：“三圣庵在德胜街左，巷后筑观稻亭。夏日枯槔声不减江南。”
《明一统志》云：“大慈恩寺在府西海子上，旧名海印寺。”《长安客话》云：“海子桥北旧有海印寺，宣德间重建，改名慈恩。今废为厂。”何大复《慈恩寺》诗：“海子桥西寺，高楼御苑花。”朱国祚《介石斋集。宿净业寺》诗云：“僧楼佛火漾空潭，李广桥低积水含。”近人吴长元《宸垣识略》云：“海潮观音寺在银锭桥南湾。”又云：“明嘉靖碑：海印寺东为广福观，西为海潮寺。”又云：“西涯为李文正故居，其《诰命碑阴记》云：”吾祖始居白石桥之旁，后移慈恩寺之东，海子之北。余综诸说，与地址印证，盖广福观之南，响闸之西，月桥。
之北，海潮寺之东，地名煤厂，文正故第当在是。厂西则为李广桥，弘治时太监李广以符获宠，文正疏引唐柳沁、宋郭京为鉴，有为乞祠额者，公执不可。桥或广所造，奸遗秽。桥亦蒙羞。后人易名藜光，又嫌文饰，不如直名李公桥。
盖桥实近在煤厂，为文正诞生之地，贵后赐第。今按院胡同至李阁老胡同者，为李贤第，《渌水亭杂识》殊不足据。至西涯则今之积水潭无疑。潭即水关，在诸河极西。林木丛郁，水石清幽。其先为法华庵，今敕建汇通祠。桔槔亭、稻田、杨柳湾，皆可指识其地。净业湖，十刹海，分流汇注，归宿于澄清闸。余居距李公桥不数武，门外即杨柳湾。西涯则屡至其地，未考始末。偶过苏斋，见《西涯图》展玩，因详辨之，并补图，招诸君子赋诗焉。
东城智化寺，为王振建。梵宇巍峨，振留土偶。乾隆初，沈侍御廷芳奏毁。
寺近举场，章湖庄太守铨寓此赋诗，淋漓感慨，可作一则史论读。诗云：“寥落缁流在，低徊旧道场。寺从天顺建，敕赐佛经藏。忠荩遭阉寺，摧残甚汉唐。铁牌谁灭迹，成祖首遗殃。正统初嗣立，刑余未煽张。中宫崩太后，内阁失三杨。
持柄惟王振，膺城欠李纲。乘舆沦土木，烽火入边墙。幸是天人佑，全无矢石伤。
童谣符雨帝，社稷赖成阝王。少保勋劳懋，元戎战绩彰。夺门忘手足，复辟念貂。忽谓忠诚著，宜令庙貌庄。毗卢侈像设，金碧极辉煌。殄瘁端因此，贻谋遂不臧。南牙成水火，北寺总朝堂。祸至上公魏，凶逾西厂汪。锦衣荫弟侄，缇骑遍苏杭。更叹生祠建，先于圣庙旁。初时闻近辅，延蔓及遐方。要典春秋比，闻人左魏当。门悬宸赐额，炉烬尚方香。开府干儿辈，中涓义父行。应山先毙狱，廷弼续追赃。赫矣思宗产，于焉逆案详。纵加奸党戮，无补国家亡。女谒须严绝，阉人必慎防。如何令宦侍，甘使蔑王章。此寺人凭吊，前朝事渺茫。两碑俱没字，万佛自回廊。遗像今消歇，层楼渐废荒。子孙忘法守，先见服高皇。“
●卷五○中城 南城杨梅竹斜街梁文庄公第，清勤堂前藤花，汪文端公有诗。万柘坡光泰馆此修《三通》，严海珊刺史遂成贻诗云：“满架藤阴史局中，让君一手定《三通》。”
又青乳轩以寓王中书谷原又曾，文庄告养归里，又曾送诗：“藤阴假馆年华晚，潞水抽帆别思频。”文庄终养来京，于此宣麻，旋卒于位。今久改旅店，藤花尚茂，车过时犹及见之。
文庄立朝谨密，允称完人。乃掌铨数月，即被御史欧堪善劾其将房师高山蒙混请复、保荐监生户部员外金烈掌选、掌院则将轮班编检抽换不公三事，虽未必一人作主，究为言官所指。于此见无过之难。
高安朱文端公第在梅市街，今为旅店。安溪李文贞公第在西珠市口，有“夹辅高风”赐额，赁宅尚是后人。
绿雨楼，陆文裕深旧邸，在正阳、宣武二门之间，东曰素轩，北曰澹室，中为书窟，今失其处。见《改虫斋杂疏》。公裔孙耳山锡熊藏有嘉靖中经筵所赐宫扇，邀程鱼门晋芳、汪厚石孟钅、赵损之文哲、阮吾山葵生、曹习庵仁虎、吴白华省钦联句，有“楼添槐雨凉，屏引梧ざ。”绿雨、槐雨，未知孰是。姚砺圃赋长歌。
康熙七年，京师正阳门挑浚御河，得玉印如升，篆文人不能识。少宰孙北海承泽家居，闻之曰“此元顺帝祈雨时所刻龙神印也。各门俱有之，盖雨后即埋地下耳。”
王渔洋司寇《前门道院鹤》诗：“怜尔冲霄翮，胡为近市喧？依然能警露，宁复慕乘轩！月出孤松顶，泉流白石根。故山如在眼，早晚谢笼樊。”今香火烦盛，院宇不宽，久无鸣皋栖止矣。
天启时宫中塑关圣像二尊，一大一小。有日者推算小者福寿绵长，香火百倍；大者不及。熹宗遂以小者弃置正阳门右侧小庙，而供大像于后宫，增其祭品，以穷日者之言。未几闯贼入宫，毁像，而前门香火极盛。
渔洋《年谱》云：“正阳门关庙祈签灵验，余戊戌榜后，祈得：”君今庚甲未亨通，且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹，万人头上逞英雄。‘未喻其旨，后庚子司李扬州，甲辰升去。’江头‘盖指扬州。继由户郎改侍读，乙卯升祭酒。
是年闰八月，余生闰八月