应。治平中，诏除忠武军节度推官，知南顿县，命下而卒，年四十二。著有《文集》二十卷行世。
林之奇 字少颖。甫冠，从吕本中游，本中器之。登绍兴二十一年进士第，累官秘书省正字。时朝廷欲令学者参用王安石三经新义，之奇极言不可。以晋人以王何之罪，浮于桀纣。本朝靖康之祸，其端倪实在安石，所谓异端邪说之不可训者。会相传金人欲南侵，廷议主和，之奇上书当路以诋之。略云：“久和畏战，人之常情。金知吾重于和，故常以虚声喝我，而示我以欲战之意。非果欲战也，所以坚吾和也。吾欲为之和，宜无惮于战，则其权在我矣。”又言战之所须不一，而人才为先，欲求可任大事，非如庞士元所谓俊杰之人者不可。寻以脾疾，乞外。由秘书郎改宗正丞，提举闽舶，参帅议。遂乞祠家居，留心著述，其学融贯经史，辨析异同，卓然成一家言。东莱吕祖谦尝受业焉。淳熙三年卒，年六十五。学者称拙斋先生。著有《尚书集解》、《论语注》、《春秋周礼讲议》、《孟子讲议》、《杨子解义》、《道山祀问》、《拙斋集》、《观澜集》诸书。
陈孔硕 字肤仲。刻志力学，少以圣贤自期。初游南轩、东莱两先生门，复偕其兄孔夙受学于朱子。淳熙二年举进士，调婺州户曹，晦即诣东莱讲学。东莱殁，心丧三年。改处州教授，以所闻于三先生者训后学，多所成就。历知邵武、瑞金、赣州等县，提举淮东、广西常平。会召至行在奏事，以忤宰相史弥远，引疾辞职，遂丐祠。寻进秘阁修撰，致仕。孔硕学有渊源，志在用世，雅不欲徒事空言。及归，不得志，乃谢绝宾客，键户著书。有《中庸大学解》、《北山集》行世，卒年七十八，学者称北山先生。
潘 柄 字谦之。怀安人。父滋，黄幹尝师之。柄有志于道，年十六，即偕其兄植入德行传。往事朱子于武夷。朱子悉以所学授之，尝云：“凡人之心不存则亡，而无不存不亡之时，故一息之顷，不加提省，则沦于亡而不自觉。天下之事，不是则非，而无不是不非之处。故一事之微不加精察，则陷于恶而不自知。”可谓见道之言，非金谿之徒所能貌袭者。柄又尝取圣贤格言而隙括吕氏《乡约》继其后。凡存心养性之道，律已治人之方，条目具列，终身所行，不出于此云。所著有《易解》、《尚书解》，学者尊为瓜山先生。
陈则之叶子仪附 陈则之，有文行，乐道不仕。从事丹铅，以著述为业。乡人薰其德者，莫不励操行焉。按则之之德足以式化乡愚，不亚汉之王彦方，著述犹其余事哉。同邑又有叶子仪者，文章亦极博洽，有《绛毫集》及《易玄神契》行于世。
明
郑居贞 父潜，新安人，宦闽，遂家瓜山。别有传见上。洪武中，居贞举明经，官河南左参政，与方孝孺友善。孝孺教授汉中，居贞作《凤雏行》赠之。后坐孝孺党，死于金陵。著有《闽》、《关陇归来》、《桧庭》诸稿。
傅汝舟 字木虚，号丁戊山人，丁戊山在南营。一号磊老。少游郑继之门，与高濲齐名。闽人谚曰：“高垂腹，傅脱粟。”言断断中欧曲。年十四，遍诵黄帝姒书，博学有异才。弱冠谢举子业，通天官、涅槃、老、庄诸书。涅槃，本佛家大乘法典，近日维新中人颇有倡此学者，以为佛之无畏勇猛，足以助社会国家之进步，故取之。为文作秦汉语，古色苍黝，至不可句读。尝游桂林、象郡间二十余年，御史李元阳欲见之。汝舟角巾道服至戟门。元阳踞坐堂上，汝舟却立不进。元阳不得已，迎之入，与谈经、史、性命、象纬、术数、诸子百家，其应如响，大惊，礼之。
高 濲 字宗吕，清远训导鉴之子也。鉴工水墨山水，自号种兰道人。不乐举子业，结霞上之居，自号霞居子。善八分草书，诗与傅汝舟齐名。时称高，傅。其画兼工山水花卉人物翎毛，运笔古雅，出入宋、元诸大家，各造其妙。自取适意，不受促迫，遇其酣饮，以绢素投之，虽野夫稚子可掩而得也。邑子宋生者病疟，濲过之，酒酣泼墨，写菊数本，复写奇石修竹，寒香飘拂，凉风飒然。宋跃起视之，病霍然良已。尝游郑善⑸之门，善之⑹卒，以遗文妻子托焉。
王应山 字懋宣，好读书，六籍百氏，靡所不探，以《春秋》教授福州武彝建宁间，从者如云。监司守令时式其庐。食贫笃行，无所干谒。晚益苦心编摩，富于春⑺作，林宗伯濓纂修《郡志》，多所裁定。著有《闽都纪》三十三卷《帚言录》五十五卷、《孝善广编》二十四卷。
韩廷锡 字晋之。九岁背诵《六经》，为诸生，益研究经史，为钟惺所知。筑别业于道山之榕庵，工大小篆。尝以字学坏于钟。王，终身不作行、草，即真书亦不得已为之。此外，虽往来短札，皆用篆。所读《汉书》二十六册，手注与《史记》异同详略之处，细为评骘，字如蝇头，皆朱书篆籀也。按治书当先通小学，小学精，而后能读古书，如廷锡者，斯不愧为读书人矣。按廷锡居亲丧，哀痛迫切，三年未尝见齿。或亲戚情话，则亲携草褥据地坐，人比之王裒、徐绩云。
郑守道 字用行。怀安人。嘉靖戊子举人，务为穷理之学，于书靡所不窥。尤笃躬行，尝主白鹿洞教事，著《太极图说意》、并《