增羡永州何独不然此直孙府判倚其才辨慢我亟拘系之欲寘于死至是因僧格败始得释秋七月扬州路学正李淦上言叶李本一黥徒方受上知即以举僧格为第一事致以非罪诛贬大臣遣使四出钩考钱榖民怨而盗发天怒而地震水灾荐至人皆知僧格用羣小之罪而不知叶李妄举僧格之罪宜斩叶李以谢天下召淦诣京师置对淦至而李卒除淦江阴路教授以旌直言给还行台御史周祚妻子祚尝劾僧格流祚于噶达苏妻子家赀入官至是还之是月僧格伏诛
二十九年三月诛僧格党尼雅斯拉鼎等初僧格既败尼雅斯拉鼎摩哩锡都王巨济等俱逮下狱至是御史台言其党比僧格恣为不法理算江南钱榖极其酷虐民嫁妻卖女殃及亲邻维扬钱塘受祸最惨无辜死者五百余人天下之人莫不思食其肉今三人既已伏辜乞诛之以谢天下帝以锡都长于理财欲释之博果宻力争不可日中凡七奏卒并诛之时敏珠尔多卜丹请复立尚书省专领右三部博果宻曰阿哈玛特僧格相继误国身诛家灭前鉴未逺奈何又欲效之乎事遂寝五月中书省臣言妄人冯子振尝为诗誉僧格及僧格败即告词臣撰碑引谕失当国史院编修陈孚发其奸状帝曰词臣何罪必以誉僧格为罪则在廷诸臣谁不誉之朕亦尝誉之矣是月诏以杨居寛郭佑死非其罪给还其身赀
成宗元顺元年五月省臣阿哈玛特僧格怙势卖官不别贤否选法坏乃诏敏珠尔多卜丹与何荣祖等厘正之
元史纪事本末巻二
科举学校之制
世祖至元二十一年十一月诏议立科举法不果行元自太宗下中原用耶律楚材议命朝臣厯诸路考试以论及经义词赋分为三科作三日程专治一科能兼者聴得东平杨英等若干人皆一时名士而廷议或以为非便事复中止至元初丞相史天泽学士王鹗屡请帝以科举取士诏令中书议定程序又请依前代立国学选蒙古人诸职官子孙百人敎习俟其艺成然后试用皆未及施行至是丞相和尔果斯与留梦炎等复言天下习儒者少而由刀笔吏得官者多帝曰将若之何对曰惟贡举取士为便凡蒙古之士及儒吏阴阳医术皆令试举则用心为学矣帝可其奏继而许衡亦议学校科举之法罢诗赋重经学定为新制会和尔果斯罢事遂止
二十四年闰二月初置国子监以耶律有尚为祭酒初太宗设总敎国子监之官至元初以许衡为祭酒而侍臣子弟就学者纔十余人衡既去敎益废而学舍未建师生寓居民舍国子司业耶律有尚屡以为言始立国子监设监官增广弟子员遂以有尚为祭酒设江南各路儒学提举司时江南诸县各置敎谕二人又用廷臣议诸道各置提举司设提举儒学二人统诸路府州县学祭祀钱粮之事未几复从僧格等言钩考江南学田所入羡余贮集贤院以给有才艺之士
二十六年秋八月始置回回国子学
二十七年春正月勅从臣子弟入国子学立兴文署掌经籍版及江南学田钱榖
二十八年春正月令江南诸路学及各县学内设立小学选老成之士教之其它先儒过化之地名贤经行之所与好事家出钱粟赡学者并立为书院凡师儒之命于朝廷者曰敎授路府上中州置之命于礼部及行省及宣慰司者曰学正山长学録敎谕路州县及书院置之
成宗元贞元年三月增置蒙古学政以肃政廉访司领之秋七月诏申饬中外有儒吏兼通者各路举之廉访司每道岁贡二人省台立法考试中程者用之所贡不公罪其举者
大徳八年增蒙古国子生三百员选宿卫大臣子弟充之
武宗至大元年召呉澄为国子监丞先是许衡为祭酒学者兴起久之渐失其旧澄至诸生以次授业日昃退燕居之室执经问难者接踵而至澄各因其材质反复训诲之
四年夏四月勅国子监师儒之职才才徳者不拘品级选用初帝命李孟领国子学谕之曰国学人材所自出卿宜数课诸生勉其徳业又尝谕省臣曰昔世祖注意国学如博果宻等皆蒙古人而敎以成材朕今亲定国子生为三百人仍増陪堂生二十人通一经者以次补伴读着为式至是孟等言方今进用儒者而老成日以凋谢四方儒士有成材者请擢任国学翰林秘书太常或儒学提举等职俾学者有所激劝帝从之
仁宗皇庆元年二月以呉澄为司业澄用宋程颢学校奏疏胡瑗六学教法朱熹学校贡举私议约之为教法四条一曰经学二曰行实三曰文艺四曰治事未及行又尝为学者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊徳性为主问学不本于徳性则其弊必偏于言语训释之末故学必以徳性为本庶几得之议者遂以澄为陛氏之学非许氏尊信朱子本意然亦莫知朱陆之为如何也澄一夕谢去诸生有不谒告而从之南者俄拜集贤直学士以疾不赴
二年冬十月中书省臣上言科举事世祖朝屡尝命下成宗武宗寻亦有旨今不以闻恐或有沮其事者夫取士之法经学实修已治人之道词赋乃摛章绘句之学自隋唐以来取人专尚词赋故士习浮华今臣等所拟将律赋省题诗小赋皆不用专立徳行习经科以此取士庶可得人帝然之十一月下诏曰惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝设官分职征用儒雅崇学校为育材之地议科举为取士之方规模弘逺矣朕以眇躬获承丕祚继志术事祖训是式若稽三代以来取士各有科目要其本末举人宜以徳行为首试艺则以经术为先词章次之浮华过实朕所不取爰命中书叅酌古今定其条制其以皇庆三年八月天下郡县兴其贤者能者充试有司次年二月会试京师中选者朕将亲策焉科场每三岁一