薨（慈煃，吉简王八世孙）。
王子某报王播迁，薨于道。
史可法开府扬州。初，黄得功、刘泽清、高杰多欲驻扬州。杰先至，大杀掠，尸横野，攻城浃月。泽清亦大掠淮上，临淮不纳；良佐军亦被攻。朝命可法往解上，二刘皆听命。乃诣杰；杰素惮可法，夜掘坎十百，旦日朝可法帐中，辞色俱变，汗浃背。可法坦怀待之，接偏裨以温语，杰大喜过皆。然亦自是易可法，用己甲士防卫，文檄必取视而后行。可法夷然，为具疏屯其众于瓜洲；杰益喜。杰去，扬州以安；可法遂开府扬州。
高杰必欲得马鸣騄为元勋报仇；史可法入营谕之曰：『朝廷守士官，岂可擅杀』？杰乃馆可法于福缘庵，严防之；尽夺其兵柄，一切章奏文移必经杰阅过，然后得达。因强可法以悍民杀乡绅具疏曰：『镇臣高杰之率兵南下也，扬人实未预知。初到之时，不无骚扰；及镇臣既至，取犯兵而斩以徇日不下十数人，地方官民可以谅矣。乃抚臣黄家瑞漫无主张、道臣马鸣騄一味偏徇，听城中百姓日于河边草际取零兵而杀之。因是结衅愈深，竟不可解。乡绅郑元勋亲到高营，所以为百姓之心无所不至；而百姓反谓通同播害，乘元勋一言之误，当抚臣座次操戈而群杀之，至于碎其身首。抚臣之威令谓何？至于道臣，始则乖张、后复畏缩，今且避于泰州矣；骂兵杀兵以为爱民，而不知适以害之也。臣于二臣，不能无恨。伏乞敕下处分，以谕三军、以谕百姓，一面察其首恶一重创之，庶纪纲不至尽坏』。有旨：『地方官不能调和兵民，至祸及无辜之乡绅，城守何在？马鸣騄幸祸畏缩，尤为可恨；并黄家瑞俱着该部议处具奏』。
扬州士民主传龙等亦上疏云：『东省附逆，河北悉为贼有。不意贼警未至，高兵先变。自高杰渡河掠徐，至泗、至扬，四乡之民何啻百万；杀人则积尸横野，淫污则辱及幼女。环围血攻，已经月余。何不恢已失之州邑，而徒戕内地之良民也』？黄、马二公为地方受过，父老诣阙保任；帝优诏允之。已后乱民正法，黄公为郑绅恳恤，尤见厚道。
四镇之中，兴平最强。阁部锐意中原，念非杰不足以委任。其人虽抗暴，然慷慨识机变，可说而动。有僧德中者，谈祸福奇中；杰亦折节称弟子。常与阁部及陆逊之四人同坐，杰谓僧曰：『他日得免于祸乎』？僧曰：『居士起扰攘，今归朝为大将、为通侯，不足为居士重。惟率从史居士儒家所称圣人、我法所称菩萨，居士与之一心并志，可谓得所归矣；徒以问老僧无谓也』！杰不觉敛容服。杰之妻邢夫人，饶权智；杰尝语曰：『邢有将略，我以自助，非贪其色也』。邢见杰出至诚，厚为调护，劝杰倾心阁部。阁部喜曰：『吾诚得杰而驯扰之，大事集矣』！因命王相业监其军，命与大将李成栋、王之纲等专制河南。杰曰：『杰既以身许公，而将吏妻子暴露野次，非所以安内顾也；敢终以扬州为请』！扬士绅闻之，愎震动。守土者以未除馆为辞，阁部遽迁于东偏，许己府以为舍。邢夫人约其兵听节制，士民安堵无恙。
扬州府两学生员上史阁部书云：『天下事有在一方而关朝廷兴替、社稷之存亡及夫元老大臣生平之得丧，百姓知之不能言、当事言之不敢尽者，则狂瞽之愚生不得不详其利害而进告之。苟或见纳，是祖宗之陟降有灵，而为社稷生民之福；万一不然，则虽以书生之热血污尚方之简命而成直士之虚名，何不可也！自闯贼肆〔□〕，先帝奔逝（一作崩逝），海内震撼，诚恐素蓄不轨之徒因而变生叵测；故普天之下翘首而祝者，无不谓中兴大业，惟大司马史公是属也。而果然，人心始有所恃而不乱。及朝纲再振，又无日不望躬统六师，星驰大伐，上雪先帝之恨、下救万民之危。乃不意有高帅者，怯畏贼威，贪涎善地；乘此祸乱，不奉调遣、不行牌勘，潜率乌合之众避寇南下，突入扬州。名虽为官兵，实过于盗贼；杀掠淫毒，惨不忍述。百方守御，城内仅乃得全。百万生灵，日望大师相之来如望岁焉，计必有以救我于水火之中而解其倒悬者。小民无知，不过为一身一家计；岂知扬州为国家重地、南北咽喉，天下事需大半仰给，如当事者之虑扬州坏而天下皆去者哉！故虽有自杀妻子、自焚庐舍、背城一战之谋，而皆阻于当事者不得用。未几，而大师相果出师矣。大师相出师，其名甚正、其义甚大、其权甚尊，自请王命以讨逆贼；令行禁止，谁敢不从！则驾驭将帅，非拘拘示仁、专主调停为说已也。大师相车驾未临之先，高帅自知理屈，虑遭谴责，尚然敛戢士卒，驱斥妇女葬埋尸骸；此可执途人而问之也。大师相下车，全用恩而不用威，彼遂轻视师相，因而小视朝廷。以为朝廷之疆土，非彼不能守；师相之功名，非彼不能建。故反放诞狂悖，有挟而求，无所不至；无惑乎士民不怪高帅之凶淫残暴，而怪师相恩滥而威衰也。初，高帅临城，城中士民望见惨酷，且怒且泣，战气百倍，争欲决一死战；高帅亦引却数里，散处东关外河黄金坝钞关、外河南彭家园、南门外骡子行班竹园、西门外平山塘、大明寺一带，昼虽绕城而走，夜尚未敢环城而居。及大师相至，又复安营九龙桥、扬子口，以涂饰耳目。及大师相许以关庙