验，下吏当死。所著洪范五行传，最为舛驳。逵献颂为郎，附会图谶，以致贵显。二人者，左道之人也。”其罢马融也，谓：“融初应邓隲召为秘书，历官南郡，以贪浊免。髡徙朔方，自刺不殊。其教授，前列生徒，后罗女乐。为梁冀草奏，杀忠臣李固。作西第颂，美之也。”其罢何休也，谓：“休春秋解诂一书，黜周王鲁，又著风角等书，班之孝经论语也。”其罢王肃也，谓：“肃世为魏臣，适女司马昭。昭篡势成，肃受封兰陵侯，坐观成败。及毋邱俭文钦起兵讨贼，肃又为司马师画策，以济其恶也。”其罢杜预也，谓：“预所著仅左氏经传集解。其守襄阳多遗洛贵要。伐吴之际，因斫瘿之讥，尽杀中江陵人也。”其罢吴澄，谓：“澄2宋室遗臣，不耻事元，名节扫地也。”其祀林放、遽瑗、郑众、卢植、郑玄、服虔、范宁於其乡也，谓：“放虽尝问礼，家语、史记、邢昞注疏，俱不载弟子之列也。司马迁曰：孔子於卫，严事遽伯玉，非及门之士也。郑众、卢植、郑玄、服虔、范宁五人者，虽若无过，然行己著书，皆未合於圣人之精微也。”其增祀后苍、王通、欧阳修、胡瑗、陆九渊也，谓：“苍在汉初，说礼数万言，号后氏曲台礼，戴圣皆受其业。而隋末之儒莫如通，宋世师道之立莫如瑗。而欧阳修、陆九渊，则如张璁、薛侃所言者也。是时世宗追尊睿宗献皇帝，读修濮议善其说，璁之所言，遵上意也。”其他所增罢，归祀其乡祠者，则皆先朝名臣宋濂、程敏政、何孟春等所尝言者。明代儒臣，自洪武至嘉靖，未有从祀者。弘治间，言官以薛瑄请，或以瑄无著述，已之。至隆庆五年韩楫言：“瑄本朝理学第一，虽无著述，其居敬敦践，无愧宋儒，宜从祀。”从之。嘉靖间亦欲进新建伯王守仁、简讨陈献章、布衣胡居仁者，至万历十二年始定。其后二十二年，湖广巡抚郭惟贤，又以宋儒周敦颐，首开宋诸儒之统，今程子父珦，朱子父松，皆从启圣祀。敦颐父辅成，未宜独阙，请如珦、松例，祀於启圣祠。三十年祭酒沈深，请祀延平李侗。四十一年福建提学副使熊尚文，请祀宋儒罗从彦、李侗，制并曰：“可”。清康熙五十一年，升配朱子於十哲之末。五十五年从祭酒余正健请，复进宋儒范仲淹从祀。雍正二年更正祀典，以遽瑗、林放、秦冉、牧皮、颜何、县亶、公都子、乐正子、公孙丑、万章、郑康成、诸葛亮、范植、尹焞、王栢、黄幹、何基、赵复、许谦、金履祥、陈浩、蔡清、罗钦顺、陆龙其并祀两庑。以张载父张迪从崇圣祀。乾隆元年、诏以有若升配於十哲之次，位朱子上。以元儒吴澄从祀，多前朝所阙议，而未及增定者。自后累朝，复有续增从祀诸儒，详见东西庑先儒位次。为备志其源流，使有所考证云。
【校】
1.恶性：原本作“恶姓”，今据改。
2.澄：原本作“证”，今据改。
大成殿位次
正中奉祀至圣先师孔子位
东配先贤二位
复圣顔子讳回，鲁人。
述圣子思子讳伋至圣孙。
西配先贤二位
宗圣曾子讳参，南武城人。
亚圣孟子讳轲，邹人。
东西哲先贤、东西庑先贤，先儒位次。
东哲先贤六位
闵子子骞讳损，鲁人。
冉子仲弓讳雍，鲁人。
端木子子贡讳赐，卫人。
仲子子路讳由，卞人。
卜子子夏讳商，收人。
有子子有讳若，鲁人。
西哲先贤六位
冉子伯牛讳耕，鲁人。
宰子子我讳予，鲁人。
冉子子有讳求，鲁人。
言子子游讳偃吴人。
颛孙子子张讳师陈人。
朱子元晦讳熹，宋代新安人。
东庑先贤四十位
公孙子子产讳侨，郑人。
林子子邱讳放，鲁人。
原子子思讳宪宋人。
南宫子子容讳适，一名縚，鲁人。
商子子木讳瞿，鲁人。
漆雕子子开讳启，鲁人。
司马子子牛讳耕宋人。
梁了叔鱼讳鳣齐人。
冉子子鲁讳儒，鲁人。
伯子子析讳虔，鲁人。
冉子子产讳季，鲁人。
漆雕子子文讳徒父，鲁人。
漆雕子子歛讳哆，鲁人。
公西子子化讳赤，鲁人。
任子子选讳不齐楚人。
公良子子正讳孺陈人。
公肩子山讳定，晋人或作，鲁人。
邬子子家讳单。
罕父子子素讳黑，鲁人。
荣子子祺讳旗，鲁人。
左人子子行讳郢，鲁人。
郑子子徒讳国。
原子子藉讳亢。
廉子子庸讳洁，卫人。
叔仲子子