卅里多（浚师注：清洛涧属定远县治，即苻坚屯兵为晋师追败处）。岂止寿州街接壤（浚师注：寿州街去炉桥西门三里），远邻保信近平阿（浚师注：保信系乡集名。平阿，怀远县也，与炉桥接壤）。牵车服贾度间关，铃铎郎当三里湾（浚师注：三里湾去炉桥三里，为往来贸易通衢）。除却水乡平似砥，眼前突兀舜耕山（浚师注：舜耕山系怀远西乡）。海阳聚族鄣源地，三十三都旧有村（浚师注：予家先世住休宁三十三都鄣源村，休宁乃古海阳治也）。白岳雨中真入画，飘零无复雪泥痕（原注：先大夫曾至鄣源省墓，归倩施丈墨痴绘《雨中望白岳图》，今已不存）。清白家风六代传，渡江卜筑庆绵延。泮芹化出科名草（浚师注：予家自五世祖兼山府君康熙壬申入定远籍，补博士弟子员，自壬申至同治己巳，入泮者一百十人，中乡举者十六人，登进士者六人，五贡十余人，皆兼山府君本支），瑞兆隹城十里边（浚师注：公衍、兼山两府君暨五世伯祖子闻府君均葬炉桥之河头郑堡，俗名十里庙）。北堂种德毓孙枝（浚师注：先曾祖龙坡府君早世，曾祖母陈太夫人苦节抚孤，蒙恩旌表），想见津门献赋时（浚师注：嘉庆戊辰，仁宗巡幸淀津，世父莲舫府君献赋行在，拔置一等，赏给举人）。苦节冰霜天不负，‘筠心’两字表崇祠（浚师注：津门召试，系《竹箭有筠松柏有心赋》题，曾祖母陈太夫人节孝坊成，即建支祠于后，因以”筠心“颜堂额）。说史谈经骨相癯，含饴膝下乐喁喁。《九河》一赋波澜阔（原注：予少作《禹疏九河赋》，先大父甚赏之），毕竟还堪覆瓿无（浚师注：先大父豫圃府君晚年率先公督八叔父稚通公及子箴兄读书于半舫，子箴兄十四岁时曾作《禹疏九河赋》，先公手为点定，大父阅之甚喜。今此稿尚存浚师匣中）？玉关生入喜何如？恬退甘为林下居。鹤发婆娑雁行肃，芝兰吐秀满庭除（浚师注：先世父效力伊江，道光戊子蒙恩赐环，归筑抚松草堂，侍先大父。暇与诸伯叔父谈经讲艺，棣棠之雅，实近今所希）。柳骨颜筋腕底分，研池镇日长烟云（原注：先大夫有《涤研图》小照，今亦不存）。愧予无笔传家学，孤负芸窗指授勤（浚师注：先世父与先公并工八法，临池染翰，淮南北有‘二难’之目。兵燹后浚师搜罗先世父、先公手迹，双钩寿诸梨枣，题曰‘二方合璧’，俾吾子孙世守焉）。阿叔爱侬如爱儿，琢磨许到凤凰池（原注：三叔父课予诗文）。即今双鬓消磨日，难忘垂髫问字时（浚师注：子箴兄自数龄至入泮，皆先公亲课之）。浓淡清奇细讨论，无私化雨沐深恩（原注：予制举业，受益于叔祖采卿公居多）。残笺剩墨归何处（原注：当年所笔削文字，无一存者），肠断梅花山畔村（浚师注：采卿公讳玉ロ，嘉庆丙子单人，己卯进士，制艺最为座主萧山汤文端公推许。卒葬梅花庄）。瞻榆望杏向平梁（原注：先大夫与诸叔父在庐州公置筠心堂祭田），欲仿吴中范氏庄。莫谓前贤难接武，今人亦自有晁（六安）、张（华亭）。接灶迎神祀天地，炷香默祷矢虔诚。尊卑娴习元辰礼，家庙返来天未明（浚师注：吾家沿徽州旧俗，腊月廿四日送灶，除夕五鼓迎灶神后，设香案在厅事中展拜，谓之接天地。礼毕，尊长率卑幼赴宗祠拜祭）。清明冬至典交崇，华胄遥遥元老公。少小青衿司祝版，也能朗朗达神聪（浚师注：吾家宗祠定期清明、冬至两祭，请年长登仕版者主祭，子弟之在黉宫者司献帛、献爵及读祝文等事。祭毕，设席堂中，所以享余也）。年年除夕架松盆，肃拜堂前笑语温。六簋家风仍不改，二更守岁便封门（浚师注：除夕用铁盆架松枝、松叶于阶下焚烧，谓之架松盆。二更用红纸封门守岁，年节饮馔，惟六盘六碗，以示节俭）。迢递泷冈展孝思，每逢佳节益凄其。龙钟祭墓人犹健，几辈儿童策马随（浚师注：先曾祖父母暨先大母宣太夫人葬丘家岗，先大父暨先大母徐太夫人葬高塘寺，先大母庞太夫人葬吴家湖。每值年节，伯叔父偕子侄等祭扫，并次第拜各先世墓）。中馈羹汤手自调，机声轧轧到寒宵。庭帏慈俭垂型久，每饭恒思陋巷瓢（原注：吾家自先曾祖母每日以粥饭之余施乞丐，数十年遵行不改云）。博士龙眠奉女宗（原注：谓桐城女师吴先生），深闺展卷习雍容。书声忽地琴声和，窗外蟾辉分外浓（浚师注：桐城吴夫人钟文贞馆予家十年余，予母陈太夫人、叔母宣太宜人暨诸姑祖母、诸姑母咸受业焉。吴夫人刊有诗集行世，即《随园诗话》中所称钟睿姑是也）。浑坚朴素立规模，养拙唯期守敝庐（原注：旧居厅西小轩额曰‘养拙’）。底事琼瑶炫珍异，斑斓独爱古钅享于（浚师注：先世父所藏古钅享于，高三尺许，五色斑斓，希世宝也。先公亦藏有诸葛铜鼓一器，今铜鼓尚存，而钅享于已付劫火矣）。漫同阮氏分南北，休戚相关俨一家（原注：先世十房，东西分居）。泽底冈头洵鼎盛，铜盘会食不须夸（浚师注：予曾祖辈共十三人，存十人，皆同胞、同祖兄弟。后分东南两房居之。东门皆高祖厚斋府君支派，南门则叔高祖存斋府君支派也）。茏葱烟霭河塘畔，老圃经营十几秋（原注：豫圃为先大父所筑，其后八叔父居之）。拳石盆花自料理，登临不用杖扶鸠。令名恰称陶嘉月，迤逦房栊曲沼隈。好景教人忘不得，绣球