归』。为粤东臬，长令衙隶汲水涤堂皇以洗积秽。王司农质，以御史按蜀，不肉；人呼为「王青菜」。王学宪琦，冬大雪，饥寒不能出户；或唁之，曰：吾求无愧于心耳！虽饥寒靡不乐也。林副使时圭，秉宪清端，一女嫁而贫，怜之，助以二帕，卒贵州，不能返葬。朱侍御裳，少砺清节，躬自汲炊；巡按山东，寒约如故，人呼「为长斋御史」。邹翰林智，以言事谪戍河西，毅然就道，应结履穿，几不能存。亲识馈遗，悉却不受。黄少卿巩，客至留饭，贷米邻家，至日中未举火，恬不为意。陈御史茂烈，家居养母，力供甘旨，短床敝席，不办一蚊帐。身治畦，一苍头给薪水，出则自执小油盖。正德中，以公清苦，奏改晋江县学教谕，资禄养母，辞不拜，令有司月给米三石，亦不受。以上诸公，皆载在国朝名臣传略。
余又尝逮事姜燕及相公、刘忠端公念台先生。姜公恒服布袍，留客惟四簋，鱼肉外一腐一菜。使朝鲜，悉却馈赆，为属国所敬。刘公夏一葛、冬一褐，自诸生以至总宪，未尝易新衣。寝室一敝帐几穿，或绸或布，补缉累累。对两公使人名利之心俱淡。此不过五十年间事耳，而今邈不可得。正学先有诗云：『竹里烹茶费屡呼，提壶沽酒遶村无；同餐麦饭无难色，风概知非小丈夫』。呜呼！此可以想前辈之节操矣。
图谶童谣灾祥占验皆确有可凭
圣人言理不言数；然夫子删书，述二帝、三王典谟训诰，而独录秦誓于编末，岂非明示以继周者秦乎？祖龙时云：『亡秦者胡』。王莽时云：『汉当再受命』。又云：『刘秀为天子』，而赤伏符有四七之说。斯图谶之可凭者也。开皇间，天下歌李子。贞观中，天下歌武媚娘。斯童谣之足据者也。汉高以赤帝子斩白蛇。昭帝上林苑虫食叶，文成曾孙病已立。刘裕陷大泽，遇群儿呼迎圣驾。又云：『季奴王者不死』。微时，常有两小龙附翼，后乃渐大。周世宗得木尺，书点简作天子。符坚时，犬夜夜嗥，武库兵器皆有声。顺帝将北行，有两狐从殿中跃出。斯灾祥之不爽者也。越得岁而吴伐之，必有大咎。太宗未受命，人言大原有王气，望气者多归之。慕客燕为秦灭，占者谓当复兴，其在吴王乎。江西有术士觇王气在吴分，入杭求之，遇钱僇，卜其大贵。希夷闻艺祖受禅，喜极堕驴曰：『天下自此太平矣』。尧夫在洛阳桥闻杜鹃鸣，愀然不乐，谓天下将乱，地气自北而南。人问国祚者，架上取两晋书示之。斯占验之有征者也。
本朝受命，符瑞多端，一时仙释，如周颠僊、张邋遢、碧峰和尚、铁冠道人之类，不可胜记，而刘诚意、姚少师，皆洞晓术数，推测多奇验。
至正间，有人过淮安，见涂中推车荷担者，皆具公侯之相，叹曰：『黄巾事必成』，孰知为凤泗从龙。刘文成公游西湖，见西北有异云起，大言曰：『此天子气也，应在金陵，后十年，我当辅之』。元世祖问异人以历数，云圣历无疆，除非日月并行，数始尽耳。
高皇始生，赤光满室，邻家疑为火，至则寂然。取水浴，有红罗浮来，遂以衣之；因名所居为「红罗障」。在子兴所，郭山甫惊诧，具陈天表之异，以女入侍，后为皇宁妃。与友谅战鄱湖，刘诚意以手指曰：难星过乎！帝急易舟，而所居船为炮所击碎。袁珙相文皇曰：『异日太平天子，须过脐即登基矣』。
建文帝令北平都指挥张信执燕王，信母曰：『吾故闻燕王当有天下，王者不死，非汝所能擒也』。洪武间，人言有三十年杀运未除。靖难师未起，有老人谣于路曰：『莫逐燕，逐燕得高飞，高飞翔帝畿』。卒符其纤。戊寅，萤惑守心，四川岳池教谕程济上言：『北方兵起，期在明年』。时以其妖妄，囚之。后令护军战徐州，大捷，诸将树碑纪功，济夜往祭碑。及长陵过徐，见之大怒，命推之，遽曰：止，为我录碑文来，按以族，无幸免者，济姓名正在脱处，复以黄冠从亡，频脱建文帝于难。
昭陵一日语三杨见夜来干象否？紫薇垣有事甚急，此亦数也。叹息而起，翌日驾崩。己巳之变，钦天监彭德清曰：『象纬示警，不可复前，倘乘舆有虞，谁执其咎』？奄振不从，驾遂北狩。也先夜往谋逆，见黑云罩御帐，大蟒绕护，惊惧而返。英皇尝瞻天象，指示袁彬曰：『我终当归耳』！
正统中，京师以土龙祷，两童谣云：『雨帝雨帝，城隍土地；雨若再来，还我土地』。为郕王登极、太上复辟之兆。
武宗末，有嗣人皆言，帝星明江汉，宸濠遂谋不轨。而刘养正、李土实辈，因以图谶劝进；孰知为世庙嗣统之瑞哉？由是以观，图谶、童谣、灾祥、占验，皆昭然不爽。而所最奇者两事：则惠宗逊位、威宗殉国，尤为本朝之异闻。当金川门不守，帝仓皇欲自裁，少监王钺以所藏高皇遗箧请；趣命取发之，有僧牒衣具三，帝曰：数也。时与御史叶希贤、吴王教授杨应能名符，各祝发分牒，从地道鬼门关出。
崇祯癸未，东兵薄都城，九门尽闭，上潜至宫中密室，扁锁甚固。问内珰，云：『皇祖命不轻开』。令决钥以进，见几上有箧，贮元人朝会图一册，华人夷人，分行而拜；上览之