将来置膏火、立规条以绵教化，崇先贤之祀，则亦良有司与同人之乐善者能为其继焉尔。
乾隆辛丑，绅士公立。
新建厦门义仓碑记（国朝）倪琇（竹泉）
我国家累洽重熙，民康物阜。虽在海隅日出出，罔不耕凿顺则，休养生息于于数百年之深，冢五登三，汉、唐以来所不数见者也。然或旱干水溢，天时不可知；斥卤涂泥，地道不必一；老幼废疾，人事不能齐。于是参赞运其经纶，久大垂为功德；广周礼备荒之政、酌冢宰制用之经，诚莫如义仓之美且备焉。
盖义