渎官常而干禄位也明矣。况皇上至孝至仁，以尧舜之道治天下，郭伦厚俗，远迈前朝。而臣甘违离老亲，致伤风化，有臣如此，安所用之。乃臣自抵都以来，屡次具吴具疏，九重严邃，情壅上闻。随于三月初一日扶病考试，蒙皇上拔之前列。
奉旨授臣翰林院检讨，与臣同官纂修《明史》。闻命悚惶，忝熙朝新语。窃非分，念臣衡茅下士，受皇上特达之知。天恩深重，何忍言归？但臣于去秋入京，奄更十月，数接家信，云臣母自臣远离膝下，哀痛弥侵，昼夜思臣，流涕无已，双目昏眊，垂至失明。
臣仰图报君，俯迫谂母，欲留不可，欲去不能，瞻望阙廷，进退维谷。乃于五月二十一日具呈吏部，未蒙代题。臣孺切下情，惟有哀祈君父。查见行事例，凡在京官员，门无以次人丁，听其终养。臣身为独子，与例相符，伏愿皇上特沛恩慈，许臣遄归，扶养其母，叨沐圣泽，以终天年。臣母残病余生，统由再造。不惟臣母子衔环镂骨，誓竭毕生。而报国方长，策名有日，益图力酬知遇，务展涓埃矣。臣无任激切待命之至，缘系陈情，事理字都逾格，贴黄难尽。统祈鉴宥施行。“
秀水徐嘉炎既举词科后，从益都相国修稧于万柳堂。会者十六人，酒半，相国问：“包咸注浴乎沂，是祓濯仰是澡洗？”
宣城施愚山云：“沂水之上，则非澡洗矣”。嘉炎谓：“古无裸体入水者，惟齐懿被弑时，有邴歜阎职入申池浴。池与沂水不同。且是贱者之事，非士大夫所行。又时属夏月，非暮春也。
暮春入水，恐无是理。“众以为然。康熙辛酉，王师收滇黔。
群臣默颂甚夥，惟嘉炎独仿《饶歌鼓吹曲》，自圣人出至文德舞止，凡二十四章。因事立名，与缪袭、韦昭、何承天辈相表里。乙丑元夕，上于南海子大放灯火，使臣民纵观，都卢寻橦鱼龙曼衍之属毕进。群臣从观者皆有诗，独嘉炎作《红门花火记》，文笔奇丽，称于一时。
圣祖南巡，江南民王来熊献《炼金养身秘书》一册。上曰：“此等事朕素不信，其掷还之。”圣训煌煌，足破汉唐宋明诸主轻信方士之谬。
康熙三十二年，鄂罗斯察汉汗遣使进贡。上曰：“鄂罗斯人材颇健，从古未通中国，距京师甚远。自嘉峪关行十一二日熙朝新语。至哈密，自哈密行十二三日至吐鲁番，吐鲁番有五种部落，过吐鲁番即鄂罗斯之境。闻其国有二万余里，汉张骞出使西域，或即彼处。史载霍去病曾出塞五千里，想或有之，今塞外尚有碑记可考。至外藩朝贡，虽属盛事，恐传至后世，未必不因此反生事端。总之中国安宁，则外衅不作。故当以培养元气为根本要务耳。”
江都汪舟次楫。由赣榆县训导荐举，授检讨。二十一年春，琉球国王请封爵。旧典用给事中、行人各一员往。上重其选，特命廷臣会推可使者以闻。入朝人多俯首畏缩。楫独鹤立班中，大臣遂以楫对。充正使，赐一品服至琉球国。王宴楫，手自弹琴以悦宾。楫故善音乐，纵谈琴理，王大悦。乞楫书殿榜，纵笔为擘窠书。王大惊，以为神。累官至布政使，引疾归。上南巡，楫强起迎谒伏道左。上熟视曰：“汝老耶，朕几不识矣。”
赐御书以荣之。
朱竹垞彝尊年五十，由布衣荐举鸿博召试一等，授检讨，旋充日讲起居注官。出典江南省试。拜命之日，即不见客，将渡江誓于神。试毕入京，无所携，惟载书两麓而已。盗劫其居，得钱二千，白金不及一镒，已靡覆不发矣。后以吏议当落职，上特宥之，仅左迁焉。相传竹垞性嗜酒，尝与高念祖同入都，日暮泊舟。辄失朱所在，迹之已阑入酒肆，玉山颓矣。其跌荡如此，而清操如彼，所谓大德不逾，小德出入者耶“
宿迁徐侍讲用锡充康熙乙未房考，严绝请托，或衔之，耸御史劾其把持科场。圣祖谦得其情，将本掷还。
金坛王虚舟澍，精金石考订之学。钱香树先生见于京邸，左图右史，积帖充栋，昕夕丹铅，辨析不少置。戏曰：“子欲为张仲杨柯丹邱其人耶？”澍曰：“人各有癖，乐此不疲也。”
尝道经秦邮，泛舟珠湖。仰见天际白云如竹数百枝，枝叶皆具，熙朝新语。下有云片若怪石，俨然图画。因作《竹云题跋》。
嘉定孙松坪致弥工诗。康熙初，上命御前大臣采访朝鲜文献，致弥膺荐。赐一品服策遣。《奉使诗》有“甘茂漫数从博望，马周只恐负常何”之句。后登戊戍进士，官至侍读学士。
以布衣先假一品服，而后登第服官，事亦奇矣。
嘉兴马维翰，貌仅中人，而抱负甚大。中康熙辛丑进士，内大臣验看，诸人皆跪，马不可。九门提督隆科多诃之，马夷然不动。隆转笑曰：“不料渺小丈夫，风骨乃尔。”马曰：“区区一跪，未足见维翰风骨也。”
汤文正公斌，顺治己丑进士，历官至工部尚书，以理学自任。抚吴时，以上方山五通庙惑民，士女烧香祭赛，大为风俗累，上疏请废其庙。得旨允行，于是海内五通庙悉行撤毁，神像投之水火，一时快之。