源姓名，而不著治绩，此独见于漳志，颇以为疑。然松志，宣德五年二月二十一日，敕减本府税粮，共计三十万二千八百八十五石，兹固朝廷之德意，盖亦必有先者。且知府赵公豫，是年始任，则此为源所奏减无疑。及读杜宗桓所上周文襄公书，谓两奉诏书敕谕，自宣德七年以前，拖欠粮草，悉皆停征，则源所奏罢逋负之粮也。夫源功在松甚大，而今无有能道之者矣。呜呼！世固有为而弗传，独源也哉！
浦江郑珠，字彦平，元至正中，任松江等处稻田提领所大使。嘉定、华亭、上海之交，有田二十顷余，既隶所中，而都水使者，及江淮财赋府，复重赋之，民日困甚。珠为闻于朝，免之。先是，征民无艺，岁有羡粮万余斛，上下共利之，习以为常。珠至，即命急还于民，吏争以无主名为解，弗听。乃计家口数分之，望门而拜者以千数，稻田所素号米谷之府，而为之使者又总揽其纲，他人靡不思遂其欲，而珠日籴于市，处之犹贫人。宋潜溪先生铭其墓，载其事甚悉。按元季籍没米国珍、管明之田，以与丞相脱脱，故立稻田提领所掌之，而江淮财赋府，则领故宋后妃之田，以供太后者也。噫！处权门角立之下，而能免复赋之田，当货利羡余之会，而能守不贪之宝，古之所谓能吏、廉吏，盖兼之矣。可无闻也乎？
朱显忠，如皋人。元季，尝为张士诚守松江，丙午冬，俞通海兵临太仓，昆山、嘉定等处皆附。显忠知天命有在，以城降。后守文州死节，赠镇国将军，见《功臣录》，而《一统志》则系于扬州。按《府志》：丙午年，王立中为守，则所谓守松江者，盖阃帅之寄也。
元末，松江屡罹兵火，经史子集无遗，而教事几废矣。甲辰，王公立中来知府，首务兴学，延五经师，训迪子弟员，购求《十三经注疏》等书，藏于学，士习一新，自是科目人才甲江南。立中三子琏，吏部主事；汝玉，春坊赞善；汝嘉，翰林侍讲。君子以为善政之报。
景泰中饥，郡守赈济，多申而少给，识者谓此人必无后，已而果然。孰谓天之视听远哉？因并表之，以为长民者劝。
唐陆宣公贽，松故无专祀。正德庚辰，推官周公佐，始毁灵顺宫为之祠，请祀于朝。其略曰：“臣正祀典，国之大事。古先哲王，生于其乡，没则庙食于其土。所以崇德报功，风励天下。唐中书侍郎平章事陆宣公贽，世传嘉兴人，稽之载籍，钱起送贽弟擢第还乡诗，有曰：‘乡路归何早？云间独擅名。华亭养仙鹤，指日再飞鸣。’则贽之生于华亭无疑。时县方为镇，隶于秀州，故贽为嘉兴人，而庙在焉。元至元中，县始别升为府，且易今名。而贽之祠在故郡者，因弗徙。由唐以来，殆且千载，桑梓故墟，独未有为之祠者。稽之郡典，陆逊父子，华产也，翊戴孙吴，而三贤有祠，春秋致祭。贽之在唐，学究天人，志存经世，偶遭遇德宗，属时多艰，谋谟帷幄，剪除群凶，功在社稷。文章节气，师表百世。先正谓其功业赫然，心行不戾于圣贤之道，其视陆逊父子，以智谋翊戴偏方，不啻碔砆之与美玉，一祀一否，舆情未惬，非所以示褒崇之道，昭劝戒之方。府治西南，有曰：‘灵顺行宫’，乃郡人以奉五显灵官者。臣尝因其为厉，毁其像设，而庙固存，遂上白巡抚，改立贽祠，肖像其中。第祀典未昭，有司无所承命，以供祀事。乞赐详定牺牲笾豆祝帛品数致祭，永为遵守。”疏奏，下礼部，部乃令翰林撰文，官府于春秋次丁致祭。按松、嘉二郡之士，各以为宣公生于其乡，而不能决。周公此疏，诚断案矣。
乐宗茂，浙仁和人，以进士同知府事。弘治戊申，署上海事，食河豚而美。既彻，问有余，则侍卒既食之矣。更烹以进，仓猝不熟，下咽而死。卒惧，徙其尸缢厕中以自免。宗茂政事有可观者，时以其自经也。概以贪人惧败者之常目之，亦冤矣。
河豚之美恶，前辈论之详矣。予邻有周姓者，与九人共食而死，其八人竟无恙。夫松人每以遇毒归罪于修治之不佳，而不知人有虚实厚薄之不同，故有死有不死。且人参，药之美者也，而人亦有不能胜者，况毒人之物哉！养大君子，不食可也。
定庵先生，为云南佥事时，分巡所过，必有题咏书壁间。比反，则属和殆尽，词翰皆可观。先生问之，始知为从行指挥某也。后某以罪误当落职，先生特释之。及以忧归，某持三百金为报，先生却之，复益五百。先生厉色曰：“吾惜汝才耳，岂有私耶？”竟不受。
景泰中，有以进士第二人入翰林者，颇自矜炫。后因归省，东海先生作文赠之。其略曰：“昔司马相如拜中郎将归蜀，太守郊迎，县令负弩矢先驱，鄙人荣之。沂公王曾及第归青州，郡守军帅率老具乐郊迎，公乃从间道入谒，不敢当礼。论士者不必究其始终，于一端窥之，亦可知其成就矣。近时以侥幸一得，往往效相如所为，以夸市灶婢，吾尝窃为世俗叹。今君赐告归省，吾云间之仕于朝者，道衣锦之荣备矣。予妄以沂公之事望之，亦挽流俗之一机也。”观此，前辈直谅之风，犹可想见。
默易台，凤山朱应祥读《易》之所也。应祥性迂狂，尝谓钱文通公曰：“予在