子也。喜植莲，弘治己酉发一 干，双花，结二实，入咸异之。衢方豪诗云：“钱家盆池如玉井，亭亭一干双花并。却疑姊妹在昭阳，太液波间斗双影。夜舒不闻有菂薏，两房垂垂意可省。缘知公 家有联璧媚水含英作光景。”天水胡缵宗诗云：“太华峰头有奇卉，分得小池香一丛。扶疏对面笑初日，婆娑双袖歌回风。戏鱼田田掷其下，飞鹭振振鸣当中。两岐 连理元易得，有人竞爽难为同。”后钱君赠刑部郎中，长子珍封礼科给事中；次子琦正德戊辰进士，尝以孤城抗贼，极谏犯颜，一麾出守，非其好也，乞东海而老 焉。珍子薇，琦子芹、萱，皆举进士，甲第蝉联，一时独盛。而后来之秀，尚森森也。天之报施善人，表之以应莲为兆耳。传曰：“国家将兴，必有祯祥。”善必先 知之，信哉！
○御夷
汉贾谊以洛阳年少，当文帝朝，上《治安策》，史氏讥其欲施三表五饵，以系单于，其术固巳疏矣。自 余观之，可谓通达国体，未可以疏目之也。夷狄之性，谓之天骄，贵吾修内治以防之，若与之角，死伤必多，仁人之所愍也。故太王事之以皮币、犬马、珠玉。春秋 时，鲁公会戎，魏绛和戎，公子遂盟戎，皆不得己而与之交。后世若汉唐之和亲，宋之岁币，视古则又甚焉，何尝出于谊策之外乎？我朝西僧、朵颜，皆縻以爵赏， 厚往薄来，岁费不可胜计，皆表饵之遗意。迩者叛人徐海等，诱倭夷为边患，焚屠惨酷，大臣力不能制，卒以柔道胜之。如擒猩猩之法，耗费无限，乃知暗合谊言。 盖势所必至，非有武侯、武穆、阳明之才。谊，其未可轻也。今日之计，御北虏，饬边防，御东夷，开市舶，庶几其长算乎。
○天宁塔
海盐治，在宋时去海稍远，后岸善崩，渐薄城下，而势未已。天宁寺西斋长老础石琦翁者，博学高才，有道行，名动朝野。夜梦龙王献珠，请师建塔，遂募缘建 成，谓之镇海塔。自是而海岸不复沦矣。迄今二百余年，岿然尚存，高二百四十尺，制度比他塔殊秀爽。正德间，僧会琇翁修之，余尝为之作记。闻琦师初建时，每 一砖顶于首，跽而诵《大悲咒》一卷，其愿力如此。初成时，其势稍偏。忽一夕，满城人皆闻空中语云：“天宁塔偏，急往救之。”旦乃正矣。事在宋潜溪所撰志 中。乃今嘉靖乙卯二月，寺僧一小暗室中忽有塔影在壁。余往观之，乃倒影也。五层在壁，二层并塔顶在地。层层栏杆、枋桷、詹尾分明如画，阴雨亦在，晴则尤 明。余尝睹野史中往往言塔影倒悬，今乃亲见之。
○器车
按《礼运》言：“天不爱道，地不爱宝，故天降甘露，地产醴泉， 山出器车，河出马图。”注云：“器谓银瓮丹甑，车谓山车垂钩，谓不待揉治而自圆曲者。”晋时，恒山大树自拔，根下有璧七十，玉七十二，皆光色精奇，异常 玉。又张掖柳谷之石，有八卦璜玦之象，亦此类也。正德甲戌，吾乡硖石友人沈拓，于紫硖山土中，得异石无数，有如斧钺者、圭璧者、方者、圆者。而长者厚仅二 三分，周围口尤廉薄。各有圆窍，窍皆倒棂。黄白黑绿，各不同，光洁工巧，人为有所不如。见者皆以为霹雳砧而藏之。嘉靖丁巳，黄湾马氏开山作圹，亦于土中得 如前者一十六枚，其形极相似，白者光可鉴。皆余所亲见者，谅非人之所为，且人亦安事于此，岂即器车之类乎？
○投江
先 师阳明窜龙场时，日夜南奔。抵杭，计逆瑾必欲置之死也，惧祸及亲，乃不敢归，惟遣家僮还报，而独居胜果寺。一日题诗于壁，置双履于江滨，而潜去矣。其诗 曰：“学道无闻岁月虚，天乎生我欲何如。生曾许国惭无补，死不忘亲痛有余。自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲无极，日夜潮声泣子胥。”自是远近 喧传，阳明已投江矣。闻于逆瑾，怯心由是稍纾。遂得达龙场，而家亦无虞。然在万里之外，风闻汹汹，有云海日翁巳斥死矣，有云王氏已抄没矣，非先师之见机行 权，乐天安土，何以保其性命，而成他日之功哉！而无识之士，犹以伪死议之，岂知微服过宋，在宣尼有不免乎？余观唐史，安禄山表权皋入幕府，皋度禄山必反， 以其猜虐不可谏，欲行又虑祸及亲，因献俘京师，在途诈死。既，含敛而遁去。皋母以为实死，恸哭感行路，禄山信之，而归其母。皋潜奉母昼夜南奔，既渡江而禄 山反，天下闻其名。与此事正相类，真卓行哉。
○铁柱老僧
阳明先生壮年受室，时以妇翁宦江西，因往焉。一日，独游铁柱 观。至一静室中，见一老僧，坐与语，相得，僧乃出书一编，授先生而别，且曰：“三十年后再相见。”后平宸濠入洪都，复往游焉。老僧尚在，以诗遗先生，曰： “三十年前曾见君，再来消息我先闻。君于生死轻毫末，谁把纲常任半分。穷海也知钦令德，老天应未丧斯文。东归若到武夷去，千载香灯锁白云。”先生亦有和 章，今失记。昔所授编，亦竟不知何书也。
○张永
武宗毅皇帝既闻宸濠之变，奋然有射蛟之志，自称大都督威武大将军，乃 南巡，欲与之决战。未至，而阳明已擒之矣。自常山路归杭，将献俘京师，而驾已至镇江。时巨张永先带京军若干来杭，