火取出，收还故处，曰：“烧尚未熟，熟则与尔共啖之。”其卧席中间，有双手掌痕，夜分喃喃似语，亦无有解其语者。山故多虎，一日二牛去，寺僧戏谓颠曰：“尔能擒此虎否？”颠曰：“诺。”遂编草为索，请系之来。至日暮，返照射入峻阪，遥于云破处，忽见颠以草索系一白额虎，自阪叱叱而下，约二里许，直至寺前，指谓僧曰：“经盗食吾牛者。”随引虎颈索，鞭虎腹背数百。众畏索断不可测，咸请放之，乃听去。虎垂尾疾走，若犬畏人击状。人以此识颠之异，而颠固如常也。盖至今犹在白云中。
○二潘潘力田尝戏谓吴愧庵曰：“世有潘、吴之目，岂不以潘胜吴耶？”吴曰：“世皆言蛟龙，未见龙逊蛟也。”近日博学鸿儒，复称南潘北李，李谓天生，潘谓稼堂也。稼堂与力田为异母昆弟，虽隐显殊途，而才名接武，可方二俊。
○亚[A17Q]成神明万历戊午岁，增城县狱卒名亚[A17Q]者，素称朴健。是年十二月逼除，狱有重囚五十余人，号哭不止，声闻于外，亚[A17Q]亟止之，兼问其故。众曰：“岁朝将临，合邑之人，无不完聚，我等各有父母妻子，不能相见，且系重犯，势不可出，是以悲耳。”亚[A17Q]俯首良久，忽曰：“无难也。我与尔等约，今夕各还尔家，俟正月二日齐来赴狱。我释尔罪应死，尔俱不来，我亦死；尔来而或失一人，我亦死；尔人人来，我至寿尽亦死。等死耳，何如行此善事而死也！”是时法网少疏，且值改岁，不甚严稽，悉放回家。明年初二日，前囚陆续至，而按名呼入，不少一人。亚[A17Q]鼓掌大笑曰：“善哉！”遂趺坐而逝。狱众威德，浣濯其体而加漆焉。以其事言于县，县上巡按御史，请为县狱之神。今肉身尚在狱中，凡有疾病瘟疫，祷无不应，尊之曰“亚[A17Q]爷”。[A17Q]字不见于书，唯闽粤之俗有之，谓末子为[A17Q].亚读如阿，[A17Q]读如来。
○张羽军张，字羽军，一字采舒，吴县人，工诗善琴而豪于饮，性喜交游，重然诺，即利害无所避。年十八，从其父于京师，闻旗人有法宝者，才而好士，以诗谒之，一见倾倒，宾于家，礼意优渥。往来酬唱者半载，父促归，宝以五百金为赠。固辞曰：“大丈夫一日定交，则终身生死以之，彼须金而结者，悠悠世上人耳，非所望于公也。”挥手而别。宝倚国戚，且数以吟咏傲其侪辈，行事不甚循理。上闻之不悦。宝惧祸，挈妻子奴婢十数人出走，买舟直抵湖广，访其旧友总兵某，而某已殁，惘惘无可依。因念吴中有故人张，侠者也，家在虎阜，犹忆曩年分歧之语，投之必能纳我。初泛长江，由毗陵潜达姑苏。一日山塘晚市初罢，侍其父夜酌，忽有叩门者，出见，乃宝也。延之坐，入告其父曰：“法公为我知己，被罪出亡，于国法无赦，留者罪与之均。今穷而归我，畏法则执而首于官，死法公矣，昔孔融藏匿张俭，义声炳于千秋。敢告严君，将背友而保家乎，抑舍生而取义乎？”父张目奋髯曰：“北海之母何人，我岂不及一巾帼哉？其留之。”因致诸窟室居焉。先是宝出奔时，九重震怒，命大索天下。宝寄日久，恐事露累，乃与故所善邹生谋，更移无锡之惠山。康熙二十四年，翠华南巡，宝之仆告宝谋逆，且历指所匿处，捕宝并逮与父。力辩父脱罪，竟论斩，减等流秦。凡官于秦者，高其义，皆愿与交，不以流人目之，为之营居长安市中。造其庐，萧然环堵，花术幽疏。客至携入小楼，辄具尊酒，酒阑，鼓琴一曲，或赋诗四韵，若忘其身在异乡矣。余惟慷慨自命，知难不避，意必有英悍之色，见于眉宇，如朱亥、郭解之流。今观其貌，恂恂雅，弦歌终日，则儒生也而烈士哉！乃其父亦非常人也。
○义娘泉州府同安之厦门前朝中左所地也，顺治初为海寇郑锦所据。壬辰，我师进剿郑寇，大掠子女而还。有骑士挟一妇人于马上，过同安东关，妇见道旁有井，绐骑士下马小遗，即跃入井。骑士窥井大怒，连发三矢，中妇肩而去。越十日，有村民薛姓者，由村入城，行至半途，天甫向晓，忽于烟雾中见一妇人，韶年丽容，身衣碧色短襦，腰击淡黄裙，双趾纤细，文履高屐，迎前泣告曰：“妾乃厦门难妇王氏也。夫死于兵，而妾被掠，矢志不辱，投身东关道傍之井。闻君夙有高义，幸出我于井，拔箭佥尸，埋棺井侧。妾当随事默，以报君德。”薛应曰：“诺。”妇忽不见。是日，薛适有事于县，如意而出，因于东关往求井，妇宛然在焉。偶遇博场，薛欲验妇语，遂入场下采，复获大胜。囊钱还家，与子弟语其事，即以钱买棺，约子弟同至井所，出妇尸，颜貌如生，为之拔箭整衣履，殡而埋之。其地去井丈余，前临大道。又月余，薛梦妇拜谢而言曰：“妾荷君之义，幸获安葬，妾身虽朽，而妾心之感君者不朽也。阴府悯妾之节，命妾香火于此。君若为妾立尺五之庙，则妾之报君，当不止曩昔矣。惟君终始之。”薛觉而惊异，次日，舁运砖土，筑成小庙，并以瓣香酬赛。自后举家安顺，事事获济。远近竞相传说，不数年，绅士商民各致钱镪，大启神宇，丹碧轮焕，而肖像于中，题其额曰“王义娘庙