将丁祭，遂命礼官勿以孟子配飨先圣。明日，钦天监奏：「昨夜文星暗。」上笑曰：「此必因朕欲去孟轲之配飨孔子故耳。」即命复之，是夜星复明。
太祖征陈友谅，王师至潇湘， （「王师至潇湘」，「师」原作「帅」，据清说郛本改。） 赋诗云：「马渡沙头苜蓿香， （「马渡沙头苜蓿香」，「苜」原作「首」，据明今献汇言本改。） 片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。」天葩睿藻，豪宕英迈有如此， （「豪宕英迈有如此」，「宕」原作「岩」，据明今献汇言本改。） 怎生不做皇帝？
今南京紫金山，即古之钟山、奖山也。我太祖高皇帝陵寝在焉。葬之时，掘山数尺，见一石龟，颈长数十，首足口目皆具，今藏于太庙。久晴而腹下有水，则雨，久雨而腹下无水，则晴，其异如此。
南京历代帝王庙，每年一祀。每祀，帝王之前，皆一爵，惟献汉高祖以三爵。盖因庙初成时，太祖临祭礼毕，复至高祖神位前笑谓曰：「刘君，今日庙中诸君当时皆有所冯籍以得天下，惟予与汝不阶尺土一民，手提三尺致位天子，比诸君尤为难事，可多饮二爵。」至今遂为定制。
今南京国子监监生，一日三次升堂。将升堂时，隶卒摇铃巡号呼云：「老官升堂。」盖因国初时，圣祖制秀才监生之衣巾既成，服而试之，问马太后曰： （「问马太后曰」，「问」原作「闻」，据文意改。） 「汝为我何所似耶？」太后笑答曰：「似一个老官也。」故今监中隶卒称监生为老官，本此。
陶安知饶州，圣祖赐以诗曰：「匡庐岩穴甚幽深， （「匡庐岩穴甚幽深」，「匡庐」原作「臣卢」，「幽深」原作「济济」，皆据明今献汇言本改。） 水怪无端盈彭蠡。鳄鱼因韩去远洋， （「鳄鱼因韩去远洋」，「鱼」原作「无」，据明今献汇言本改。） 陶安鄱阳即一理。」 （「陶安鄱阳即一理」，「鄱」原作「都」，据明今献汇言本改。） 未几，以为翰林学士，赐以门对曰：「国朝谋畧无双士，翰苑文章第一家。」 （「翰苑文章第一家」，「苑」原作「院」，据明今献汇言本改。） 后又以安为江西参政而卒，圣祖御制文，遣使祭之， （「圣祖御制文遣使祭之」，「文」原作「又」，据明今献汇言本改。） 其家被宠眷终始不衰。如此视诸宋濂，其幸与不幸之间相去远矣。
「大将南征胆气豪，腰悬秋水吕虔刀。马鸣甲冑乾坤静，风动旌旗日月高。世上麒麟终有种，穴中蝼蚁竟何逃？大标铜柱归来日，庭院春深听百劳。」此盖圣祖命督都佥事杨文南征而赐之之诗也。气象豪雄， （「气象豪雄」，原无「象」字，据明今献汇言本补。） 而音律和畅，酷似盛唐诗人格局。 （「酷似盛唐诗人格局」，原无「似」宇，据明今献汇言本补。）
孙蕡，字仲衍， （「字仲衍」，「衍」原作「行」，据明今献汇言本改。） 号西庵，五羊城西人也。 （「五羊城西人」，「羊」原作「年」，据明今献汇言本改。） 其天分极高，平生无书不读，诗文豪逸伟丽，足追古作者，为宋潜溪高弟子。国初时，中进士，为翰林典籍。太祖诛蓝玉，搜其家，凡有片纸只字往来者，皆得罪。先生因尝为蓝玉题一画， （「先生因尝为蓝玉题一画」，原无「为」字，据明今献汇言本补。） 遂被杀。 （「遂被杀」，「遂」原作「随」，据明今献汇言本改。） 临刑时口占一诗：「鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无客店，今夜宿谁家。」既而，太祖问监杀指挥孙蕡死时有何言，指挥以前诗对，太祖怒曰：「彼有如此好诗，汝乃不复奏而遽杀之，何也？」亦命杀之。
先生平生文甚多。正德初元，四会林世远为苏州太守，为刻木以传。尚有二绝诗失刻，今录于此：访某驸马不遇， （「访某驸马不遇」，「访」原作「方」，据明今献汇言本改。） 题壁云：「青春驸马不还家，公主传宣坐赐茶。 （「公主传宣坐赐茶」，「传」原作「溥」，据明今献汇言本改。） 十二朱栏春似海，隔窓闲杀碧桃花。」咏石榴诗云：「虆垂虆垂复虆垂，虆重压倒珊瑚枝。秋风击破玳瑁皮，露出数颗珍珠儿。」
南京国学之趾，旧为积尸之所，谓之万人坑。每天阴雨湿， （「每天阴雨湿」，「湿」原作「濂」，据明今献汇言本改。） 行人多为鬼眩，有致死者。因建鸡鸣寺设蘸以度之， （「因建鸡鸣寺设蘸以度之」，「建」原作「见」，据明今献汇言本改。） 而鬼又夜飞砖击瓦， （「而鬼又夜飞砖击瓦」，「又」原在「鬼」上，原无「瓦」字，皆据明今献汇言本改补。） 僧人布恐。马太后闻而启于太祖曰：「此非孔子大圣，无以镇之。」是日迁大成木主于此，鬼遂不复为祟，后因建学焉。
元将亡时，顺帝尝一夕梦羣猪以喙穴京城之趾，而城自倾颓，遂禁百官军民家皆不得养猪。又尝一日召一术士问以国祚，对曰：「国家千秋万岁，陛下不必深虑，除是日月并行，乃可忧耳。」盖猪字音与吾国姓同，而日月并行则是明字，又吾国大明之号也。然则元帝之梦可谓先兆，而术士之言可谓奇中矣。
太祖有天下后，尝命数星士徧行天下，但