九仙山、越王山为“三山”，合闽山、钟山、罗山、嵩山、芝山、灵山为“九山”。谚云：“三山藏，三山现，三山寻不见。”山有二麓，曰豹头山，曰第一山。山有二支，曰闽山，曰钟山。唐天宝八载，敕改乌石山为“闽山”，人遂呼山支为闽山，而乌石山之名仍旧。山初在城外，梁开平二年，筑夹城，始围入。至宋皇祐三年，大筑，距山为城，而豹头山、宿猿洞隔在城外。《闽都记》记“宿猿洞”云：“宋景福三年，大筑城，洞隔城外。”按：宋无景福年号。又按：太平兴国三年，钱氏归土，诏“堕其城”。皇祐三年，诏“知州事曹颖叔以渐开修，城堕复筑，谓之大筑。当即此时。景福三年乃皇祐三年之误。熙宁初，光禄卿程师孟，字公辟，吴人，入府志《名宦传》。知福州，谓此山登览之胜，可比道家蓬莱、方丈、瀛洲，改名道山。明杨应诏《游乌石山记》：“余性癖山水，自乙酉来三山，迄今凡五到乌石，三十馀年矣。每游必摅旷怀、肆遐探，所以求快凵观者，尚歉未得其详。余每语于余同年双山陈子，约与同游，不果。岁辛酉秋，余乃偕傅子丁戊、二谢子天湖、梧溪往，丁戊导余自南涧、石塔、神光三寺流观，至勉斋书修三礼处，已莫辨矣。余乃入书院内，见上有古大梁将堕，因迤书院东而去，过胡芦城，丁戊指王氏所填金蟒穴，还憩灵鹫庵，喜藤竹荒古，伫睇，去复迤东石砧上，石级斗绝。稍顷，乃至华严岩畔。观唐李阳冰所书《般若台》篆刻于崖石上，世称此刻与处州《新驿记》、缙云《城隍记》、《忘归堂铭》天下为四绝。览罢，又循岩侧石磴上转，西至五通祠，少憩，见前石峦间有岩幄，小祠灯火荧荧。丁戊曰：“此神女祠也。俗谓能眩惑人。”余笑曰：“痴汉为色鬼，么麽惑者真英雄然耶？”稍顷，折祠上，览旧所见人面竹，蓊然森立如人者，今无一存矣。迤竹坪下瞰，石观音像嵬立岩侧，世传唐天宝八载五月日，山中雷雨大震，涌出者载欧阳詹《记》中。余因询：“伪闽时，王氏敛民膏铸铜像此山中，在何处？”丁戊谓：“不知。但遥见东峰石顶上，传有金刚巨迹存焉。”顷下石坡，迤东瞰老佛庵故址构，其下有霹雳岩、天擘石室尚存。又东下南望，见石帽山在前，中有宿猿洞。复东下，遥觏海云自天际来。余与二谢子攀云上，观杜庠石壁所鑱“天地一声钟”句，欢然去，又稍西，迤两石门进，行不数十步，见岩窍中乱崖龈立，曶石扇斗开，丁戊曰：“此薛老峰也。”崖上有倒书“薛老峰”三字，或谓薛老古仙，不知何代人，或曰乃唐侯官薛令逢，与神光僧灵观游，创亭于此。稍顷，又越小客寮，下至鸦浴池。池有石坛，上可一掬池中水，泠泠彻人心骨。下有石床，余倦甚，因倒卧其上。丁戊云：“此海山佳处”。复旋西上，至一小庵，”丁戊曰：“此唐周朴刚显祠也。”朴善诗，介特士。当黄巢破闽城，引朴逼官之，朴曰：“余尚不仕天子，而肯仕贼乎？”竟遇害。后宋张浚请于朝，祠焉。复招二谢子过寒翠亭，览石上题咏，旋瞥至邻霄堂，台宇旷然，新醒人目。东望海上渔舟，樵木声隐隐。又西下平沙，逶岸来遄，应接不暇。余划然叹曰：“此三山奇观也。”丁戊曰：“吁！子知吾三山之奇，而不知吾三山之苦。余老于此者，缅昔兵兴以来，自萧梁迄唐、宋、元、五代中，巢贼、王、陈父子割据纷纷，余不暇枚举。即曩者正德己卯进贵兵乱，寻已未倭夷犯海上，来寇吾城，此山岩穴石孔间，稜稜皆兵甲猬立，宫宇殄于回禄，所遗者不过数拳荒石，狐丘鸟道，独在目中。子视今之势，将来者又何如前？小石嶂上不知何代纪兵变寇乱语，石刻犹模糊可见。”余闻而酸然不能听，乃自亭畔迤石砧环观，中有大石屏面东峙，不数步，转石梯西折，登乌石绝顶。丁戊四顾苍莽，指无诸城郭与余剧谈，直见越王台起城背北下，九仙之观东翥，与此乌石对蹲，俨如龙虎相盘踞，环三山，直若瀛海中浮三青螺然。旗、鼓二峰左右鼎列，咸环拱内向。丁戊复指西大王山下，曰：“此五代王审知郊天处也。”由大王山下莲华峰，一带挺挺起，民居鳞碎荒莽中。曶又有石磐斜出，名曰：“横山楼”，楼下覆仁王寺，循楼西上，至大石坪，又有宋社稷遗坛在，石崖背镌三大字。余览古今王图霸业，瞬息目睫下，为一慨。俯睎台侧有蒋之奇颖叔所刻，石壁顶古松枝干扶疏，半颓落。曰：“此何人所树，满山童然，犹不意有此老龙骨者存？”丁戊述旧有讹言，‘乌石青，起刀兵’之故”。余辗然而下，沿山麓去，见石峦上有晦庵题名在焉。己复指南涧寺旁有晦翁大书“石室”清隐奇玮，甚邃。又迤东，见一大石块横峭悬崖，若云幄盖于上，其中有谢宜相所书“石天”二字。旁由小曲径出，至东峰，遥望前神女祠，直西上，有秀峦崭嵲，两崖壁夹耸，内微露一线天，磔磔在烟霭中可吸，直若飞鸾舞于穹杪。更西下，有历代所封惠安王祠。又东去，至一岩阁曰“天章台”，复迤初阳顶北望，与丁戊欲访唐阎济美观稼之所，邈不知何处。而昔时所谓“崔公井”、“谢公浴堂”、“古跨鳌亭”与蔡端明所题“幽幽亭”俱落落埋没荒荆中，虽欲探而无所于考也。丁戊复与余诧伪闽王氏时，此山观刹之盛，宋谢泌有诗云：“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯”。今十