兜；不知其由来有国代数也。彼土人呼之为「可老羊」、妻曰「多拔茶」。所居曰波罗檀洞，堑珊三重，环以流水，为藩。王所居舍，其大十六间；雕禽刻兽。多斗镂树，似橘而叶密；条纤如发，纷然下垂。国有四、五帅，统诸洞；洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，以善战者为之；自相立，理一村之事。
男女皆以白纻绳缠发，从头后盘绕。妇人以罗纹白布为帽，织斗镂皮并杂色纻及杂毛以为衣，制裁不一。织藤为笠，饰以毛羽。兵有刀槊、弓箭、剑铍之属；编纻为甲，或以熊、豹之皮。
王乘木兽，令人轝之而行，导从不过数十人。
国人好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐疮。诸洞各为部队，不相救助。两阵相当，勇者三五人相击射。如其不胜，一军皆走；遣人致谢，即共和解，收取斗死者共聚而食之。
食皆用手。
无赋敛，有事则均税。
俗无文字。视月亏盈以纪时节，候草枯以为年岁。人深目、长鼻，颇类于胡。人纵年老，发多不白。无君臣上下之节、拜伏之礼；父子同床而寝。妇人产乳，必食子衣。以木槽曝海水为盐、木汁为酢；酿米曲为酒。遇得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必待呼而后饮。上王酒者，亦呼王名，衔杯共饮；颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱、众人皆和，音颇哀怨。其死者气将绝，举于庭。浴其尸，以布帛缠之，裹以苇席；衬土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。
有熊、罴、豺、狼，尤多猪、鸡；无牛、羊、驴、马。
厥田良沃，先以火烧而引水灌之。持一插，以石为刃长尺余、阔数寸而垦之。土宜播种，树木有同于江表。气候与岭南相类。
俗事山、海之神，祀以酒殽。斗战杀人，便将所杀人祭其神。
炀帝大业初，海师何蛮等云：『每春秋二时，天清气静东望，依稀似有烟雾之气，亦不知几千里』。三年，帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗；得何蛮，遂与俱往。因到琉球国，言不相通，掠一人并取其布甲而还。时倭国使来朝，见之曰：『此夷邪久国人所用也』。帝遣虎贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州率兵自义安（今潮阳县）浮海击之，至琉球。初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰谕之；琉球不从，拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败；毁其宫室，虏其男女数千人而还。
——录自「通典」卷一百八十六。
●「通志」「四夷传」「东夷」
流求
流求，隋时通焉。其国居海岛，当建安郡东；水行五日而至。土多山洞。
其王姓欢斯氏，名渴刺兜；不知其由来有国数焉。彼土人呼之为「可老羊」、妻曰「多拔茶」。所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，树棘为藩。王所居舍，其大一十六间；雕刻禽兽。多斗镂树，似橘而叶密；条纤如发之下垂。国有四、五帅，统诸洞；洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，并以善战者为之；自相树立，主一村之事。
男女皆以白纻绳缠发，从项后盘绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝、饰以赤毛，形制不同。妇人以罗纹白布为帽，其形方正。织斗镂皮并杂毛以为衣，制裁不一。缀毛垂罗为饰，杂色相间；下垂小贝，其声如佩。缀珰施钏，悬珠于颈。织藤为笠，饰以毛羽。有刀槊、弓箭、剑铍之属；其处少铁，刀皆薄小，多以骨角辅助之。编纻为甲，或用熊、豹皮。
王乘木兽，令左右舁之，而导从不过十数人。小王乘机，镂为兽形。
国人好相攻击，人皆骁健善走，难死耐疮。诸洞各为部队，不相救助。两军相当，勇者三五人出前跳噪，交言相骂，因相击射。如其不胜，一军皆走；遣人致谢，即共和解。收取斗死者聚而食之，仍以髑髅将向王所；王则赐之以冠，便为队帅。
无赋敛，有事则均税。用刑亦无常准，皆临事科决。犯罪皆断于鸟了帅，不伏则上请于王，王令臣下共议定之。狱无枷锁，唯用绳缚。决死刑以铁锥，大如箸、长尺余，钻顶杀之。轻罪用杖。
俗无文字。望月亏盈以纪时节、草木荣枯以为年岁。人深目、长鼻类于胡，亦有小慧。无君臣上下之节、拜伏之礼；父子同床而寝。男子拔去髭须，身上有毛处皆除去。妇人以墨黥手，为虫蛇之文。嫁娶以酒肴、珠贝为聘，或男女相悦便相配偶。妇人产乳，必食子衣。产后以火自炙，令汗出；五日便平复。以木槽中暴海水为盐、木汁为酢、米面为酒，其味甚薄。食皆用手。遇得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必待呼名而后饮。上王酒者，亦呼王名后衔杯共饮；颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱、众人和，音颇哀怨；扶女子上膊，摇手而舞。其死者气将绝，轝至庭前，亲宾哭泣相吊。浴其尸，以布帛缚缠之，裹以苇席；榇土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。其南境风俗少异；人有死者，邑里共食之。
有熊、豺、狼，尤多猪、鸡；无羊、牛、驴、马。