礼回，叹：「固求不得。」宾自是得其传。宾不娶，无子，与其弟不相能。弟尝戍北边，归，颇诧其富。宾曰：「得吾医耳。」明日，其弟撤其药，独署外科曰：「吾自得之异僧。」示非其术也。宾将死，以其书授盛启东、韩叔赐云。
盛启东初从王光庵学古文，因传其医。启东一目治一热症，用附子。光庵惊曰：「汝遽及此乎？此反治之道也，但少耳。」加之而愈。及光庵卒，竟授以书，为本县医官，以事逮至南京。时与吴江梅某者偕行。驾幸北京，发云南为吏。梅某曰：「至云南死矣。」乃为盗其家庙髹器首之，中途追还。免死，天寿山拽木。启东长髯伟姿容，时监工某侯见之曰：「有貌如此，为小官乎？」乃令左右目随主书算。初，启东在吴，有内使督花鸟来苏主其家，甚习。尝病胀，药之而差。至是偶值之途。内使惊曰：「盛先生无恙乎？予太监患鼓胀，无能治者。」急往安乐堂见之，药数投愈。太宗狩西苑，太监病新起，步往观焉。太宗遥望见之曰：「彼人死义矣。安得后生？」曰：「得吴医盛启东而生。」
太宗喜曰：「明日与来。」启东与梅某散步长安门外，中使传曰：「宣吴医盛某。」乃以平巾入见，称旨，遂留之御药房。寻授衔医。启东为人慷慨敢直言，一日雪霁，召见便殿，韩叔旸等俱在。语次偶及白沟河之战，上曰：「彼时为长蛇之阵，击其首则尾应，击其尾则首应。予乃从中冲之，遂口胜。」启东曰：「是天命耳。」上不怿，起视雪。启东又曰：「宜瑞不宜多。」既退，叔旸曰：「上前安得如此？汝并吾斩首矣。」须臾，赐御膳。一日与叔旸弈于御药房，上猝至，不及屏，曰：「谁与棋者？」对曰：「臣与韩叔旸。」遂命弈于御前，连胜者三。因命赋诗，启东曰：「不材未解神仙着，有幸亲承圣主观。」叔旸诗不成。数日，上赐象牙棋盘，并词一阙。棋留寘院中。永乐中，东宫妃张氏十月经不通，众医以为胎也。而胀愈甚。一日，上谓曰：「东妃有病，汝往视之。」东宫以上命医也，导之惟谨。既诊出，复曰：「使长病状，早若何，晚若何。」一一如见。妃遥闻之曰：「朝廷有此医，不早令视我乎！」及疏方，皆破血之剂。东宫视之大怒曰：「早晚当诞皇孙。此方何也？」不用。数日，病益急，乃复召诊之。曰：「后三日，臣不敢用药矣。」仍疏前方，乃锁之禁中。家人惶怖，或曰：「死矣。」或曰：「将籍没家矣。」既三日，红棍前呼，赏赐甚盛。盖妃服药下血数斗，疾平也。时启东与袁中彻俱为东宫所憾，至是自度可释矣。一日，上谓曰：「若见东宫可少避之，乃知憾犹未释也。」忧之，谋于忠彻，忠彻密曰：「无伤也，彼相安能久。」及榆木川之变，启东归，取洞宾瓢未至，闻计，乃求南京太医院避之。宣宗即位，问左右曰：「盛御医安在？」曰：「在南京。」即诏南京守备大监陈巫伴省食以来。甚信用之。丘浚，琼州人。其学甚博，而尤熟于国朝典故。议论高奇，人所共贤，必矫以为非。人所共非，必矫以为是。能以辨博济其说。其论秦桧曰：「宋家至是亦不得不与和亲。南宋再造，桧之力也。」论范文正，则以为「生事」。论岳飞，则以为「亦未必能恢复」。其最得者，绝元不与正统，许衡不当仕元，亦前人所未发也。性好著述，虽老手不释书。性刚褊，不苟取。亦恬仕进。年七十犹滞国学。孝宗即位，乃进《大学衍义补》，得迁尚书。时李广幸于上，因之得入阁。在阁则与僚争议，每事欲有纷更。众不谓善也。时王恕有重望，济每憎之。会刘文参劾恕，或以为浚所嗾，士论少之。
宜兴徐溥在翰林，不以文学名。及入阁，承刘吉恣横，报复之。后溥一于安靖，调和中外，用人行政，不以己私。时称其有大臣之度。溥常希范仲淹作义田以赡宗族。其子不肖，多夺乡人之田以充之。溥没未久，争讼纷纭。
汤鼐，寿州人，为人抗爽喜直言。弘治初，诣内阁，会敕万安、刘吉、尹直时为大学士，谓鼐等曰：「近者，诏书里面不欲开言路，我等扶持科道，再三陈说，方添此一款。」鼐即上疏：「人臣之义，善则称君，过则归己。安等乃归过里面，而又佞臣等以扶持之说，不知安所谓里面者，将何所旨？谓内臣耶？谓朝廷耶？乞追究所指，且治其欺君误国之罪。」鼐俟命，司礼监宣入内，令跪听命。鼐曰：「令鼐跪者奉旨耶？太监命耶？」曰：「奉旨。」鼐乃跪，乃宣。若「疏留中不出，可归矣。」鼐乃以手拍地，不言曰：「臣所疏，皆经国大事。何为不见施行？」
成化、弘治间，翰林声望最重者，吴宽、谢迁，二人皆状元及第，仪干修整。宽温粹含弘；迁明畅亮直。宽诗文俱有古意；迁亦次之。故一时并有公辅之望。及丘文庄卒，宽适以忧去，迁服将阕，遂用迁入阁。十余年间，号称贤相。宽遂逗遛，终不获入阁。人颇为不平。而宽处之裕如也。时刘健为首相，迁数言宽当入阁。健曰：「待我去用之。」他日又言，健答如故。迁争之不得，至声色俱厉，曰：「吾岂私于宽耶？顾宽之科等先于予，年齿先于予，闻望先于予，越次在此，吾心惭焉，故言之，而公终不入，何耶？」健但笑而已。其后天变，师保皆上章求退。迁上疏求去，不得。复上疏举宽及鏊自代，健